PHÂN TÍCH BÀI THƠ MÂY VÀ SÓNG CỦA TAGO

thơ... là những tình cảm đằm thắm, đầy ắp trong tâm hồn em bé ngây thơ đang trò chuyện với áng mâytrời. Và đó cũng là cảm xúc chủ đạo của bài thơ Mây và sóng.Có gì sung sướng hơn khi:Con làm mâynhé, mẹ làm mặt trăngHai tay con ôm mặt mẹ, còn mái nhà ta là trời xanh...Với sóng[r]

Hãy lắng nghe tiếng thơ ngọt ngào như tiếng hát của Ta-go, đạithi hào của Ấn Độ. Năm 1913, với tập Thư Dâng, ông được giảithưởng Nô-ben về văn chương. Thơ của Ta-go là \"bài ca về tìnhnhân ái\",...Mẹ ơi, kìa ai đang gọi con trên mây cao...Mẹ ơi, kìa những ai đang gọi con dưới sóng rì r[r]

Và không ai trên đời này biết được là mẹ con ta đang ở đâu..Câu thơ Con làm sóng nhé, mẹ lằm mặt biển là một câu thơ hàm nghĩa, giàu tính triết lý. Không có mặtbiển thì không thể có sóng. Có biển mới có sóng, cũng như có mẹ mới có con. Lúc sóng vỗ cũng là lúcbiển hát. Lúc[r]

Tính độc đáo của bài thơ là hai mẩu đối thoại giữa em bé với mây,giữa em bé với sóng, đan xen vào lời con thủ thỉ với mẹ hiền. Đâylà một bài thơ trong sáng, hồn hậu của Ta-go nói về miền ấu thơ.Yêu thiên nhiên, sống hồn nhiên thích phiêu lưu mạo hiểm, trítưởng tượng phong[r]

Tác phẩm Mây và sóng của Ta-go tựa như một bài ca. Bài ca ấycho người đọc thấu hiểu rằng tình mẫu tử là thiêng liêng, bất diệt.Đồng thời nó cũng nhắc nhở mỗi người trong chúng ta về cuộc đờibao giờ cũng có những cám dỗ, điều quan trọng là ta phải biếtvượt qua nó.Trong kho tàng văn học[r]

Và không ai trên đời này biết được là mẹ con ta đang ở đâu...Câu thơ “Con làm sóng nhé, mẹ làm mặt biển" là một câu thơ hàm nghĩa, giàu tính triết lý. Không có mặtbiển thì không thể có sóng. Có biển mới có sóng, cũng như có mẹ mới có con. Lúc sóng vỗ cũng là lúcbiển hát.[r]

Bài thơ Mây và sóng nói về tình yêu mẹ và mơ ước kì diệu củatuổi thơ. Nó là bài thơ kiệt tác rút trong tập Trăng non (1915) củathi hào. Bài thơ mang sắc điệu trữ tình như một khúc đồng daothể hiện niềm giao cảm thần tiên của tâm hồn tuổi thơ với mây vàsóng,[r]

Tính độc đáo của bài thơ là hai mẩu đối thoại giữa em bé với mây,giữa em bé với sóng, đan xen vào lời con thủ thỉ với mẹ hiền. Mộtbài thơ trong sáng, hồn hậu của Ta-go nói về miền ấu thơ.Hãy lắng nghe tiếng thơ ngọt ngào như tiếng hát của Ta-go, đại thi hào của Ấn Độ. Năm 1913,[r]

Xuân Quỳnh là một nữ sĩ đa tài. Với giọng thơ hồn nhiên, phóng khoáng, tình cảm đằm thắm chân thành, nhà thơ đã để lại nhiều ấn tượng trong lòng người đọc. Một trong những tác phẩm ấy là bài thơ Sóng. Bằng ngòi bút của mình, Xuân Quỳnh đã diễn tả thành công tâm trạng, những cung bậc cảm xúc của ngườ[r]

Trong bối cảnh lịch sử bài thơ ra đời, hình ảnh _mây, núi, lòng _ _sông _mang hàm nghĩa sâu sắc, tượng trưng cho _tâm hồn trong sáng, cao cả _ _và thủy chung của con người._ TRANG 3 trời[r]

