VIỆT NAM PHẬT GIÁO SỬ LUẬN TẬP 3

2. Tình hình nghiên cứu liên quan đến đề tài
Phật giáo là một tôn giáo – triết học lớn trên thế giới. Bởi vậy, có rất nhiều công trình khoa học trong và ngoài nước nghiên cứu về tôn giáo – triết học này ở nhiều góc độ khác nhau.
Về triết lí nhân sinh trong Phật giáo: Đây là vấn đề đã và đang được nh[r]

1. Lý do chọn đề tài:
Phật giáo là một trào lưu triết học tôn giáo xuất hiện vào khoảng cuối thế kỷ VI trước Công nguyên ở miền Bắc Ấn Độ. Đạo Phật là một tôn giáo lớn của thế giới được xây dựng trên cơ sở cuộc đời và tư tưởng triết lý của Thích Ca Mâu Ni. Nội dung cơ bản của Phật giáo là triết lý n[r]

... Chính mà chọn đề tài Quan niệm nghệ thuật nhà văn Ma Văn Kháng tập tiểu luận Phút giây huyền diệu đế phần làm sáng tỏ thêm quan niệm nghệ thuật nhà văn Ma Văn Kháng trình sáng tác văn học ông Mục... giây huyền diệu ” Lịch sử vấn đề Ma Văn Kháng số nhà văn có đóng góp lớn văn học đại Việt Nam Tập[r]

... CHUNG VỀ PHẬT GIÁO 1.1 Khái quát chung Phật giáo 1.2 Phật giáo Việt Nam kỷ X – XI 12 Chương NHỮNG ẢNH HƯỞNG CỦA PHẬT GIÁO ĐỐI VỚI VĂN HÓA TINH THẦN CỦA NGƯỜI VIỆT THẾ KỶ X- XI ... cực tiêu cực Phật giáo ảnh hưởng đến văn hóa tinh thần người Việt kỷ X- XI Phạm vi nghiên cứu đề tài Đối tượng nghiê[r]

Trong công cuộc xây dựng đất nước quá độ lên CNXH, chủ nghĩa Mác – Leenin là tử tưởng chủ đạo, là vũ khí lý luận của chúng ta nhưng bên cạnh đó, bộ phận kiến trúc hạ tầng của xã hội cũ vẫn có sức sống dai dẳng, tromg đó các triết lý Phật giáo đã ít nhiều in sâu vào tư tưởng tình cảm của một số bộ ph[r]

Trong suốt quá trình hình thành, tồn tại và phát triển hơn hai nghìn năm qua, Phật giáo đã kế thừa nhiều thành tựu văn hóa của nhân loại và để lại những giá trị riêng có của nó. Phật giáo có những đóng góp làm nên bản sắc văn hóa độc đáo của không ít các quốc gia, dân tộc nơi nó du nhập. Ở Việt Nam,[r]

MỤC LỤC

MỞ ĐẦU 1
 Tổng quan tình hình nghiên cứu thuộc lĩnh vực đề tài 1
CHƯƠNG I: CƠ SỞ VAI TRÒ CỦA TÔN GIÁO TRONG HOẠT ĐỘNG TRUYỀN THÔNG MÔI TRƯỜNG 6
1.1. Cơ sở lý luận 6
1.2. Cơ sở thực tiễn 6
1.2.1. Ô nhiễm môi trường không khí 7
1.2.2. Ô nhiễm môi trường nước 8
1.2.3. Vấn đề chất thải rắn và[r]

1. Tính cấp thiết của đề tài
Phật giáo là một trong những tôn giáo lớn trên thế giới được du nhập vào Việt Nam vào những năm đầu công nguyên. Mặc dù là một tôn giáo ngoại sinh, nhưng Phật giáo đã sớm khẳng định mình và tìm được chỗ đứng vững chắc trong đời sống tinh thần cũng như trong nhiều hoạt độ[r]

tiểu sử thiền sư Thông Biện, tuy hơi dài nhưng là tài liệu quan trọng nhất củaViệt Nam về lịch sử du nhập của Phật Giáo vào Giao Châu.“Ngày rằm tháng Hai năm Hội Phong thứ năm (1906), hoàng thái hậu PhùCảm Linh N hân thiết lễ trai tăng và cùng các bậc kỳ túc cứu vấn về nghĩaPhật và Tổ {...} B[r]

ta thường phân biệt hai tông phái chính: Phật Giáo Đại thừa - Mahayana, và Phật GiáoNguyên thủy - Theravada. Phật Giáo Mahayana thịnh hành ở các nước Tây Tạng, MôngCổ, Trung Hoa, Triều Tiên, và Nhật Bản. Trong khi đó, Phật Giáo Theravada được lưutruyền rộng rãi ở Tích Lan (Sri L[r]

