TIẾN TRÌNH HỘI NHẬP VÀ NHỮNG TÁC ĐỘNG TỚI SỰ HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN CỦA ĐẠO ĐỨC KINH DOAN...

Việt Nam đang bước vào tiến trình hội nhập và phát triển, hầu hết các sản phẩm đều phải chịu sự cạnh tranh của các doanh nghiệp nước ngoài. Câu hỏi đặt ra là: làm thế nào để doanh nghiệp trong nước tồn tại và phát triển? Khủng hoảng tài chính và suy thoái kinh tế toàn cầu đã gây tác động xấu đến hoạ[r]

b Trong tiến trình phát triển của xã hội đã hình thành những giá trị đạo đức mang tính toàn nhân loại, tồn tại trong mọi xã hội và trong các hệ thống đạo đức khác nhau, có tác dụng điều [r]

10 sự nổi dậy chống kẻ thống trị, hoặc giả, khi giai cấp bị trị đã trở nên khá mạnh, thì nó tiêu biểu cho sự nổi dậy chống kẻ thống trị và biểu cho lợi ích tương laicủa những người bị áp bức”. Hiện nay ở một số nước tư bản phương Tây đang lưu hành một quan niệm sai lầm cho rằng trong điều kiện của c[r]

triển, mở rộng tăng cường thế lực, tầm ảnh hưởng của mình trên “bản đồ thế giới”. Cùng với sự thay đổi của thế giới đòi hỏi các quốc gia cũng phải có sự thay đổi về tầm nhìn từ tư duy nhận thức đến hành động. Lịch sử nhân loại từ trước đến nay đã chứng minh rằng các quốc gia sử dụng chính sách vũ lự[r]

Nó là hệ thống tín hiệu vật chất mang nội dung ý thức. Không có hệ thống tínhiệu này - tức ngôn ngữ, thì ý thức không thể tồn tại và thể hiện đợc. Ngôn ngữ,theo C.Mác là cái vỏ vật chất của t duy, là hiện thực trực tiếp của t tởng, khôngcó ngôn ngữ, con ngời không thể có ý thức. Ngôn ngữ (tiếng nói[r]

11. Hậu quả là giá cổ phiếu Bibica sụt thê thảm, gây thiệt hại lớn cho các cổ đông. Cùng thời điểm đó, Bibica phải đối mặt với hình phạt vì vi phạm luật quản lý chứng khoán của Ủy ban chứng khoán nhà nước (SCCI) và rơi vào tình trạng gần như phá sản. Nhưng do lợi nhuận trên thị trường chứng khoán q[r]

b Trong tiến trình phát triển của xã hội đã hình thành những giá trị đạo đức mang tính toàn nhân loại, tồn tại trong mọi xã hội và trong các hệ thống đạo đức khác nhau, có tác dụng điều [r]

b Trong tiến trình phát triển của xã hội đã hình thành những giá trị đạo đức mang tính toàn nhân loại, tồn tại trong mọi xã hội và trong các hệ thống đạo đức khác nhau, có tác dụng điều [r]

quan niệm và chuẩn mục đạo đức, những tập tục v.v...).- Ba là, ý thức xã hội luôn gắn với lợi ích của những nhóm, những tập đoàn ngời, những giai cấp nhất định trong xã hội. Vì vậy những t tởng cũ, lạc hậu thờng đợc các lực lợng xã hội phản tiến bộ lu giữ và truyền bá nhằm chống lại các lực l[r]

thức về thế giới đó. Quá trình hình thành ý thức không phải là quá trình con người thu nhận thụ động. Nhờ có lao động con người tác động vào các đối tượng hiện thực, 4bắt chúng phải bộc lộ những thuộc tính, những kết cấu, những quy luật vận động của mình thành những hiện tượng nhất đ[r]

