TÍN NGƯỠNG CÁ ÔNG

Xem bộ xương cá Ông lớn nhất Đông Nam Á Bộ cốt cá Ông được lưu giữ tại dinh Vạn Thủy Tú, Phan Thiết dài 22m, nặng 65 tấn được đánh giá là lớn nhất Việt Nam và cả Đông Nam Á. Toạ lạc trên đường Ngư Ông, thành phố Phan Thiết, dinh Vạn Thuỷ Tú là một di tích có từ lâu đời (1762) với vẻ đ[r]

Tục thờ cúng cá ông ngày nay có vai trò, vị trí quan trọng trong đời sống văn hóa, tinh thần và tâm linh của ngư dân ven biển, trong đó, lễ hội Nghinh Ông , lễ Cầu ngư là những hoạt động văn hóa tín,tín ngưỡng,thu hút sự tham gia của ngư dân và khách du lịch. Lễ hội Nghinh Ông được coi[r]

TỤC THỜ CÁ VOI VEN BIỂN NAM BỘCá voi đóng một vai trò hết sức quan trọng trong đời sống tâm linh của cư dân vùngbiển Nam Bộ. Vì thế ở hầu hết các làng ven biển đều có tục thờ cá voi thậm chí, ngaycả những vùng nằm sâu trong đất liền cũng có lăng thờ loài cá này.Theo Đại Nam nhất thống chí thì cá Voi[r]

mạo kinh tế - xã hội đất nước, nâng cao đời sống vật chất, tinh thần của nhân dân, củng cố lòng tin của nhân dân (trong đó có nhân dân là tín đồ tôn giáo) đối với Đảng và Nhà nước. - Nhà nước ta đã sử dụng pháp luật về tôn giáo làm công cụ sắc bén đấu tranh với mọi âm mưu hoạt động lợi dụng tôn giáo[r]

là đời sống tâm linh của dân chúng, được biểu hiện rõ nét qua một hình thức sinhhoạt văn hóa, tín ngưỡng dân gian cổ truyền mang tính cộng cảm với cộng mệnhsâu sắc. Sinh hoạt văn hóa dân gian này đã thành nhu cầu không thể thiếu được đốivới các cộng đồng làng xã cư trú quanh đền Hùng.Mỗi một[r]

2.4/ Giá trị văn hoá ứng phó với môi trường tự nhiên trong kiến trúc truyền thống:...............................19III/ Kết luận:.............................................................................21Tài liệu tham khảo:..................................................................23I/ Kh[r]

Kiến trúc dân gian là những công trình kiến trúc của quần chúng nhân dân lao động tự xây dựng, sáng tạo hình kiểu để tự sử dụng và phục vụ cho nhu cầu lao động và sinh hoạt của bản thân người lao động. Kiến trúc dân gian bao gồm: nhà ở dân gian và kiến trúc công cộng dân gian.e/ Kiến trúc vườn cảnh:[r]

Một bữa ăn từ thiện trong tháng RamadanMỗi buổi chiều trong suốt 30 ngày của tháng Ramadan này, ở các địa phương đều tổ chức những bữa ăn từ thiện. Bàn ghế được kê thành từng dãy trong công viên hoặc trên những vỉa hè rộng. Thức ăn và bánh mì được để thành từng suất trên bàn. Chi phí cho những bữa ă[r]

Lễ hội Gầu Tào – nghi thức độc đáo của người Mông Dân tộc Mông là dân tộc có một đời sống tinh thần, tâm linh rất phong phú và đa dạng, tạo nên truyền thống văn hóa Mông với rất nhiều nét đặc sắc. Một trong những lễ hội tiêu biểu thể hiện truyền thống của người Mông chính là lễ hội Gầu Tào. Nhắc t[r]

Cho đến nay tín ngưỡng thờ Mẫu không chỉ thu hút sự quan tâm của các nhà văn hóa trong nước mà đối với cả giới nghiên cứu văn hóa nước ngoài. Đây là tín ngưỡng của sự ảnh hưởng rất lớn tại Việt Nam hiện nay....

