TRÒ CỦA TRUYỆN KỂ DÂN GIAN TRONG VĂN HÓA TỘC NGƯỜI

1 VNH3.TB12.4 TIẾP CẬN VĂN HOÁ CÁC TỘC NGƯỜI VIỆT NAM BẰNG CON ĐƯỜNG NGHIÊN CỨU SO SÁNH TRUYỆN KỂ DÂN GIAN TS. Hà Thị Thu Hương Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn, ĐHQG Hà Nội Đặt vấn đề Cuộc sống hiện đại trong sự hội nhập quốc tế đang diễn ra mạnh như vũ bão đã[r]

Lang - Âu Lạc. Qua đó, tìm kiếm những điểm gặp gỡ trong mô hình phổquát về người anh hùng văn hóa trên thế giới trong truyện kể dân gian ViệtNam, cũng như nêu bật những đặc tính riêng của mẫu hình nhân vật này bởinhững đặc tính riêng biệt về quốc gia, dân tộ[r]

Các lễ hội, sinh hoạt văn hóa tiêu biểu của người Hoa: Lễ hội chùa Ông, Hộitương tế người Hoa.* Người Chăm:Người Chăm ở Nam Bộ tập trung nhiều nhất tại tỉnh An Giang có nguồn gốc từngười Chăm ở Nam Trung Bộ di cư sang Campuchia. Đến giữa thế kỉ XIX, do chínhquyền Campuchia lúc bấy giờ ngược đ[r]

của chức năng tộc ngời của văn hoá, thông qua những tơng đồng, tiến tới giao lu, tiếp biến văn hoá giữa các tộc ngời. 1.2.2. Những phác hoạ về quá trình giao lu tiếp biến văn hoá Tày - Việt trong lịch sử: Do cùng ở trong một khu vực lịch sử dân tộc, lại sống gần kề nhau nên các c dân c[r]

tiểu loại của truyện cổ tôn giáo là truyện cổ Phật giáo, chúng tôi thấy nhiều truyện cổPhật giáo được các nhà sưu tầm, biên soạn xếp vào truyện cổ tích (như truyện Sự tíchcái chân sau con chó, Sự tích cá he, Sự tích cây huyết dụ, trong sách Kho tàngtruyện cổ tích Việt Nam[r]

dị bản. Và, nếu so sánh với những truyện cùng kiểu loại ở Việt Nam thì sựsai biệt là khá lớn.Trong bối cảnh chung như vậy, truyện kể dân gian văn xuôi cũng nhưtruyện thơ Kim Trọng và A Kiều đã xuất hiện và lưu truyền trong tộc ngườiKinh cùng với các truyện t[r]

(LUẬN ÁN TIẾN SĨ NGỮ VĂN) NHÂN VẬT ANH HÙNG VĂN HÓA TRONG TRUYỆN KỂ DÂN GIAN VỀ THỜI KỲ VĂN LANG ÂU LẠC(LUẬN ÁN TIẾN SĨ NGỮ VĂN) NHÂN VẬT ANH HÙNG VĂN HÓA TRONG TRUYỆN KỂ DÂN GIAN VỀ THỜI KỲ VĂN LANG ÂU LẠC(LUẬN ÁN TIẾN SĨ NGỮ VĂN) NHÂN VẬT ANH HÙNG VĂN HÓA TRONG TRUYỆN KỂ DÂN GIAN VỀ THỜI KỲ VĂN[r]

văn hóa trong khát vọng cầu cho mưa thuận, gió hòa, cuộc sống tốt tươi.Trước hết, chúng tôi xin nói về biểu tượng tiêu cực. Trong lời ăn tiếng nói của ngườixưa, hình tượng rắn thường xuyên xuất hiện với ý nghĩa tiêu cực. Dường như cha ông ta đãtập trung tất cả những cái xấu ở đờ[r]

xâm khi quân Pháp đánh chiếm Biên Hòa. Chắc chắn trong quá trình tồn tại của mình cho đến khi bị phá hủy, Văn miếu Trấn Biên được duy trì hoạt động với những lễ nghi truyền thống tế lễ vào mùa xuân và mùa thu với sư tham dự của nhưng nhân vật quan trong trong bộ máy thời bấy giờ. Những[r]

