BỔ SUNG ĐỂ ĐƯỢC MỘT CÂU ĐÚNG THEO QUAN ĐIỂM TRIẾT HỌC MÁCXÍT MONG MUỐN CỦA CON NGƯỜI

LỜI MỞ ĐẦU
Xuất phát từ quan niệm về bản chất của con người và về phương thức xác định bản chất của sự tồn tại người của triết học Mác, chúng ta có thể đi tới một kết luận rằng nếu tự nhiên là cái nôi đầu tiên của sự hình thành và phát triển con người thì văn hóa là cái nôi thứ hai. Nếu tự nhiên là[r]

TRƯỜNG ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNGLỚP : HÓA HỮU CƠ – NIÊN KHÓA 2009-2011MÔN: TRIẾT HỌCGIÁO VIÊN HƯỚNG DẪN: PGS.TS. NGUYỄN TẤN HÙNGHỌ VÀ TÊN NGƯỜI THỰC HIỆN: PHAN THỊ QUÍ THUẬNBÀI TIỂU LUẬNTÊN ĐỀ TÀI: Quan điểm của triết học Max về con người vàvai trò của con người trong sự phát triển[r]

người là một bộ phận của tự nhiên, hòa đồng với tự nhiên và vũ trụ. Bên cạnh đó, trường phái Pytago mở đầu cho khuynh hướng triết học duy tâm Hy Lạp cổ đại, quan niệm rằng linh hồn con người là bất tử, chỉ tạm trú trong cơ thể các sinh vật và con người. Còn các nhà nguyên[r]

hội, tạo nên đặc trưng riêng có của cá nhân, đóng vai trò chủ thể tự ý thức, tự đánh giá, tự khẳng định và tự điều chỉnh mọi hoạt động của mình.Nhân cách không phải là cái bẩm sinh, sẵn có mà được hình thành và phát triển phụ thuộc vào ba yếu tốsau đây. Thứ nhất, nhân cách phải dựa trên tiền đề sinh[r]

nó không làm ta tiếp nhận tri thức khoa học mà khiến người ta chấp nhận tínngưỡng, dù thế nào đi nữa thì Phật giáo cũng cho rằng: con người điều do luậtnhân quả, do nghiệp mà ra, sự tồn tại hay diệt vong đều do vong luôn hồi tạo ra.v ề bản chất con người Phật giáo không thừa nhận co[r]

Là thế giới quan, ý thức hệ của giai cấp tư sản Đứcthời kỳ nàyĐề cao vai trò tích cực của hoạt động con ngườiTriết học cổ điển Đức dựa trên một cách nhìn biệnchứng về thế giới hiện thựcNhiều nhà triết học cổ điển Đức với cách nhìn biệnchứng bao quát toàn bộ hiện thực có ý đồ hệ thốngho[r]

Câu 1 :nhu cầu là gì ?
A La cảm giác thiếu hụt một cái gì đó mà con người cảm nhận được
B .Là một nhu cầu đặc thù tương ứng với trình độ văn hóa và nhân cách của cá thể
C .Là mong muốn đuơcj kèm them điều kiện có khả năng thanh toán
D .Tất cả các phương án trên đều đúng
Đa :a

10 đề ôn thi Đề cương ôn tập môn Triết học giúp bạn nắm được nội dung định nghĩa vật chất của V.I. Lênin, ý nghĩa khoa học của nó; nguồn gốc, bản chất, vai trò của ý thức, ý nghĩa của nó; mối quan hệ biện chứng giữa vật chất và ý thức, ý nghĩa phương pháp luận, có liên hệ thực tiễn;...Mời bạn cùng t[r]

TRƯỜNG ĐH THƯƠNG MẠIBÀI TIỂU LUẬN MÔN TRIẾT HỌC MAC-LENINĐỀ TÀI N5:Phân tích quan điểm của triết học Mac-Lenin về vấn đề con người.Đảng ta đã vận dụng quan điểm đó vào việc phát triển con người ở Việt nam hiện nay như thế nào? CHƯƠNG XIV:VẤN ĐỀ CON NGƯỜI<[r]

Xem Thêm " QUAN ĐIỂM CỦA PHÙNG HỮU LAN VỀ TRIẾT HỌC VÀ LỊCH SỬ TRIẾT HỌC. "

Xem Thêm " SỰ VẬN ĐỘNG CỦA QUAN NIỆM VỀ TỰ DO TRONG LỊCH SỬ TRIẾT HỌC PHƯƠNG TÂY TRƯỚC TRIẾT HỌC MÁC-XÍT "