1. Tính cấp thiết của đề tài khóa luận
Phật giáo có bề dày phát triển hàng ngàn năm, có sức ảnh hưởng rất lớn đối với người Việt Nam nói chung và người Huế nói riêng. Những tư tưởng triết học Phật giáo, đặc biệt là nhân sinh quan Phật giáo, là một trong những nhân tố có tác động mạnh nhấ[r]

Đúc tạo hình cũng là một loại hình mỹ thuật đặc biệt kết hợp giữa điêukhắc và luyện kim. Thời Lý Trần đúc tạo hình có An Nam tứ đại khí. ThờiNguyễn có Cửu đỉnh (9 đỉnh đồng lớn) và Cửu vị thần công (9 khẩu đại bác).Hội hoạ Việt Nam từ thế kỉ X - XIX đạt được nhiều thành tựu nhất định.Tranh ch[r]

.Tính cấp thiết của đề tài:
Phật giáo là một tôn giáo lớn của thế giới có nguồn gốc ở Ấn Độ. Phật giáo đã truyền vào Việt Nam từ những thế kỷ đầu công nguyên, đến nay đã gần 2000 năm. Trong thời gian dài này Phật giáo đã để lại cho dân tộc ta nhiều dấu ấn có thể thấy từ tín ngưỡng cho đến văn hoá[r]

quan trọng của văn hóa dân tộc Việt Nam.1. Về sự du nhập của Phật giáo vào Việt NamSự du nhập của Phật giáo vào nước ta ở những bước căn bản đầu tiênkhông phải xuất phát từ Trung Hoa, mà chính là được truyền sang trực tiếptừ Ấn Độ. Vào đầu công nguyên,[r]

LỜI MỞ ĐẦUTrong công cuộc xây dựng đất nước quá độ lên CNXH, đất nước đang trên đà hội nhập, chủ nghĩa Mác Lênin là nền tảng tư tưởng, là vũ khí lý luận của chúng ta nhưng bên cạnh đó, bộ phận kiến trúc thượng tầng của xã hội cũ vẫn có sức sống dai dẳng, trong đó Phật giáo đã in sâu vào tư tưởng, t[r]

Nhân quả trong quan niệm của người Việt NamKhái niệm Nhân – Quả của Việt NamKhái niệm Nhân – Quả của Việt Nam2. Nhân quả dưới ảnh hưởng của Phật giáo:

Phật giáo được khởi nguồn từ Ấn Độ, sau đó truyền qua Trung Quốc – một đất nước phồn thịnh, đất rộng, người đông với một nền văn minh cổ xưa từ thời nhà Hạ, Ân, Chu tới Tiền Hán. Song phải đến thời Hậu Hán, Phật giáo mới chính thức được du nhập miền đất này. Nhờ nguồn giáo lý cao diệu của mình, Phật[r]

trường cạnh tranh phát triển. Trên thị trường Việt Nam hiện nay không chỉ cócuộc cạnh tranh khốc liệt để giành thị phần giữa các công ty, tổ chức trong nướcm à đã mở rộng ra phạm vi quốc tế: giữa các công ty trong nước với công ty nướcngoài, hay giữa các công ty nước ngoài với nhau. Rất nhiều[r]

Tìm hiều về vấn đề này, ở Việt Nam cũng có một số công trình nghiên cứu một số công trình nghiên cứu liên quan đến lĩnh vực.
Trong các nghiên cứu các nhà nghiên cứu đã sử dụng chung các phương pháp như phương pháp như phương pháp phân tích, phương pháp so sánh . Nghiên cứu của Hòa thượng, tiến sỹ Ph[r]

Ở Việt Nam những tư tưởng triết học Phật giáo, đặc biệt nhân sinh quan Phật giáo, là một trong những nhân tố cấu thành nên văn hoá dân tộc cũng như nhân cách, đạo đức của mỗi người dân. Từ khi du nhập vào Việt Nam, Phật giáo luôn tỏ rõ vai trò quan trọng, có ảnh hưởng sâu rộng và toàn diện trong đời[r]