KHỔNG TỬ VÀ MIẾU THỜ ÔNG

Vua Thánh Tôn nhà Lý cho lập Văn Miếu, đắp tượng Khổng Tử cùng các học trò của ông là Chu Công, Nhan Tử, Tăng Tử, Tử Tư, Mạnh Tử để thờ.. Văn Miếu này được xem là nơi thờ Khổng Tử đầu ti[r]

Khổng TửKhổng Tử (chữ Hán: 孔孔; còn gọi là Khổng Phu Tử 孔孔孔; 27 tháng 8 âm, 551 –479 TCN) là một nhà tư tưởng, nhà triết học xã hội nổi tiếng người Trung Hoa, các bài giảng và triết lý của ông có ảnh hưởng rộng lớn đối với đời sống và tư tưởng của các nền văn hóa Đông Á.Triết học của ô[r]

Tăng tử: Tên thật là Tăng Sâm (505-435 TCN) là học trò xuất sắc của Khổng Tử, dựa vào tư tưởng tề gia trị quốc bình thiên hạ của Khổng Tử để viết thành sách Đại học•Tử Tư: Cháu nội tài đức của Khổng Tử dựa vào tư tưởng của ông để viết thành sách Trung Dung• Mạnh tử: Học t[r]

những yêu cầu cơ bản của mọi người. Đồng thời dùng tiêu chuẩn đạo đức nghiêm khắc để tu thân, lấy mình làm gương để dẫn dắt quần chúng... Khổng Tử chủ trương “Vi chính dĩ đức” (làm việc chính trị phải lấy đạo đức làm đầu). Ông còn đề cao: “Kỳ nhân chính bất lệnh nhi hành; kỳ thân bất c[r]

•Đạo lão TrangĐạo Lão Trang cho rằng đạo chi phối đến vạn vật, con người sống tuân thủtuyệt đối theo đạo, theo tự nhiên. Con người hành động hoàn toàn theo sự xuikhiến của trời đất, thuận ứng với trời đất mới tồn tại (quan điểm quyết định luậntuyệt đối).Vạn vật từ Đạo sinh ra tồn tại ở nhiều dạng kh[r]

chi đường ?” Ba đại gia tấu bài nhạc “Ung” nghe sau khi cúng tổ tiên xong. Khổng tử nói: “Trợ tế là vua chư hầu hoặc thiên tử chủ tế uy nghiêm sâu xa (mới được nghe bài Ung), bây giờ ba nhà làm thế là có ý gì ?” (Chú thích: Khổng tử cảnh báo việc làm của ba đại thần bậc dưới vua chư hầ[r]

nói của Khổng Tử. Tôn Vũ nói "Biết người, biết mình, trăm trận trăm thắng" nói lên tầm quan trọng của thu thập thông và "quyết định dựa trên sự kiện". Tuy nhiên khi quyết định mà chờ đầy đủ mọi thông tin, sự kiện mới có quyết định để đảm bảo không bao giờ có sai lầm thì sẽ cũng là "qúa" và s[r]

Bài viết so sánh một cách trực diện quan điểm đạo đức của Khổng Tử và Hồ Chí Minh ở một số vấn đề cụ thể. Theo tác giả, tư tưởng đạo đức Nho giáo do Khổng Tử sáng lập là một trong những nguồn gốc của tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh và do đó, những tương đồng trong tư tưởng đạo đức giữa Khổng Tử và Hồ C[r]

đệ của ông, chép lại những lời nói của Mạnh Tử. Tứ Thư và Ngũ Kinh được coi như những cuốn sách căn bản của Nho Giáo, trong đó Luận Ngữ quan trọng hơn cả. Khổng Giáo, hay đúng hơn là Nho Giáo, đã được nhiều đóng góp của nhiều nho sĩ qua nhiều thời đại. Trong nhưng nho sĩ này, người nổi tiếng[r]

Giới thiệu hế thống miếu thờ trong kinh thành Huế .
Khu vực các miếu thờ ở Đại Nội Huế nằm ở góc đông nam của hoàng thành Huế, bên trái Ngọ Môn. Các miếu thờ được sắp xếp theo thứ tự “tả chiêu hữu mục” (bên trái trước, bên phải sau, lần lượt theo thời gian) , được bố trí ở phía trước, hai bên trục[r]