Luận đề trên khẳng định rằng, không có con người trừu tượng, thoát ly mọi điều kiện, hoàn cảnh lịch sử xã hội. Con người luôn luôn cụ thể, xác định, sống trong một điều kiện lịch sử cụ thể nhất định, một thời đại nhất định. Trong điều kiện lịch sử đó, bằng hoạt động thực[r]

$82!1. 2. Quan niệm của triết học Mác - Lênin về bản chất con người.a. Con người là một thực thể thống nhất giữa mặt sinh vật với mặt xã hội. "#$9=* 43H=s :[r]

nào bất di bất dịch nên không có khuôn mẫu chung cho mọi xã hội. Theo ông,người thống trị phải căn cứ vào nhu cầu khách quan của lịch sử, dựa vào đặcđiểm của thời thế mà lập ra chế độ, đặt ra chính sách, vạch ra cách trị nướcsao cho thích hợp. Ông cho rằng, không có một thứ pháp luật nào luôn[r]

Phát triển con người là mục tiêu cao cả nhất của toàn nhân loại. Đây cũng là quốc sách hàng đầu trong công cuộc xây dựng nước ta thành một nước giàu đẹp, văn minh.
Trong thời kỳ hiện nay có không ít các tư tưởng khác nhau về sự nghiệp phát triển Con người Việt Nam. Mỗi người có nhận thức và đi theo[r]

không thể giải thích một cách đơn tuyến, trực tiếp tính chất của một hình thái ý thức xã hội từ tồn tại xã hội được. Ở mỗi thời đại tuỳ theo những hoàn cảnh lịch sử cụ thể mà thường có hình thái ý thức xã hội nào đó nổi lên hàng đầu. ở chúng biểu hiện tập trung ý thức của thời đại và t[r]

Nhận xét chung:Các quan điểm trên do hạn chế về mặt lịch sử, donhận thức hay chi phối bởi lợi ích giai cấp nên đều giảithích sai lệch về nguồn gốc nhà nước. Đa số họ đều táchrời những điều kiện vật chất của xã hội, những nguyênnhân kinh tế, giai cấp. Theo họ, nhà nước không thuộc giaicấp nào,[r]

người còn trinh tiết hay không? Chắc chắn là không. Khi màng trinh bị rách thì chỉ có cách duy nhất là kiểm tra chính màng trinh thì mới biết được. Tất cả những quan điểm kiểu như “đỉnh núi” bị đen, cổ phình ra hay lông mày cong hơn đều là ngớ ngẩn hết. Thậm chí cả việc thử nước tiểu cũng chẳ[r]

Tập hợp 15 câu Ôn thi tốt nghiệp môn Lý thuyết Marketing căn bản có đáp án
Câu 1: Phân tích bản chất marketing qua định nghĩa marketing:
Trả lời:
Marketing là quá trình xúc tiến, tiếp cận với khách hàng hay thị trường nhằm thoả mãn những nhu cầu và mong muốn của con người. Nói cách khác Marketing l[r]

Mâu thuẫn tồn tại trong tất cả các sự vật, hiện tượng, cũng như trong tất cả các giai đoạn phát triển của chúng. Mâu thuẫn hết sức phong phú, đa dạng. Tính phong phú đa dạng được quy định một cách khách quan bởi đặc điểm của các mặt đối lập, bởi điều kiện tác động qua lại của chúng, bởi trình độ tổ[r]

QUAN ĐIỂM TRIẾT HỌC MÁC – LÊNIN VỀ CON NGƯỜI VÀ VẤN ĐỀ XÂY DỰNG
NGUỒN NHÂN LỰC CHO NGÀNH CÔNG NGHỆ THÔNG TIN Ở NƯỚC TA HIỆN NAY

Ngày nay, con người đã phát triển lên một cấp độ cao, đòi hỏi nhiều
khã năng, nhiều yếu tố để hoàn thiện và đáp ứng nhu cầu cuộc sống ngày
càng hiện đại. Phát triển con[r]

- Quan điểm chính trị: thừanhận sự bình đẳng của mọingười kể cả nô lệ- Tác phẩm để lại: Bàn vềnhân từ, Bàn về phẫn nộ, Bàn về sự yên tĩnh củatinh thần, Bàn về cuộcsống hạnh phúcÊPÍCHTÊTÚT (EPICTETUS, THẾ KỈ I –ĐẦU THẾ KỈ II)- Là học tròcủa Xênéc- Đặc điểm triếthọc: chủ nghĩabi quan và luânlí[r]