TƯ TƯỞNG VỀ MÂU THUẪN TRONG KINH DỊCH

Những vấn đề cần nghiên cứu trong kinh dịch. KInh dịch là bộ sách kinh điển của Trung Hoa. Nó là một hệ thống tư tưởng triết học của người Á Đông cổ đại. Tư tưởng triết học cơ bản dựa trên cơ sở của sự cân bằng thông qua đối kháng và thay đổi (chuyển dịch). Ban đầu, Kinh Dịch được coi là một hệ thốn[r]

là cuốn sách lạ trong giới văn học của nhân loại. Thể tài cuốn sách này không giống một cuốn sách nào. Bởi vì cái gốc của nó chỉ là một nét gạch ngang ( ), do một nét gạch ngang mà đảo điên xoay chuyển thành một bộ sách. Vậy mà hầu hết các chi tiết ở trong đều có thể thống nhất luật lệ[r]

BÀI LÀMQuy luật mâu thuẫn là quy luật quan trọng nhất của phép biện chứng duy vật là hạt nhân của phép biện chứng duy vật vì nó vạch ra nguồn gốc động lực của sự vận động phát triển của thế giới khách quan và vì nó là chìa khoá là cơ sở giúp chúng ta nắm vững thực chất của tất cả các quy luật[r]

Kinh dịch là khoa học biện chứng của mọi ngành khoa học, Dự đoán tương lai là một nhánh của kinh dịch, giúp ta nhận biết được lành - dữ, ác - hung... từ đó điều chỉnh hành vi của bản thân hướng tới chân thiện mĩ. Học giả Nguyễn Hiến Lê coi Kinh Dịch là "đạo của người quân tử" cho nên phải hiểu kinh[r]

sạch,giản dị, chăm lo làm điều thiện, để cao lao động, chống lười biếng. Phật giáo có tinh thần bìnhđẳng, tinh thần dân chủ,chất phác, chống lại mọi phân biệt đẳng cấp, chủ trương khuyến khích conngười tham gia vào cộng đồng, vào cuộc đấu tranh của nhân dân chống kẻ thù dân tộc.- Về chủ nghĩa[r]

và năng lượng của loài người. Mâu thuẫn giữa môi trường và phát triển trên dẫn đến sự xuất hiện các quan niệm hoặc các lý thuyết khác nhau về phát triển: Lý thuyết đình chỉ phát triển là làm cho sự tăng trưởng kinh tế bằng (0) hoặc mang giá trị (-) để bảo vệ tài nguyên thiên nhiên của[r]

trươngđường lối trị nước kết hợp Nho gia với pháp gia.So với các học thuyết khác, nho gia là học thuyết có nội dung phong phú và mang tính hệ thống hơn cả; hơn thế nữa nó còn là hệ tư tưởng chính thống của giai cấp thống trị Trung Hoa suốt hai ngàn năm của xã hội phong kiến.Để trở thành tư[r]

Nguồn gốc tư tưởng của Đạo gia xuất phát từ những quan điểm về vũ trụ luận, thiên địa, ngũ hành, âm dương, Kinh Dịch… - Đạo gia ra đời và phát triển rực rỡ từ cuối thời Xuân Thu đến cuối[r]

đi đứng đều chậm chạp đủng đỉnh như ………Lạc đà sa mạc “trưa không vội tối không cần ”, còn người Tân Mão thì khôn ngoan lanh lợi và tinh ranh như Rái cá v.v Thường thì biết tính cách để cho vui nhưng khi cần xác định vào một công việc nào đó thì đôi khi lại rất có ý nghĩa , ví như chân Lạc đà làm sao[r]