Khổng TửSơ lược tiểu sửTư tưởng GD của Khổng TửĐánh giá chung 1. Sơ lược về Khổng Tử•Khổng Tử tên gọi là Khổng Khâu, tư là Trọng Ni sinh ra ở nước Lỗ•Xuất thân từ 1 gia đình võ quan nghèo, từ nhỏ đã nổi tiếng là thông minh, hiếu học •18 tuổi, ông đạt được chức quan uỷ lại chuyên[r]

cho biết để kịp thời dẹp loạn. Sự việc diễn ra đúng như trong mộng, nhà vua cho là linh nghiệm, bèn dựng miếu thờ bên hữu thành Đại La sau Chùa Thánh Thọ10, và các quan phải có mặt đầy đủ, cùng nhà vua uống máu ăn thề. Nội dung lời thề: “Làm con bất hiếu, làm tôi bất trung, xin thần minh giết[r]

dưỡng tử tế mà không làm hại gì đến nó, thì nó đầy dẫy khắp thiên hạ”. Từ tính của con người, Mạnh Tử đề cập khí lưu hành khắp vũ trụ, rồi tới ý hướng của tâm, tức là chí, để có cái khí đó: tính khí - tâm chí - chí khí. Bản thể của khí là hạo nhiên, nghĩa là rất lớn. Nó là vận dụng của lý và lưu hà[r]

Trung Quốc là đất nước rộng lớn, có nền văn hóa và lịch sử lâu đời. Trước đời Hạ (Khoảng thế kỷ XXI-XVI TCN) dân tộc Trung Hoa ở vào giai đoạn xã hội nguyên thủy. Ở đó mọi người sống không có bóc lột, không có giai cấp, cùng lao động, cùng hưởng thụ. Bước sang đời Hạ, chế độ nô lệ được xây dựng, tư[r]

Trờng thcs ba đìnhĐề Thi Chất Lợng Giữa Học Kì II Năm Học 2009-2010 Môn: Ngữ văn Lớp: 8 Thời gian: 60phút Đề bài:Câu 1:(2 điểm) Cho biết các ví dụ sau thuộc kiểu câu gì?a. Than ôi! thời oanh lệt nay còn đâu?b. Đêm nay, đến phiên anh canh miếu thờ, ngặt vì cất dở mẻ rợu, em chịu khó thay anh[r]

1894………….Chiến tranh Trung Nhật 1898……… Đức chiếm Giao Châu (ở Sơn Đông); …………….…Hoa Kì chiếm Phi Luật Tân 1898……….…Quang Tự biến pháp [Năm này là năm Mậu Tuất] 1900……….…Nghĩa Hoà Đoàn nổi loạn 1905……….…Bỏ chế độ thi cử cũ 1911……….…Cách mạng Tân Hợi 1912……….…(tháng giêng – tháng ba) Tôn Đật Tiên làm[r]

Ðảo Kusu Singapore Một con rùa biển khổng lồ đã cứu mạng hai thủy thủ trong một trận đắm tàu - một người Trung Quốc và một người Malay. Ðể tỏ lòng biết ơn, hai người đàn ông này đã dựng lên một ngôi đền Trung Quốc, một miếu thờ của người Malay và một bức tượng rùa biển khổng lồ. Vì thế h[r]

Lời dạy của đức Khổng Tử Hình hài của mẹ cha cho Buồn vui sớng khổ thờng tình thế thôi Trí khôn đời dạy,đói no tự mình Không hơn hãy cố bằng ngời Sang hèn trong kiếp nhân sinh Cho thiên hạ khỏi ai cời, ai khinhCó trí thì ham họcBất trí thì ham chơiTrí khôn tạo nên ngờiĐức nhân tìm ra bạnThành[r]

tập lại, do sử quan các nước chư hầu, các nhạc sư vương triều Chu. Nội dung chia làm (1) Phong: chỉ phong tục, phần lớn là thơ dân dã; (2) Nhã: các bài ca trong cung đình; (3) Tụng: thơ về sinh hoạt xã hội và nhạc ca tông miếu. Kinh rất có giá trị nghệ thuật và sử liệu. Ban đầu chỉ được gọi là Thi,[r]

NHỮNG ƯU ĐIỂM VÀ HẠN CHẾ Hạn chế Nhìn từ góc độ ngày nay tư tưởng của Khổng Tư có nhiều điểm: Bảo thủ Thiếu dân chủ Ảo tưởng14NHẬN XÉT CHUNGQuy tắc chính danh đưa tới quy kết • Ở đúng địa vị, làm tròn trách nhiệm, vai ai giữ phận ấy• Không hưởng quyền lợi cao hơn quyền vị Mặc gia và Danh gia,[r]