CÁCH TIẾP CẬN MỚI TRONG NGHIÊN CỨU LỊCH SỬ QUA MỘT SỐ CUỘC VẬN ĐỘNG VĂN HÓA - XÃ HỘI Ở VIỆT NAM ĐẦU THẾ KỶ XX

Nghiên cứu khoa học Cuộc vận động đổi mới văn hóa Việt Nam đầu thế kỷ XX qua Đông Dương tạp chí Phong tục là những thói quen có từ lâu đời, ăn sâu vào đời sống xã hội, được mọi người công nhận và làm theo. Hay nói khác hơn, phong tục là cái n[r]

Và mặc dù sự thối nát và bóc lột do bản chất thực dân của phương thức sản xuất mới du nhập ấy có đưa đến sự phát triển linh tán, phi hệ thống của nền kinh tế các nước thuộc địa như thế nào thì nó vẫn tạo ra những biến đổi quan trọng trong cơ cấu giai cấp và hình thành lên những yếu tố[r]

Kỳ, đã phụ trách việc xuất bản một loạt sách bổ ích cho nâng cao dân trí, cổ động cho tinh thần dân tộc. Hàng chục sách dịch hoặc do các tác giả thân tín của nhà trường viết bao gồm lịch sử (Việt Nam và thế giới), địa lý, văn học được xuất bản ngay từ những tháng đầu trườ[r]

Anh quan tâm. Đặc biệt, Trần Đình Hợu và Lê Chí Dũng còn nhấn mạnh, sự xuất hiện đó làm thay đổi cả bản thân văn học. Tuy nhiên những nhận định này vẫn mang tính khái quát. 2 2.2. Về mối quan hệ giữa văn xuôi và báo chí, các tác giả Thiếu Sơn, Vũ Ngọc Phan, Bùi Đức Tịnhđã đề cập tới, nhng chủ yếu c[r]

CÂU 4 4.0 ĐIỂM Tại sao nói Đảng Cộng sản Việt Nam ra đời là sản phẩm lịch sử cuộc đấu tranh yêu nước của nhân dân Việt Nam trong ba thập niên đầu thế kỷ XX?. CÂU 5 3.0 ĐIỂM Trình bày ý n[r]

- Kết cục : Các đề nghị cải cách không thực hiện được vì nhà Nguyễn bảo thủ từ chối mọicải cách.19. Cuối thế kỉ XIX – đầu thế kỉ XX, thực dân Pháp thi hành những chính sách gì vềchính trị, kinh tế, văn hóa, giáo dục ở VN ?a) Chính sách chính trị :- Sau khi chiếm được nước[r]

Phản biện:1. PGS.TS. VŨ VĂN GẦU2. PGS.TS. NGUYỄN THANH3. PGS.TS. NGUYỄN XUÂN TẾPhản biện độc lập:1. PGS.TS: ĐẶNG HỮU TOÀN2. PGS.TS: TRẦN NGUYÊN VIỆTTHÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH – 2013LỜI CAM ĐOANTôi xin cam đoan đây là công trình nghiên cứu của cá nhân, dưới sự hướngdẫn khoa học của PGS.TS. Lương Mi[r]

các ngành kinh tế mới đã làm cho xã hội nước ta thay đổi như thế nào? Chúng ta cùng tìm hiểu tiếp. Hoat động 2:Làm việc nhóm. Mục tiêu: giúp HS biết những thay đổi trong xã hội Việt Nam cuối thế kỷ XIX-đầu thế kỷ XX và đời sống của nhân dân[r]

Cuộc khủng hoảng toàn diện và sâu sắc của chủ nghĩa xã hội bắt đầu từ nửa cuối thập niên 80 của thế kỷ XX, đặc biệt sự sụp đổ của chế độ xã hội chủ nghĩa ở Liên Xô và Đông Âu, đã khiến cho phong trào cộng sản quốc tế bước vào giai đoạn vận động phức tạp nhất trong lịch sử phát triển của mình. Trước[r]

CUỘC VẬN ĐỘNG GIẢI PHÓNG DÂN TỘC ĐẦU THẾ KỶ XX II. Phan Bội Châu với xu hướng bạo động – từ Duy Tân hội đến phong trào Đông Du Phan Bội Châu (1867 - 1940), hiệu là Sào Nam, một nhà Nho danh tiếng của xứ Nghệ, thuộc thế hệ cuối cùng của các sĩ phu Cần Vương, đư[r]