Nhắc đến Xuân Quỳnh, người ta nhớ ngay đến một nhà thơ của tình yêu. Mặc dù không chỉ viết về tình yêu nhưng những bài thơ tình bà để lại đều là những bài thơ tình thật xuất sắc như “Thơ tình cuối mùa thu”, “Tự hát”, “Thuyền và biển”... Bài thơ “sóng” với hình tượng sóng và em thật đẹp cũng nằm tron[r]

Hai bàn tay com ôm lấy mẹ, và mái nhà ta là bầu trời xanh thẳm’’.- ’’Con là sóng và mẹ là bến bờ kì lạCon lăn, lăn mãi rồi sẽ cười vang vỡ tan vào lòng mẹ’’.Thậm chí có thể coi đó không phải là những trò chơi đúng nghĩa. Nhưng có sao đâu, điều quan trọng nhấtđối với chú bé là luôn được ở bên[r]

tượng “Sóng”, không thể không xem xét nó trong mối tương quan với “Em”. - Hình tượng sóng trước hết được gợi ra từ âm hưởng dào dạt, nhịp nhàng của bài thơ. Đó là nhịp của những con sóng trên biển cả liên tiếp, triền miên, vô hồi, vô hạn. Đó là âm điệu của một nỗi lòng đa[r]

Đề tài tình yêu luôn thu hút nhiều thi nhân. Tất cả là để tìm câu trả lời cho tình yêu là gì và tình yêu bắt đầu từ đâu. Với Xuân Diệu: Làm sao định nghĩa được Tình yêu... Xuân Quỳnh đến với thơ tình là để bày tỏ niềm khao khát về một tình yêu lý tưởng, lại vừa hướng tới một hạnh phúc đời thường giả[r]

10. Người lái đò Sông Đà – Nguyễn Tuân (trích)1.Đề bài:Phân tích hình tượng sông Đà trong tùy bút Người lái đò sông Đà của Nguyễn TuânBài làmNguyễn Tuân là bậc thầy về ngôn ngữ trong nền văn học hiện đại Việt Nam. Nh ững tác phẩm của ôngviết bằng cái “ngông” và bằng tình yêu tha thiết. “Ngườ[r]

Đất nước Ấn Độ - ai mà không nghe, không biết dù chỉ một lần về xứ sở thiêng liêng đầy huyền bí ấy. Mỗi chúng ta, ai đã từng thường thức những cuốn phim Ần Độ? Có lẽ khi xem bộ phim Truyền thuyết tình yêu chúng ta sẽ thấy được xứ sở lạ lùng ấy. Đó chỉ dừng lại ở một lĩnh vực điện ảnh nhưng khi bạn n[r]

tôn em là nữ hoàng đầy quyền lực. Điều đó hơn ai hết em là người hiểu được nó, và thấu suốt tình yêu củaanh, nhưng... em đã làm anh thất vọng... Chỉ có riêng anh mới hiểu được tình yêu của anh sao? Và duychỉ có anh mới hiểu em muốn nói gì với anh cơ à?Tiếp theo sau, “anh” thiết tha bày tỏ?Nếu trái t[r]

chính nhờ vậy mà nỗi lòng của người phụ nữ đang yêu được bộc lộ chân thành hơn, chính xác hơn. Với hình tượng sóng Xuân Quỳnh đã góp vào thi đàn một hình tượng cũ mà mới. Mới bởi nó được ủ ấp những nỗi niềm của người phụ nữ. Và sẽ không quá lời khi ta khẳng định rằng, làm nên sự nghiệp Xuân Q[r]

công việc đánh cá trên biển trong đêm. “Đoàn thuyền đánh cá lại ra khơi Câu hát căng buồm cùng gió khơi” Từ “lại” nói lên rằng hằng ngày vào cái thời điểm ấy, khi trời yên biển lặng, đoàn thuyền ra khơi đã thành một cảnh quen thuộc. Hình ảnh thơ “Câu hát căng buồn cùng gió khơi” là một hình ảnh được[r]

các em tham khảo :
Phân tích đoạn thơ sau trong bài Tây Tiến (Quang Dũng) : Doanh trại bừng lên hội đuốc, hoa... Trôi dòng nước lũ hoa đong đưa
Phân tích đoạn thơ sau trong bài Tây Tiến (Quang Dũng) :
Doanh trại bừng lên hội đuốc, hoa
Kia em xiêm áo tự bao giờ
Khèn lên man điệu nàng e ấp
Nhạc về Vi[r]