TƯ TƯỞNG PHÁP TRỊ CỦA HÀN PHI NHỮNG MẶT TỒN TẠI VÀ GIẢI PHÁP

Đề tài: Pháp trị trong hoạt động quản lý xã hội ngày naylợi, để phục vụ cho lợi ích, ham muốn của riêng bản thân, bỏ qua lợi ích chungcủa đất nước, của con dân, xem dân chúng là công cụ phục vụ cho nhu cầu củariêng mình.2. Đồng nhất việc cai trị dựa trên pháp luật với việc cai trị dựa vào các[r]

Lênin rất nghiêm khắc. Có một lần Toà án Mạc Tư Khoa xử nhẹ một vụ ăn hối lộ, Lênin liền viết trongmột bức thư: “không xử bắn bọn ăn hối lộ mà xử nhẹ như thế, là một việc xấu hổ cho những người cộngsản, những người cách mạng”(6). Trong kháng chiến chống Pháp (9-1950), Bác Hồ – dù rất đau lòng –vẫn đ[r]

hàng nghìn năm những gì tích luỹ của quá khứ là của cải cho tương lai. Đặc biệt với phong thái quản lý phương Đông - một phong thái gần gũi với Việt Nam vẫn đứng trong kinh doanh thời đại “viễn thông - tên lửa”. Nổi bật nhất là tư tưởng pháp trị vang bóng một thời của Hàn Phi Tử[r]

nhận, có tác dụng chi phối, điều chỉnh hành vi con người trong quan hệ với người khác, nhưng nhiều khi rất cần sự hỗ trợ của pháp luật. Bởi vì nếu không kết hợp với tính nghiêm minh, khoa học của pháp luật thì giáo dục đạo đức trở thành vô nghĩa. Tư tưởng và tấm gương Hồ Chí Minh cho thấy rõ[r]

Tiểu luận “Tư tưởng “Pháp trị” của Hàn Phi Tử và vận dụng trong quản lý doanh nghiệp hiện đại” LỜI MỞ ĐẦU Kinh tế là một thế giới động luôn phát triển và không ngừng thay đổi, nhất là vào thời đại ngày nay khi chạm ngõ thế kỷ XXI, trên thế giới chu trình toàn cầu hoá là tất y[r]

TIỂU LUẬN Đề tài: "Tư tưởng “Pháp trị” của Hàn Phi Tử và vận dụng trong quản lý doanh nghiệp hiện đại".

có thể thi hành chức năngcủa mình, cũng có tính giới hạn rất lớn. Thập kỷ 50 của thế kỷ này, quản lý khoahọc “củ cà rốt + cái gậy” của Taylor từng vang dội phương Tây. Đó là quản lýpháp trị điển hình.Bên cạnh đó, chúng ta đã nói về lợi và hại của quản lý pháp trị, thì dướiđây, ta lại xem thử[r]

không vụ đức) " Thánh vương không quý nghĩa mà quý pháp luật "(4). Không chỉ thế, các nhà pháp trị còn chủ trương lấy pháp luật làm chuẩn mực duy nhất áp đặt cho các giá trị của đạo đức, tình cảm, văn hoá trong đời sống xã hội. Có thể nói, Hàn Phi đã cực đoan khi độc tôn pháp lu[r]

sản xuất và khí giới chủ yếu là bằng đồng. Sắt bắt đầu được dùng cuối thời kỳ này và trở nên thông dụng vào thời Chiến Quốc, do đó, thúc đẩy việc mở rộng đất đai nông nghiệp, tăng năng suất lao động. Đây là thời kỳ đạo đức suy đồi, người ta chỉ tìm mọi cách để tranh lợi. Quan lại tham nhũng, ăn chơi[r]

LỜI MỞ ĐẦU
Kinh tế là một thế giới động luôn phát triển và không ngừng thay đổi, nhất là vào thời đại ngày nay khi chạm ngõ thế kỷ XXI, trên thế giới chu trình toàn cầu hoá là tất yếu khách quan của tăng trưởng, nó tạo ra những khó khăn và thách thức mới cho các doanh nghiệp ở Việt Nam nói riêng và[r]

