THÁNH ĐỊA PHẬT GIÁO Ở ẤN ĐỘ

hành sinh, hành do vô minh sinh. Ái chính là cái nhân chính yếu và gần nhất củakhổ đau. Nói nguyên nhân của khổ đau là khát ái, có nghĩa là nhân của khổ đau làdo 12 nhân duyên tập khởi hay năm thủ uẩn tập khởi. Nói đến khát ái tức là đếnsân và si. Sân chỉ là bề trái của khát ái và si tức là bản chất[r]

sanh trưởng tại thị trấn Devadaha của xứ Ấn Độ cổ xưa, trong gia đình Suppabuddha.Bà là em của Hoàng Hậu Maha Maya, mẹ Thái Tử Siddhattha. