BÀI GIẢNG MỸ THUẬT THỜI NGUYỄN

Tranh Đồ Họa thành phố Hồ Chí Minh qua một số ý kiến Trong hoạt động mỹ thuật Thành phố Hồ Chí Minh, tác phẩm đồ hoạ có vẻ như không tương xứng và mờ nhạt hơn các thể loại khác, hoạ sĩ nghĩ thế nào về vấn đề này? Hoạ sĩ Lê Thanh Trừ: Tranh đồ hoạ? Nói về tác phẩm, về cả nhân lực thì yếu thật[r]

Mỹ thuật Thường Thức Mỹ Thuật XEM TRANH DU KÍCH TẬP BẮN I/ Mục tiêu : -HS tiếp xúc và làm quen với tác phẩm du kích tập bắn và hiểu vài nét về họa sĩ Nguyễn Đỗ Cung. -HS nhận xét sơ lược về hình ảnh và màu sắc trong tranh. -HS cảm nhận được vẽ đẹp của bức tranh. II/Chuẩn bị :[r]

Bài giảng Lịch sử lớp 7 - Bài 4: Trung Quốc thời phong kiến tìm hiểu sự hình thành xã hội phong kiến ở Trung Quốc; xã hội Trung Quốc thời Tần – Hán; sự thịnh vượng của Trung Quốc dưới thời Đường.

ông được đưa về chôn tại làng Phù Lưu, Từ Sơn, Bắc Ninh quê ông[2]. Tác phẩm Được xem là một bậc thầy trữ tình trong hội họa sơn mài, bút pháp nghệ thuật của Hoàng Tích Chù thay đổi qua nhiều hoàn cảnh lịch sử như: cổ điển (trước 1945, tiêu biểu bình phong Phong cảnh chùa Thầy ), hiện thực (sau 1954[r]

- HS nắm được các đặc điểm chính: 3 loại hình nghệ thuật. 1_ Nghệ thuật kiến trúc: - Cung đình: Kinh thành Thăng Long Lý) + Để đáp ứng nhu cầu sinh hoạt hàng ngày của người dân, thời Lý có nghệ thuật làm đồ gì phát triển? + Đặc điểm của gốm thời Lý - Yêu cầu các nhóm tìm hiểu nghiêm t[r]

nam một nữ (có lẽ là một đôi vợ chồng). Người chồng đang bấm chân hết sức tập trung gánh bó củi trĩu nặng đang lần từng bước chân xuống núi. Người vợ ngước mắt nhìn lên vẻ mong chờ. Đôi dòng về thân thế của cụ Bá Kếnh giúp chúng ta hiểu thêm về nội dung những bức chạm này. Ông Bá Kếnh tên thật là Dư[r]

Trờng : thcs vạn xuân Năm học : 2009 - 2010sở giáo dục - đào tạo tỉnh thanh hoá phòng giáo dục - đào tạo huyện thờng xuânGiáo ánmỹ thuật 9 Họ và tên : nguyễn văn hoanGiáo viên : Mỹ thuật Trờng : thcs vạn xuân Năm học : 2009 - 2010

niềm phấn khởi cho các chiến sỹ và đồng bào các dân tộc miền biên giới. Tranh tượng của các họa sỹ Quảng Ninh đã tổ chức được hàng trăm cuộc trưng bày triển lãm trong tỉnh và tại Hà Nội. Các tác phẩm của các họa sỹ vùng mỏ được các họa sỹ bậc thầy như: Trần Văn Cẩn, Nguyễn Sáng, Nguyễn[r]

lãm lớn ở trong nước và nước ngoài. ở trong nước ông đã tham dự triển lãm do Hội Việt Nam khuyến khích mỹ thuật và công nghệ tổ chức (SADEAI), năm 1936 với ba tác phẩm Chân dung bà tôi - sơn dầu; Chú tiểu thắp hương - lụa; Cảnh Bình Nhi Quan Lạng Sơn và được trao tặng Huy chương Vàng; năm 193[r]

Những bộ đồ trà thời Nguyễn Người Việt có một nền “văn hóa uống trà”, tuy không đến mức nâng thành Trà đạo (Chado) như người Nhật, nhưng nền “văn hóa” ấy có từ lâu đời, rất phong phú và độc đáo. Dưới thời Nguyễn (1802 - 1945), uống trà đã trở thành một lạc thú tao nhã, r[r]

hành mà). Biết thế, Trọng Tường bảo sao anh không giải thích cho họ hiểu, thì ông lắc đầu : Muốn hiểu nghệ thuật thì phải được giáo dục, phải học chứ giải thích qua loa sao nổi! Bức sơn mài làm xong, tỉnh hỏi giá, ông nói giá ba nghìn đồng. Một cán bộ tỉnh tham mưu cho lãnh đạo : Ba nghìn là giá chi[r]