Soạn bài “Cha con nghĩa nặng” của Hồ Biểu ChánhI. KIẾN THỨC CƠ BẢNHồ Biểu Chánh (1885 – 1958), tên khai sinh là Hồ Văn Trung, quê ở xã Bình Thành huyện Kiến Hoà, tỉnh Định Tường (nay là tỉnh Kiên Giang). Trong gần 50 năm cầm bút cần mẫn sáng tác, Hồ Biểu Chánh đã để lại một số lượng sáng tác[r]

là ý thức cảm tính. Ý thức nhất thời phát sinh trong hoàn cảnh trước mắt, chứ chưa bao quát được một hoàn cảnh rộng rãi. Đấy là trình độ cao nhất của ý thức cảm tính tiến gần đến nhận thức. II - TẠI SAO CÓ CUỘC TIẾN HÓA ẤY? NHỮNG BƯỚC TIẾN BỘ ẤY BẮT NGUỒN TỪ ĐÂU? Rõ ràng những bước tiến bộ ấy[r]

cả ba vẫn phối hợp với nhau tồn tại. Dân tộc Việt Nam là một dân tộc có truyền thống giáo dục lâu đời, phát triển ở thời xưa. Vậy lịch sử giáo dục của đất nước hình thành và phát triển như thế nào, những chính sách cho tới những cải cách. Nền giáo dục Việ[r]

Hai là, nguyên lý của sự sinh thành và vận động là có tính quy luật, chu kỳ và chu kỳ đó được bảo đảm bởi nguyên tắc cân bằng Âm - Dương. Ba là, nguyên lý phân đôi cái thống nhất trong lôgíc của sự vận động là một nguyên lý tất định. Nguyên lý đó được khái quát bằng một lôgíc như sau: Thái cự[r]

Vợ chồng có cãi nhau cũng tùy lúc tùy nơi. Không được cãi nhau trước mặt con cái, không cãi nhau khi trong nhà có khách. Là đàn ông, cho dù có to tiếng bực tức với vợ, tuyệt đối không nên thượng cẳng chân hạ cẳng tay để giải quyết vấn đề. 5. Cãi nhau cũng chỉ nên có mức độ Không vì tức giận[r]

3.Hỏi một cách tế nhị Nếu một ai đó làm điều gì đó khiến bạn tức giận hoặc nếu bạn không hiểu quan điểm hay ý kiến của một ai đó, đơn giản là hãy hỏi về điều đó và bạn sẽ hiểu. Và một sự mâu thuẫn tiềm năng có thể tan biến ngay lúc đó. Hãy đặt ra câu hỏi- đơn giản chỉ là một câu hỏi c[r]

5. Về gia đình hai bên Xảy ra khi: Một người cảm thấy không hài lòng về gia đình đối phương, người kia thì bênh vực gia đình mình. Cách giải quyết: “Dĩ hòa vi quý”, nên cố gắng chấp nhận gia đình bạn đời và điều chỉnh mình cho phù hợp với họ. 6. Về công việc nhà Xảy ra khi: Một[r]

còn rất thấp trong khi đó lại bị các thế lực thù địch ở nớc ngoài cũng nh ở trong nớc luôn luôn tìm cách phá hoại nền độc lập của dân tộc ta,vì vậy để thực hiên đợc mục tiêu dân giàu nớc mạnh theo con đờng xã hội chủ nghĩa thì điều quan trọng nhất đó là phải biến tình trạng kinh tế kém[r]

Trớc khi cho vay thì tiến hành thẩm định dự án một cách cẩn thấn, trong và sau khi cho vay phải thờng xuyên tcử cán bộ tín dụng trực tiếp xuống cơ sở để giám sát quá trình sản xuất kinh [r]

Có thể xảy ra khi người ta không thích nhau, khi niềm tin không tồn tại và khác nhau trong suy nghĩ về viễn cảnh. Họ cũng có thể mâu thuẫn khi ganh đua một chức vụ hay quyền lợi. Giận dữ là trung tâm của mỗi một cuộc xung đột cá nhân. Là nhà quản lý, bạn không thể phủ nhận nó. T[r]

bộ sách kinh điển của Trung Hoa. Nó là một hệ thống tư tưởng triết học của người Á Đông cổ đại. Tư tưởng triết học cơ bản dựa trên cơ sở của sự cân bằng thông qua đối kháng và thay đổi (chuyển dịch) (Xem #Triết học dưới đây). Ban đầu, Kinh Dịch được coi là một hệ thống để bói toán, nhưng sau đó được[r]