- Kể lại được truyện. 3. Thái độ: nghiêm túc.C. Phương pháp: thực hành nói, vấn đáp.D. Tiến trình bài dạy: 1. Ổn định : 6A3………………………………………………… 2. Kiểm tra : ? Kể tóm tắt truyện “ Ông lão đánh cá và con cá vàng “ ? ? Nêu ý nghĩa của truyện . 3. Bài mới * Giới thi[r]

tích, thần thoại, ballad, truyện ngụ ngôn, văn học lãng mạn trung đại, fabliaus, truyện cười, exemplum và truyền thuyết vùng đều được tập trung vào đây mặc dù một số thể loại chỉ là những sưu tập lẻ tẻ. Nói chung, tôi sử dụng bất cứ truyện kể nào, truyền miệng hay là văn học viế[r]

trợ giúp cho nhân vật chính hoạt động. Tất cả các yếu tố này đều cóvai trò, hiệu ứng như nhau thành ra nó có tính chất đối lập một cáchchặt chẽ với các sự kiện xảy ra cùng lúc với bên phe Ác.Ở truyện Thạch Sanh ngoài nhân vật đối lập nhau về đạo đức,về lý tưởng sống (Thạch Sanh hiền là[r]

1) Các thể loại của truyện dân gian.2) Khái niệm về truyền thuyết, cổ tích3) So sánh giữa truyền thuyết và cổ tích.4) Thống kê các văn bản ttheo thể loại.5) Ý nghĩa của từng văn bản.B. VănÔN VĂNTrình bài kết quả.Truyền thuyết: Là truyện kể dân gian kể về các[r]

miêu tả đặc điểm các con vật thường nói đến nguồn gốc các đặc điểm đó: Trâu và ngựa, Chó ba cẳng ; nhóm hoang dã là hệ thống truyện về con vật thông minh, dùng mẹo lừa để thắng các con vật mạnh hơn nó: Cóc kiện Trời, truyện Công và Quạ. Truyện dân gian Nam Bộ về loài vật[r]

C. Cụm động từ không thể khuyết phần trớc hoặc phânf sau.D. Phần sau có cấu tạo đơn giản hơn phần trớcCâu4: gạch chân dới những chỉ từ trong các câu sau:Đấy vàng đây cũng đồng đenĐấy hoa thiên lí đây sen Tây HồCâu 5: Diều nào sau đây không thất cần thiết cho một bài văn kể về một nhân[r]

2.Thạch Sanh2.Thầy bói xem voi2.Lợn cưới,áo cưới3.Thánh gióng3.Em bé thông minh3.Đeo nhạc cho mèo4.Sơn Tinh, Thuỷ Tinh4.Cây bút thần4.Chân tay tai mắt, miệng5. Sự tích hồ gươm5. Ông lão đánh cá và con cá vàngTruyện ngụ ngôn1.Con rồng cháu tiên 2. Những đặc điểm tiêu biểu của thể loại truyện[r]

II/- Khái niệm về các thể loại đã học* Truyện cười” 1. Loại truyện kể về những hiện tượng đáng cười trong cuộc sống nhằm tạo ra tiếng cười mua vui hoặc phê phán những thói hư, tật xấu trong xã hội.* Truyện Trung đạiThể loại truyện văn xuôi có nội dung phong[r]

mang tính sáng tạo cao trở thành giá trị nghệ thuật đích thực được cộng đồnglưu giữ. Như vậy, những sáng tác dân gian kết tinh trong nó tinh hoa trí tuệ,tâm hồn của cả tập thể nhân dân lao động.Vì thế, trong văn học dân gian, người ta gặp nhận thức nguyên hợp.Giáo sư Đinh[r]

- Giống nhau: Cả hai đềo có yếu tố tưởng tượng (bao gồm cả yếu tố hoang đường kì ảo).- Khác nhau:+ Truyện cổ tích được cả người kể lẫn người nghe coi đó là những câu truyện không có thực, mặc dù trong đó luôn có yếu tố của thực tế.+Còn truyền thuyết được cả người kể