Việt Bắc. Là một hoạ sỹ nổi tiếng của mỹ thuật Việt Nam hiện đại, trước cách mạng vẽ tranh các thiếu nữ thị thành đài các (thiếu nữ bên hoa huệ, 2 thiếu nữ..) sau cách mạng tháng 8 và kháng chiến ông chuyển sang vẽ tranh về chiến sỹ vệ quốc đoàn, những ông già nghệ thuật chất phác, những cô t[r]

ớc, với tác phẩm Con Rồng bất hạnh bao gồm cả yếu tố thần thoại lẫn xã hội Việt Nam ngày nay. Series tác phẩm của anh, gồm 16 đĩa plexiglass, trôi nổi trong không trung như một sự tái tạo sinh vật và cũng có thể đó là điệu múa rồng, trên mỗi một chiếc đĩa đều có in một khuôn mặt người Việt. Quanh mỗ[r]

nông nghiệp xã hội mới còn gắn dần với công nghiệp và hình ảnh người công nhân cũng chiếm chỗ trong tranh một cách đĩnh đạc như các tác phẩm: " Mỏ đèo nai " (Nguyễn Tiến Chung), Một loạt tranh (Nguyễn Đỗ Cung) như: Công nhân cơ khí, học hỏi lẫn nhau, tam ca, mời chị em ra họp để thi th[r]

Hoa sen trong mỹ thuật thời TrầnSang thời Trần, đề tài hoa sen vẫn được kế tục khai thác như trong tạo hình thời Lý. Đáng chú ý, trên một số gốm hoa nâu thời này xuất hiện các đồ án hoa sen với phong cách hiện thực sinh động. Một điều duy nhất để phân biệt là: cách[r]

Thân Rồng cuộn khúc uốn lượn thuôn dần đến cuối đuôi. Đặc biệt là mình Rồng tròn, trơn, uốn lượn mềm mại hình sin, các khúc uốn lượn phình to nhưng co lại gần nhau, đều đặn, thon dần về đuôi. Hình dạng khúc cong giống như hình túi đáy phình, miệng co (đặt xuôi, đặt ngược liên tục một mạch) thu dần v[r]

thế kỷ trước, nhưng do bị thời gian huỷ hoại nên ít có bản cổ còn lại. Tranh thờ sớm nhất hiện còn có thể thuộc cuối thế kỷ XVIII, nhưng chắc chắn hơn là ở thế kỷ XIX. Nếu ở đền Độc Lôi (Nghệ An) có 14 bức trong đó được nhắc nhiều là " Ngoại quốc đồ ", " Học hiệu đồ ", " Văn quan vinh quy đồ ", " Võ[r]

được chính quyền một cách hoà bình nên tiếp thu toàn bộ kinh thằng Thăng Long một cách nguyên vẹn về sau từ năm 1549 đến năm 1584 trước sức tấn công của Quân Lê - Trịnh Nhà Mạc nhiều lần rời bỏ kinh thành Thăng Long. Từ năm 1584 nhà Mạc lại trở lại và tu sửa kinh thành Thăng Long rộng lớn hơn. Nhưng[r]

thuật. Bên cạnh đó khu Tam Bảo của chùa Tây Phương cũng là một kiến trúc đặc biệt độc đáo. Một điều đáng nói là khu Tam Bảo của chùa Tây Phương và chùa Kim Liên đều rất giống nhau: Gồm 3 toà nhà song hành thẻo kiểu chữ Tam ((). Đây là một sáng tạo của thời Tây Sơn, nhưng xung quanh xây tường[r]

Danh họa BÙI XUÂN PHÁI Bùi Xuân Phái (1 tháng 9, 1920 - 24 tháng 6, 1988) là một họa sĩ của Việt Nam, đặc biệt nổi tiếng với các tác phẩm vẽ về Phố cổ Hà Nội (Phố Phái). Tiểu sử Quê gốc của ông là ở làng Kim Hoàng, xã Vân Canh, tỉnh Hà Đông (nay là tỉnh Hà Tây, Việt Nam). Ông tốt nghiệp khoa Hội[r]