Nó là hệ thống tín hiệu vật chất mang nội dung ý thức. Không có hệ thống tín hiệu này - tức ngôn ngữ, thì ý thức không thể tồn tại và thể hiện đợc. Ngôn ngữ, theo C.Mác là cái vỏ vật chất của t duy, là hiện thực trực tiếp của t tởng, không có ngôn ngữ, con ngời không thể có ý thức. Ngôn ngữ (tiếng n[r]

MỞ ĐẦU
1. Tính cấp thiết của đề tài
Hội nhập quốc tế ngày nay đã trở thành xu thế tất yếu khách quan của
tiến trình phát triển nhân loại, trong đó, hội nhập kinh tế quốc tế là nội dung
cốt lõi, căn bản, cơ sở nền tảng của toàn bộ tiến trình hội nhập.
Quá trình hội nhập kinh tế quốc tế, một mặt[r]

biểu hiện đặc trng và chủ yếu của loại hình sở hữu này + Sở hữu hợp tác xã tức là sở hữu tập thể của nhân dân lao dộng + Sở hữu của ngời lao động cá thể + Một ít t liệu sản xuất thuộc sở hữu t bản Và một trong những phép cải tạo của Nhà nớc là: Đối với những t sản công thơng, Nhà nớc không xoá bỏ qu[r]

thức là chức năng của bộ óc người. Hoạt động ý thức của con người diễn ratrên cơ sở hoạt động sinh lý thần kinh của bộ óc người. Ý thức phụ thuộc vàohoạt động bộ óc người, do đó khi bộ óc bị tổn thương thì hoạt động ý thức sẽkhông bình thường hoặc bị rối loạn. Vì vậy không thể tách rời ý thức ra khỏ[r]

là những tiền đề, nguồn gốc xã hội. ý thức ra đời cùng với quá trình hình thành bộ óc ngời nhờ lao động, ngôn ngữ và những quan hệ xã hội. ý thức là sản phẩm của sự phát triển xã hội, nó phụ thuộc vào xã hội, và ngay từ đầu đã mang tính chất xã hội.Loài vật tồn tại nhờ vào những vật ph[r]

của ý thức là những tiền đề, nguồn gốc xã hội. ý thức ra đời cùng với quá trình hình thành bộ óc ngời nhờ lao động, ngôn ngữ và những quan hệ xã hội. ý thức là sản phẩm của sự phát triển xã hội, nó phụ thuộc vào xã hội, và ngay từ đầu đã mang tính chất xã hội.Loài vật tồn tại nhờ vào n[r]

con người, xã hội loài người nói chung. Vì thế Ph. Ăngghen viết: “sau lao động và đồng thời với lao động là ngôn ngữ đó là hai sức kích thích chủ yếu” của sự chuyển biến bộ não của con người, tâm lý động vật thành ý thức. 2. Tính độc lập tương đối của ý thức xã hội a. ý thức xã hội thường lạc hậu so[r]

Và câu hỏi đặt ra là nguyên nhận thảm hoạ này do đâu? Hậu quả để lại sau thảm hoạ trở thành những nguyên nhân của những sự biến mới trên trường quốc tế là gì? Hành động tiến công của những tên không tặc khủng bố nhằm vào nước Mỹ có phải là điều tất nhiên? Và những đòn tấn công đó vào nước Mỹ thông q[r]

tạo ra, còn con người là một thực thể xã hội. Máy móc không thể sáng tạo lại hiện thực dướidạng tinh thần trong bản thân nó như con người. Do đó chỉ có con người với bộ óc của mìnhmới có ý thức theo đúng nghĩa của từ đó. * Nguồn gốc xã hội.Để cho ý thức ra đời, những tiền đề, nguồn gốc tự nhiên là r[r]

Nó là hệ thống tín hiệu vật chất mang nội dung ý thức. Không có hệ thống tín hiệu này - tức ngôn ngữ, thì ý thức không thể tồn tại và thể hiện đợc. Ngôn ngữ, theo C.Mác là cái vỏ vật chất của t duy, là hiện thực trực tiếp của t tởng, không có ngôn ngữ, con ngời không thể có ý thức. Ngôn ngữ (tiếng n[r]