-Hàn Phi Tử là người đầu tiên coi trọng cả ba yếu tố Thế, Thuật, và Pháp. I. BỐI CẢNH LỊCH SỬ TRUNG HOA CỔ ĐẠI THỜI HÀN PHI TỬ VÀ SỰ HÌNH THÀNH TƯ TƯỞNG PHÁP TRỊ2. Quan niệm về bản chất con người của Hàn Phi Tử. -Hàn Phi Tử đã cho rằng bản chất con người là[r]

TƯ TƯỞNG PHÁP TRỊ CỦA PHÁP GIA VÀ VẬN DỤNG TRONG QUẢN LÝ NHÀ NƯỚC Ở VIỆT NAM HIỆN NAYTư tưởng và quan điểm trị nước luôn là một vấn đề quan trọng trong đời sống chính trị của nhân loại kể từ khi nhà nước và giai cấp xuất hiện đến nay. Trong lịch sử xã hội cổ đại, đã có nhiều hệ thống quan điểm, tư t[r]

nghiên cứu - trao đổi 14 Tạp chí luật học số tháng 3/2003 ThS. Vũ Kim Dung * heo các sách biên niên sử và một số sách thông sử đều ghi lịch sử Nhà nớc ta bắt đầu từ triều đại Hùng Vơng trị vì nớc Văn Lang. Thời gian tồn tại của nớc Văn Lang vào khoảng thiên niên kỉ thứ II trớc công nguyên ([r]

　　Lương thực, thực phẩm là nguồn cung cấp dinh dưỡng và năng lượng thiết yếu cho hoạt động sống của con người. Nắm bắt được vai trò quan trọng này cùng với xu hướng tiêu dùng, các nhà sản xuất không ngừng đa dạng hóa thực phẩm. Điều này tạo nên sự lựa chọn phong phú cho người dùng và góp phần đáng[r]

Hàn Phi Tử lại đa ra quan điểm: bản chất con ngời là ác, muốn quản lý xã hội phải khởi xớng ra lễ nghĩa và chế định ra pháp luật để uốn nắn tính xấu của con ngời; theo các ông quản lý xã[r]

làm tôi vẫn ngược lại dùng nó để làm chỗ dựa để mưu đồ lợi riêng Do vậy, người làm “Chúa” phải có Thuật với tư cách nghệ thuật, phương pháp điều hành quản lí. Theo Hàn Phi, khác với pháp luật cần phải được phổ biến rộng rãi để mọi người dân được biết và tuân theo: “Thuật là cái nằm kín[r]

cơ sở những thực trạng thực tế đang tiến hành tại Việt Nam, tác giả đề xuất một số giảipháp cụ thể khắc phục những mặt còn tồn tại, nhằm củng cố, hoàn thiện và phát triển hoạtđộng cảnh báo tín dụng tại Trung tâm thông tin tín dụng“Phát triển các sản phẩm thông tin tín dụng tại Trung tâ[r]

- Đánh giá hiệu quả và hạn chế trong công tác cấp giấy chứng nhận, tìm ra những nguyên nhân và đề xuất giải pháp nhằm khắc phục những tồn tại và phát huy mặt tích cực để thực hiện có hiệ[r]

đủ, rõ ràng, sâu sắc bản chất các mối quan hệ xã hội. Tâm lý xã hội còn mang nặng tính kinh nghiệm, chưa được thể hiện về mặt lý luận, yếu tố tình cảm đan xen yếu tố lý luận. Tuy nhiên, tâm lý xã hội có vai trò nhất định trong đời sống xã hội, biểu hiện ở chỗ, nếu nắm bắt được trạng thái tâm[r]

54 có đất sản xuất, không có vốn, trình độ học vấn thấp nên việc tìm sinh kế thay thế cho ngư dân là vấn đề cấp thiết đối với chính quyền địa phương. Thứ ba, cơ sở hạ tầng nghề cá chưa đáp ứng được nhu cầu của người dân, toàn tỉnh Sóc Trăng có 9 cảng và bến cá, đây là nơi vừa lên cá, vừa là khu trán[r]