BỔ SUNG ĐỂ ĐƯỢC MỘT CÂU ĐÚNG THEO QUAN ĐIỂM TRIẾT HỌC MÁCXÍT PHẢN ÁNH LÀ THUỘC TÍNH

sẽ không bình thường hoặc bị rối loạn. Vì vậy, không thể tách rời ý thức ra khỏi hoạt động của bộ óc. Ý thức không thể diễn ra, tách rời hoạt động sinh lý thần kinh của bộ óc người. Tuy nhiên, nếu chỉ có bộ óc không thôi mà không có sự tác động của thế giới bên ngoài để bộ óc phản ánh lại tác[r]

ĐẠI HỌC QUỐC GIATRƯỜNG ĐẠI HỌC GIÁO DỤCKHOA SƯ PHẠM BÀI TIỂU LUẬN GIỮA KÌMôn : Tâm lý học đại cươmgGiảng viên : Đỗ Dung Hòa PGS.TS Đinh Thị Kim ThoaSinh viên : Nguyễn Thị Hồng NhungLớp : K54 SP HóaMã sinh viên : 09010336Nhận thức là quá trình phản ánh hiện thực khách quan gắn liền với hoạt độ[r]

ững người theo trường phái “nhị nguyên luận” như Decarte ( 1596 - 1650), đã dùng khái niệm phản xạ để giải thích các hoạt độngcủa cơ bắp đơn giản của động vật, của con người và cho rằng những hoạt động chủ định, có ý thức của con người và là do linh hồn điều khiển. Theo J.Lock tâm lý con người là nh[r]

ảnh. Thông qua bản thể vật chất của nó là não bộ và những biểu hiện bên ngoài như hành vi, cử chỉ, ngôn ngữ vẻ mặt dáng điệu chúng ta có thể xét đoán được tâm lý bên trong. “Cùng trong một tiếng tơ đồng Người ngoài cười nụ người trong khóc thầm” (Nguyễn Du) 3 Chức năng của hiện tượng tâm lý T[r]

đặt ra như một hệ quả đương nhiên của quá trình đổi mới và phát triển.Cần phải ghi nhận sự thức tỉnh này như là một thành tựu quan trọng có ýnghĩa lịch sử của lí luận văn học Việt Nam thế kỉ XX. Đó cũng là thành tựucó ý nghĩa mở đường cho lí luận văn học các thế kỉ tiếp theo.2- Thực tr[r]

Tư tưởng triết học về lịch sử xã hội đã có từ thời cổ đại, nhưng do lập trường giai cấp chi phối; hạn chế về trình độ nhận thức và điều kiện lịch sử xã hội; sai lầm về phương pháp tiếp cận nghiên cứu… nên hầu hết các nhà triết học trước Mác đều giải thích một cách duy tâm quá trình vận động, phát tr[r]

+Phương Tây2-Quan niệm của triết học Mác-Lênin về bản chất con người.II-Quan hệ giữa cá nhân và xã hội.III-Vai trò của quần chúng nhân dân và cá nhân trong lịch sử.I. Bản chất còn người:1. Quan niệm về con người trong triết học trước Mác•Các nhà triết học khi nói tới vấn đề con[r]

những tư tưởng khoa học có thểđóng vai trò tiên phong vượt trước sự phát triển của tồn tại xã hội, dự kiến được tương lai và có tác dụng tổ chức chỉđạo hoạt động thực tiễn của con người, hướng hoạt động vào việc giải quyết những nhiệm vụ mới do sự phát triển của đời sống vật chất của xã hội đạt ra.[r]

Ông cho rằng vật chất cótính bảo toàn vĩnh cữu vàluôn luôn vận động theonhững quy luật nội tại của nóHồn và tinh thần của con người là vật chất do nguyêntử tạo thànhÔng đã nêu ra giả thiết về sựxuất hiện loài người từ trạngthái động vật có thể phát triểnđến con người có trình độ vănhóa caoGia đình,[r]

Tác giả và các nghiên cứu liên quan đến phơng pháp nghiên cứu Tác giả và các nghiên cứu ngoài nớc Phơng pháp nghiên cứu là vấn đề khoa học có nền móng từ triết học. Trong nghiên cứu x hội học các nghiên cứu đợc sử dụng làm cơ sở triết học hình thành các phơng pháp nghiên cứu chủ yếu ba[r]