nhiều phong tục, tập quán được phục hồi, đa dạng và phong phú, kết hợp giữa truyền thống và cách tân. Trong sự phục hưng văn hóa này người ta rất chú trọng đến bản sắc văn hóa của cộng đồng chủ thể - đặc biệt là bản sắc văn hóa làng. Những chuyển biến như vậy trong đời sống văn hóa làng xã là kết qu[r]

TÍN NGƯỠNG DÂN GIANVIỆT NAMPGS.TS. Traàn Hoàng LieânI. Khái niệmTín ngưỡng, tín ngưỡng dân gian, tín ngưỡng bản địa,Mê tín dị đoan-Tín ngưỡng (Foi, croyance; Faith, Belief, believe) là niềmtin và sự ngưỡng vọng vào một sự vật, hiện tượng , hay đấngsiêu nhiên.-Tín ngưỡn[r]

được đầy đủ quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo được nêu trong Tuyên ngôn thếgiới về nhân quyền năm 1948 và Công ước quốc tế về các quyền dân sự và chínhtrị năm 1966. Điều 38 Pháp lệnh tín ngưỡng, tôn giáo có nêu: “Trong trườnghợp điều ước quốc tế mà Cộng hoà xã hội chủ nghĩa Việt Nam ký[r]

Bác Trịnh phủ tướng quân tôn thần (71 làng thờ). Điều độc đáo là các tuyến thờcác thần rất riêng biệt, mỗi thần một tuyến không chồng chéo, tuyến nọ vắt lêntuyến kia hoặc lẫn lộn song hành.Không thể không kể đến một hiện tượng độc đáo của Thanh Hóa trongkhuynh hướng tôn giáo đó là hiện tượng các “đạ[r]

-Yêu cầu học sinh khác nhận xét, cho học sinh tự bổ sung hoặc học sinh khác bổ sung. GV đánh giá phần chuẩn bị bài cũng như việc ghi bài, cho điểm.-HS trả lời, nhận xét, bổ sung. -HS trả lời, nhận xét, bổ sung.3/ Bài mới: Hoạt động 1: TL Nội dung Hoạt động của giáo viên Hoạt động của học sinh Bổ sun[r]

ngưỡng, tôn giáo.II. Nội dung bài học theo tín ngưỡng hay tôn giáo nào đó, thìchúng có được phân biệt và gây mấtđoàn kết hay không? Vì sao? HS: Trả lời.HS khác nhận xét, bổ sung.GV: Chốt lại:Chúng ta không được phân biệt, chia rẽ,gây mất đoàn kết giữa những người theohay không theo tín ngư[r]

Do vậy, việc tái tạo các hoạt động này cần sự có mặt của các cơ quan văn hoá, các cấp chính quyền quan tâm chặt chẽ để khắc phục những hạn chế, những phát sinh không đúng hớng trong quá [r]

Câu 1: Ngày 6 12 2012, UNESCO đã chính thức công nhận một tín ngưỡng ở Việt Nam là Di sản văn hóa phi vật thể đại diện cho nhân loại. Anh (chị) hãy cho biết đó là tín ngưỡng gì? Nêu những điều mà anh (chị) tâm đắc nhất về thời đại là nguồn gốc hình thành nên tín ngưỡng đó.

xã/ xứ Thành Hoàng. Lại không nên lẫn vị thần Thành Hoàng này với vị Thổ thần. Ngoài vị Thành Hoàng, dân ta cũng như dân Trung Hoa còn thờ vị Thổ thần, thần đất này cai quản đất một làng, một thôn, một phường hay một nhà ở bình thường…Thổ thần còn gọi là Thổ công: Đất có Thổ công, sông có Hà bá”, dâ[r]

lý “uống nước nhớ nguồn” cho thế hệ trẻ, biểu lộ sự nhớ ơn của cộng đồng đối với Thành Hoàng, các vị tiền hiền, hậu hiền và tổ tiên. Ngoài ý nghĩa trên, thờ cúng Thành hoàng còn có ý nghĩa chính trị sâu sắc. Thờ thần, mời thần giúp mình tập hợp dân chúng để dễ cai trị, vương quyền kết hợp với thần q[r]