Bước vào thế kỷ mới, trong lúc chúng ta đang băn khoăn giữa truyền thống và hiện đại, phương Đông và phương Tây, khoa học công nghệ và nhân văn, chính trị và kinh tế, thì nhận ra rằng, C.Mác với tư cách là nhà tư tưởng vĩ đại của nhân loại ở thế kỷ XX, tư tưởng xã hội chủ nghĩa sâu xa của Người vẫn[r]

Lịch sử Việt Nam từ đầu thế kỷ XX đến chiến tranh thế giới thứ nhất_ - Xã hội Việt Nam trong cuộc khai thác lần thứ nhất của thực dân Pháp 1897 -1914.. - Phong trào yêu nước và cách mạng[r]

Nam thì cũng phải trải qua những thải tẩy của tư duy –tư tưởng triết lí thẫm mĩ ViệtNam.Sống quá lâu trong thể chế huyết thống vì thế con người Việt Nam không quácoi trọng cái lí mà rất thiên về cái tình.Nếu Ấn Độ duy tâm ,Trung Hoa duy lí thì ViệtNam lại duy tình (trọng tình).Chủ nghĩ[r]

Lịch sử thư viện là môn chuyên ngành nghiên cứu về quá trình hình thành và phát triển của thư viện trên thế giới và Việt Nam, tìm ra những vấn đề chung và đặc thù của phát triển thư viện ở nỗi nước và trên toàn thế giới. Các bài giảng được cấu trúc theo trình tự thời gian của lịch sử nhân loại. Tron[r]

Nam thì cũng phải trải qua những thải tẩy của tư duy –tư tưởng triết lí thẫm mĩ Việt Nam.Sống quá lâu trong thể chế huyết thống vì thế con người Việt Nam không quá coi trọng cái lí mà rất thiên về cái tình.Nếu Ấn Độ duy tâm ,Trung Hoa duy lí thì Việt Nam lại duy tình (trọ[r]

hưởng tới phát triển kinh tế – xã hội của đất nước, ngày 26-12-1961, Thủ tướng Phạm Văn Đồng đã ký ban hành Quyết định số 216-CP về việc sinh đẻ có hướng dẫn, đánh dấu mốc lịch sử quan trọng của Việt Nam về công tác dân số-kế hoạch hóa gia đình (DS-KHHGĐ). Với quyết định[r]

nhà Hán những năm đầu công nguyên). Điều đặc biệt là ngay từ khi chữ Hán được tiếp nhận, cha ông ta đã sớm nhận thức được đặc trưng, bản chất của hệ văn tự này và sớm coi trọng nghệ thuật thư pháp”.(1). Truyền thống yêu quí kính trọng chữ là truyền thống ngàn đời vừa sâu xa, vừa bền chắc. Câu[r]

Tiểu luận Văn minh Đông Nam Á
TÍNH “THỐNG NHẤT TRONG ĐA DẠNG” Ở MỌI LĨNH VỰC NGHIÊN CỨU ĐÔNG NAM Á
MINH CHỨNG VỚI VĂN HÓA VẬT CHẤT
Đông Nam Á là một khu vực mang trong mình những đặc điểm tiêu biểu và riêng biệt, giàu bản sắc nhưng mãi đến thế kỷ XIX các nhà nghiên cứu mới bắt đầu có những nhận định[r]

vững Bộ.  Giữa thế kỷ XIX các cuộc khởi nghĩa tạm lắng khi Pháp chuẩn bị xâm lược nước ta. 4. Củng cố - Nhận xét chung về tình hình nước ta dưới thời Nguyễn: Dưới thời Nguyễn mặc dù triều đình đã cố gắng ổn định nền thống trị, và đã có cống hiến nhất định trên một số[r]

LỜI MỞ ĐẦU

Triết học ra đời từ rất sớm. Những tư tưởng triết học đầu tiên trong lịch sử xuất hiện ở khoảng thế kỷ thứ VIII thế kỷ thứ VI trước công nguyên. Nó bắt đầu ở các nước như Ấn Độ cổ đại, Trung Quốc cổ đại, ở Hy Lạp, La Mã cổ đại và ở một số nước khác trên thế giới.
Trung cận đông, Ấn Độ v[r]