Thượng đế siêu tự nhiên, có tính cách riêng biệt, tạo ra vũ trụ, tác động đến tất cả các quá trìnhvật chất và tinh thần. Tất cả những gì diễn ra trên thế giới đều được coi là sự thực hiện ý địnhcủa Thượng đế, Hữu thần luận thù địch với khoa học và thế giới quan khoa học.21. KHÁI NIỆM luận (CONCEPTUA[r]

Đê-các-tơ (duy tâm Pháp 1596-1654) là một trong những người sáng lập nền khoa học vàtriết học chống tôn giáo và chủ nghĩa kinh viện.Xpi-nô-da (duy vật Hà Lan 1632-1677) mà những tư tưởng duy vật và vô thần của ông đãcó ảnh hưởng sâu sắc đến các duy vật Pháp ở thế kỷ XVIII.Lốc-cơ (Nhị nguyên 1[r]

_Bản chất_ là phạm trù triết học dùng để chỉ sự tổng hợp tất cả những thuộc tính, những mối liên hệ tất nhiên hợp thành một thể thống nhất hữu cơ bên trong, quy định sự vận động và phát [r]

Triết học là hình thái ý thức xã hội ra đời từ khi chế độ cộng sản nguyên thuỷ được thay thế bằng chế độ chiếm hữu nô lệ. Những triết học đầu tiên trong lịch sử xuất hiện vào khoảng thế kỷ VIII – VI trước công nguyên ở Ấn Độ cổ đại, Trung quốc cổ đại, Hy Lạp và La Mã cổ đại và ở các nước khác.
Theo[r]

Phản ánh là thuộc tính chung của mọi sự vật hiện tượng đang vận động trong không gian và thời gian và thường để lại những dấu vết của nó.Phản ánh tâm lý là những phản ánh đặc biệt tạo ra[r]

PGS. TS NGUYỄN BÁ HƯNGThS. NGUYỄN HẢI LONGTỪ ĐIỂNTỪ NGỮ GỐC CHỮ HÁNTRONG TIẾNG VIỆT HIỆN ĐẠI(Từ đa tiết)NHÀ XUẤT BẢN ĐẠI HỌC QUỐC GIA12LỜI TỰACuốn TỪ ĐIỂN TỪ NGỮ GỐC CHỮ HÁN TRONG TIẾNG VIỆTHIỆN ĐẠI này được chúng tôi biên soạn xuất phát từ những nhận thức líluận và kinh nghiệm thực tiễn sử dụng tiế[r]

đặc điểm của toàn cầu hóa, nhất là tính hai mặt (tích cực và tiêu cực) của nó,cũng như ảnh hưởng của nó đến các quá trình kinh tế - xã hội, văn hóa ở cácnước đang phát triển thì chưa được làm rõ.Ba là, ở Việt Nam, vấn đề toàn cầu hóa và hội nhập quốc tế đã đượccác nhà khoa học quan tâm nghiên cứu và[r]

b) Dữ liệu kiểu bản ghi đùng để mô tả các đối tượng có cùng một số thuộc tính mà các thuộc tính có kiểu dữ liệu khác nhau.c) Dữ liệu kiểu bản ghi dùng để mô tả các đối tượng có các thuộc tính khác nhau.d) Cả a, b, c đều sai.Câu 29) Để gán tên tệp ta dùng thủ tụca)[r]

b) Dữ liệu kiểu bản ghi đùng để mô tả các đối tượng có cùng một số thuộc tính mà các thuộc tính có kiểu dữ liệu khác nhau.c) Dữ liệu kiểu bản ghi dùng để mô tả các đối tượng có các thuộc tính khác nhau.d) Cả a, b, c đều sai.Câu 29) Để gán tên tệp ta dùng thủ tụca)[r]

c) Dữ liệu kiểu bản ghi dùng để mô tả các đối tượng có các thuộc tính khác nhau.d) Cả a, b, c đều sai.Câu 29) Để gán tên tệp ta dùng thủ tụca) Clrscr.b) Readlnc) Assignd) Close.Câu 30) Để mở tệp ra chuẩn bị ghi, ta dùng thủ tục:a) Reset.b) Rewritec) Closed) Writeln Câu 31[r]