CÁI TÔI TRỮ TÌNH TRONG THƠ CHẾ LAN VIÊN

làm nơi neo đậu cho cốt cách của mình. TS Chu Văn Sơn nhận xét:“ Hồn thơ của ông đã chọn cái cõi thu này để kí thác và chốn ấy cũng nhận ông về để rồi biến cái phù du khoảnh khắc nhất thời của thân thế cá nhân thành những giá trị chung muôn đời” [ 17;7]. Từ lâu ba bài thơ Thu đã được đưa vào chương[r]

theo ngọn sóng ấy, lăn tăn chảy mãi, bất tận. Đó là sóng của con sông dài hun hút chảy đến cuối trời hay là con sóng trong lòng đang gợi lên, vời vợi, mênh mang? Ấn tượng của những câu thơ đầu là một không gian tràng giang sóng nước:"Sóng gợn Tràng Giang buồn điệp điệpCon thuyền xuôi mái nướ[r]

Thơ ca là tiếng nói khởi nguồn từ nhu cầu giãi bày của tâm hồn nghệ sĩ. Giọng điệu chính là một phương thức bộc lộ rõ nhất những trạng thái cảm xúc của cái tôi trữ tình. Với những biểu hiện đa dạng của cái tôi trữ tình, giọng điệu thơ trẻ Việt Nam 1965 - 1975 cũng mang nhiều sắc thái, cung bậc.

Cái tôi trữ tình của Huy CậnNỗi buồn của nơi quán chật đèo cao, của sông dài trời rộng, nỗi buồn của đêm mưa cô đơn hiu hắt, trongniềm nhớ thương trải ra cùng với những hồn thơ hoang mang, nặng trĩu một nỗi sầu cho suốt một thời kìrất buồn và cũng rất xôn xao. Với Huy Cận, những nỗi bu[r]

nhau nhưng chính tứ thơ khác biệt đã làm nên thành công cho mỗi tác phẩm,giúp ta nhận ra chân dung của mỗi hồn thơ. Hữu Thỉnh là một nhà thơ cónhững tứ thơ độc đáo với những dấu ấn riêng. Tuy nhiên, hiện nay vẫn chưacó nhiều đề tài nghiên cứu tập trung đi sâu vào để tìm hiểu và chỉ ra được mộtcách c[r]

thơ là cuộc tra vấn đầy khổ sở về ý nghĩa nhân sinh, là cuộc tìm kiếm miệt mài bản lai diện mục của chính mình. Giằng xé dai dẳng, quyết liệt giữa bóng tối và ánh sáng, hiện thực và ớc mơ, ý thức và vô thức, cái hữu hạn của cá nhân và vô hạn của cuộc đời cái tôi trong thơ[r]

xã hội là tiền đề để phát triển nền kinh tế Quốc dân. Do vậy trong nhiều thậpgiảm nghèo, dự án 135, đầu tư vào cơ sở hạ tầng như điện - đường - trườngkỷ qua, trên bình diện Quốc Gia, đã tập chung giải quyết đồng bộ một hệ- trạm, xây dựng quy hoạch đất đai cho các xã, nhưng đời sống của nhânth[r]

Huy Cận thường tư duy theo hướng “nhìn nhận con người, cuộc đời và thiên nhiên qua sựsống cỏ cây hoá sinh vô tận” thì Chế Lan Viên có khuynh hướng nhìn sự vật từ hai bề đốilập. Nếu “ ví von trở thành phương thức tư duy nghệ thuật cơ bản của Tố Hữu” thì với ChếLan Viên phư[r]

+ Gió, mây như đôi bạn “tâm giao” của tạo vật luôn quấn quýt bên nhau, thế nhưng ở đây, “gió” ở đầu kia, còn mây tận cuối trời tạo một khoảng cách vời vợi. + gió, mây đứng bên nhau nhưng “Gió theo lối gió” còn “mây đường mây” như hai ốc đảo cô đơn. + Hình ảnh “ dòng nước buồn thiu” vì chứng kiến cản[r]

đây. I. Giới thiệu: - Hàn Mặc Tử và Huy Cận là hai trong những thi sĩ nổi tiếng của phong trào “Thơ mới” (1932-1941) của Việt Nam. Cả hai đều mang nỗi buồn thế hệ. - “Đây thôn Vĩ Da” và ‘Tràng giang” là những bài thơ thuộc hàng kiệt tác trong vườn “Thơ mới”. - Hai chủ thể[r]

xuôi lãng mạn Việt Nam 1930_1945, tập VIII, NXB khoa học xã hội trang 548, 549.)Trong lời bạt cho bộ sách Văn xuôi lãng mạn Việt Nam 1930_1945 nhà thơ Huy Cận cũng tỏ ra hoài nghi với cách phân loại như vậy: lanîg mạn hay hiện thực cũng đành theo một cách phân loại đã quen dùng. Nhưng chúng t[r]

những cái vô nghĩa, tuy rằng những cái vô nghĩa hợp lý. Nhưng thường thường nó không nói: Nó gào, nó thét, nó khóc, nó cười. Cái gì của nó cũng tột cùng. Nó gào vỡ sọ, nó thét đứt hầu, nó khóc trào máu mắt, nó cười tràn cả tủy là tủy ”. Người ta nhận ra sự phóng thoát tuyệt đối khỏi quan niệm quen t[r]

Văn chương trung đại có đề cập tới cái Tôi nhưng cái Tôi ấy chỉ một số nhà thơ nhắc tới. Trong Quốc âm thi tập, cái Tôi của Nguyễn Trãi đã hóa thân vào thơ: Ngoài cửa mận đào là khách đỗ Trong nhà cam quýt ấy tôi mình Ai hay, ai chẳng hay thì chớ Bui một ta[r]

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO ĐỀ THI THỬĐỀ THI TUYỂN SINH ĐẠI HỌC NĂM 2010Môn: NGỮ VĂN; Khối: DThời gian làm bài: 180 phút, không kể thời gian phát đềPHẦN CHUNG CHO TẤT CẢ THÍ SINH (5,0 điểm)Câu I (2,0 điểm)Một trong những đặc điểm cơ bản của nền văn học Việt Nam từ năm 1945đến năm 1975 là chủ yếu m[r]

cũng thể hiện sự tài hoa, trí tuệ của mình trong việc nhìn nhận, đánh giá vấn đề vănhọc, cuộc sống.Chế Lan Viên sáng tác thơ khi ông còn rất trẻ, khoảng mười hai, mười ba tuổi.Năm mười bảy tuổi ông cho xuất bản tập thơ đầu tay, Điêu tàn (1937), tập thơ