TIẾP BIẾN VĂN HÓA CHĂM-VIỆT

Xuyên suốt tiến trình lịch sử của Việt Nam, tất cả các nền văn hóa còn tồn tại đến bây giờ đều là hiện thân như kết quả của quá trình giao lưu – tiếp biến. Sự ra đời và phát triển của văn hóa Việt Nam là kết quả của sự giao lưu ở cấp độ khu vực, châu lục và toàn cầu. Thể hiện rõ nét nhất của sự giao[r]

Hiện này, nền kinh tế nước ta đang có tốc độ phát triển nhanh, mức sống của người dân ngày càng được cải thiện, cùng với đó là nhu cầu nghỉ ngơi, thư giãn của người dân ngày càng được nâng cao lên. Thay vì những buổi cơm ở nhà thì nhiều người đã cùng với gia đình, bạn bè, khách hàng,…đến những nhà h[r]

nghệ thuật, thể dục thể thao, rèn luyện sức khỏe, v.v… Các hoạt động nâng caotrình độ chính trị, nhận thức xã hội được kết hợp nhuần nhuyễn với các hìnhthức hoạt động văn hóa, giải trí để quần chúng có thể tiếp nhận và tham gia mộtcách nhiệt tình có hiệu quả.* Chức năng giao tiếp: Giao tiếp l[r]

Hiện có vài cách lí giải tên gọi Dạ Lang (Ye lang). Mới nhất là cách lí giải của học giả Mỹ Geoff Wade ( 2009) coi gốc của Dạ Lang là Zina, âm Hán cổ Jia lang, là tên gọi một bộ tộc Lô LôDi, từ đó có tên gọi ChinaTrung Quốc.
Trong bài này, tôi sẽ đặt tên gọi Dạ Lang trong mối quan hệ tương ứng về mặ[r]

Xây dựng tài liệu giảng dạy bổ trợ môn Giao tiếp giao văn hóa cho sinh viên chuyên ngữ trường Đại học Hàng Hải Việt NamXây dựng tài liệu giảng dạy bổ trợ môn Giao tiếp giao văn hóa cho sinh viên chuyên ngữ trường Đại học Hàng Hải Việt NamXây dựng tài liệu giảng dạy bổ trợ môn Giao tiếp giao văn hóa[r]

Đa văn hóa là một hiện tượng xã hội có từ thuở xa xưa. Khi có các nền văn hóa tiếp xúc và tiếp biến với nhau thì sẽ xảy ra hiện tượng đa văn hóa. Và ngày nay, trong thời đại toàn cầu hóa này, sự khác biệt mà đa văn hóa tạo ra có một tầm ảnh hưởng không hề nhỏ cho các tổ chức và các doanh nghiệp. Đặc[r]

Trung và Tây Nguyên.Tài nguyên du lịch nhân văn phi vật thể như các loại hình du lịch văn hóa chỉ tập trung phát triển ởkhu danh thắngNgũ Hành Sơn, Bảo tàng Điêu khắc Chăm...+ Lễ hội.- Các lễ hội lớn hàng năm tại Đà Nẵng như: Quan thế âm, lễ hội Cầu Ngư, lễ hội đình làng Túy Loan, lễ h[r]

MỤC LỤC

MỞ ĐẦU..............................................................................................................
NỘI DUNG...........................................................................................................
Chương 1: Khái quát chung về người Chăm Bà la môn.........[r]

nhau, nên phù điêu Garuda này có liên quan chặt chẽ với phù điêu Visnu tả trên, có lẽ,cẩhi thuộc về một ngôi đền thuộc tín ngưỡng Visnu.Bức tượng nữa-tròn thể hiện nữ thần phú quý Laksmi ( hay Sri ) , vợ thần Visnu,là tượng thờ hiếm có thuộc đạo Visnu, tìm thấy ở Trà Kiệu vào thế kỷ X. Nữ thầnLaksmi[r]

Nghi lễ chu kỳ đời người của người Chăm ở Trung Bộ:
Nghi lễ chu kỳ đời người là các nghi thức thực hiện trong vòng đời mỗi vòng người, từ khi sinh ra cho đến khi kết thúc cuộc đời mỗi con người. Đó đều là những nghi lễ quan trọng không thể thiếu và có đặc điểm chung là các tộc người đều có những ng[r]

