TIỂU LUẬN ÂM DƯƠNG NGŨ HÀNH TRONG CUOC SỐNG

Tiểu luận tìm hiểu ảnh hưởng của học thuyết Âm dương, Ngũ hành đến đời sống văn hoá tinh thần người Việt. Trên cơ sở đó xây dựng các giải pháp để phát huy giá trị tích cực và hạn chế ảnh hưởng tiêu cực của học thuyết này nhằm xây dựng đời sống văn hoá Việt Nam đậm đà bản sắc dân tộc.

TIỂU LUẬN TRIẾT HỌC THUYẾT ÂM DƯƠNG VÀ ẢNH HƯỞNG CỦA HỌC THUYẾT ĐẾN PHONG THUỶ CỔ ĐẠI TRUNG QUỐC

Có thể nói, ít có học thuyết nào lại thâm nhập vào nhiều lĩnh vực của tri thức và được vận dụng để lý giải nhiều vấn đề của tự nhiên, xã hội như học thuyết này. Cũng chính vì tầm ảnh hưởng rộng lớn củ[r]

TP. HCM, tháng 12/2012Giáo viên hướng dẫn : TS. Bùi Văn MưaSinh viên thực hiện : Nguyễn Thị ÚtLớp : Ngày 4_K22Số thứ tự : 80TRƯỜNG ĐẠI HỌC KINH TẾ TP. HCMVIỆN ĐÀO TẠO SAU ĐẠI HỌCTriết học Âm Dương Gia & sự ảnh hưởng đến phong thủy Trung Quốc cổ đạiGVHD: TS. Bùi Văn Mưa – SVT[r]

H ọ c thuy ế t Âm- Dương đượ c th ể hi ệ n sâu s ắ c trong "Kinh D ị ch". Trời đất vạn vật nói chung là một đại vũ trụ và con người là một tiểu vũ trụ và cũng hàm chứa Âm Dương và Ngũ Hành. Khởi đầu là Thái Cực, chưa có sự biến hóa.[r]

TIỂU LUẬN GIỮA KỲ MÔNTRIẾT LÝ ÂM DƯƠNG TRONGVĂN HÓA TRUYỀN THỐNG Á ĐÔNGGiảng viên: TS TRẦN LONGHọc viên: NGUYỄN THỊ THUĐề tài: TRIẾT LÝ ÂM DƯƠNG TRONG CHẨN ĐOÁN BỆNHÂm Dương là triết lý cơ bản của triết học Á Đông, được người xưa vậndụng nhuần nhuyễn[r]

a ) Nhân trung có tía đỏ : Phía trên Nhân trung là mũi, phía dưới là miệng, mũi và miệng có hình dạng tương tự như bộ phận sinh dục của nam và nữ giớ . Tướng học căn cứ vào đó để phát hiện ra rằng phần lớn phụ nữ chìm đắm trong hoan lạc nhục dục đềucó một đường vạch ngang màu đó hoặc hồng ( t[r]

ĐỀ TÀI TIỂU LUẬN TRIẾT HỌC ÂM DƯƠNG GIA VÀ NHỮNG ẢNH HƯỞNG TRONG PHONG THỦY – KIẾN TRÚC

Học thuyết Âm Dương là một dạng quan điểm về vũ trụ và phương pháp luận của người Trung Quốc cổ đại dùng để giải thích các hiện tượng trong tự nhiên, thể hiện cách nhìn cơ bản của con người Á Đông đối với[r]

Học thuyết Kinh lạc (Bài mở đầu) (Kỳ 1) I. ĐẠI CƯƠNG Học thuyết Kinh lạc, cũng như những học thuyết âm dương, Ngũ hành, Tạng phủ, Dinh, Vệ, Khí, Huyết là một trong những học thuyết cơ bản của y học cổ truyền. Học thuyết này được đề cập chủ yếu trong 4 thiên (10,[r]

Hỏa hình – vốn là mái nhà phổ biến nhất hiện nay – Hỏa sinh Thổ. Mái nhà Mộc hình rất hiếm gặp. Trường hợp đặc biệt chỉ thấy ở nhà thờ Đức Bà, TP.HCM.Theo thuyết âm dương ngũ hành thì Mộc khắc Thổ. Nhưng với cấu trúc nhiều mái nhọn của nhàthờ Đức Bà - phong thủy gọi là ”Hỏa khí[r]

có nghĩa là trùng Khảm, hai lần Khảm”. Dịch- Khảm quái- Tượng viết: “ Hào 1 âm, hai lần hiểm sụp vào hố sâu, xấu”, biểu thị quẻ Khảm âm lặp lại mà gặp hiểm, vì vậy quẻ Khảm âm nhiều mà trầm tĩnh, thành phủ rất sâu, người quẻ Khảm trầm tĩnh, giỏi mưu chước, tâm kế, có tố chất của[r]

c) Đến đời Hán, một triết gia nổi danh là Đổng Trọng Thư đã khai triển sâu rộng lý thuyết Âm Dương Ngũ Hành vốn là sở trường của nền học của ông. Cái gì ông cũng ghép vào Âm Dương Ngũ Hành (như vua là dương, tôi là âm, cha là dương, con[r]

Ngoài ra hướng sắp đặt các vật dụng làm việc cũng tác động lớn tới hiệu quả làm việc của con người. Các vật bén nhọn, hay góc cạnh thường tạo những luồng khí cương mãnh. Tránh được những vật đó hướng vào mình, người trong văn phòng sẽ thấy dễ chịu hơn, suy nghĩ minh mẫn và sáng suốt hơn. Bên[r]

Việt nam là một nước có nền văn hóa phát triển khá sớm luôn tiếp thu, trắc lọc những tin hoa của nhân loại. Qua hơn 4000 năm văn hiến, nước ta chịu ảnh hưởng nặng nề của của bọn ngoại ban xâm lấn đã làm cho nước ta điêu tàn nhưng không vì thế mà trình độ, văn hóa của nước ta bị tuột hậu. Những tư tư[r]

() 39. Thuyết ngũ hành đựơc vận dụng vào điều trị theo 2 nguyên tắc sau đây: con hư bổ mẹ và ………………………() 40. Điều hoà âm dương trong cơ thể bằng thuốc và châm cứu dựa vào 2 nguyên tắc sau: hư thì bổ, ………………… () 41. Kể tên ngũ tạng trong cơ thể theo quy luật tương sinh: ca[r]

TÍNH CHẤT CỦA ÂM DƯƠNG 1. Âm Dương đối lập Khi quan sát các hiện tượng, luôn thấy từng cặp đối nghịch nhưng gắn bó nhau : Sáng tối - Động tĩnh Tuy đối nghịch nhưng luôn gắn bó nhau, do đó, đây chỉ là 2 mặt của 1 quá trình thống nhất. Người xưa đã biểu thị quan niệm trên b[r]

Thiên 'Ngũ Tạng Sinh Thành Luận' (TVấn 10) ghi : "Phù ngôn chi Âm Dương, Nội vi âm, ngoại vi Dương, Phúc vi âm, Bối vi Dương" (Nói về Âm Dương, trong thuộc âm, ngoài thuộc dương, bụng thuộc âm, lưng thuộc dương