... chứađựngnhững thành tố văn hóa người Việt 6.2 thực tiễn Việc tìm nét văn hóa đơn vị từ vựng Tiếng Việt, giúp ích cho việc nghiên cứu văn hóa nói chung nghĩa từ vựng nói riêng Ket nghiên cứu khóa luận. .. Như rõ ràng nghĩa chuyển từ “a/ 2” tiếng Việt gắn với văn hóa ăn người Việt Cùng với văn hóa[r]

Bản sắc văn hóa dân tộc là yếu tố thể hiện sự trường tồn của một dân tộc, khẳng định sức sống của một dân tộc. Trong quá trình phát triển hội nhập và tiếp biến văn hóa, bản sắc văn hóa dân tộc rất có thể bị mai một, thậm chí có thể sẽ biến mất nếu nó không được bảo vệ, giữ gìn và phát huy. Thực hiện[r]

LỊCH SỬ VÀ VĂN HÓA CỦA NGƯỜI MƯỜNG Ở MƯỜNG ỐNG HUYỆN BÁ THƯỚC, TỈNH THANH HÓA
MỞ ĐẦU
1. Lý do chọn đề tài
Người Mường là một trong bốn tộc người của ngôn ngữ Việt Mường. Từ trước đến nay đã có nhiều công trình nghiên cứu về tộc người này nhưng chủ yếu thường chỉ đề cập đến vùng Hòa Bình và người Mư[r]

DẪN NHẬP
I. LÝ DO CHỌN ĐỀ TÀI
Nhìn vào diện mạo văn hóa truyền thống người Việt, chúng ta thấy có một sự khác biệt rất lớn so với các dân tộc trong khu vực. Sự khác biệt đó phần lớn do sự ảnh hưởng tư tưởng Nho giáo trải qua nhiều thế kỷ dân tộc Việt tiếp xúc với Nho giáo. Mục đích của luận án chúng[r]

Đồng bào Chăm, còn gọi là người Chăm, là một trong số 54 dân tộc trong cộng đồng các dân tộc Việt Nam, là một dân tộc có truyền thống lịch sử, văn hóa lâu đời, rất đa dạng và phong phú. Người Chăm, một dân tộc có chữ viết sớm nhất ở nước ta, truyền thống văn hóa ấy đã góp phần làm phong phú thêm kho[r]

Có thể nói tự nhiên có vai trò hết sức quan trọng trong đời sống của con người. Tự nhiên không chỉ làm môi trường để con người sinh sống mà là môi trường để con người sáng tạo ra những giá trị văn hoá. Việt Nam là một quốc gia nằm trong khu vực khí hậu nhiệt đới gió mùa. Khí hậu nơi đây nóng ẩm mưa[r]

TIỂU LUẬN ĐẠO GIÁO ĐỀ TÀI: TƯ TƯỞNG LÃO TRANG TRONG THƠ THIỀN TUỆ TRUNG THƯỢNG SĨ TRẦN TUNG; BIỂU HIỆN, NGUỒN GỐC KINH ĐIỂN, GIÁ TRỊ NGHỆ THUẬT. Trong lịch sử văn hóa thế giới nói chung và Việt Nam nói riêng, quá trình giao lưu và tiếp biến giữa các nền văn hóa là một quy luật tất yếu. Đó là lý do k[r]

Nghệ thuật Phật giáo và Ấn Độ giáo đến đồng bằng sông Cửu Long thông qua giao lưu trao đổi các vật phẩm chủ yếu bằng đường biển, chúng góp phần làm giàu thêm văn hóa bản điạ và là một tr[r]

Chămpa luôn là một “bí ấn” lớn đối với các nhà nghiên cứu và nguồn cảm hứng vô tận cho những người say mê nó. Nói đến Chămpa không thể không nhắc đến những điệu múa chăm, không thể không nhắc đến những thành, tháp, đền mà người Chăm đã để lại đó là một nền vă hóa lớn của một trong ba nền văn hóa nổi[r]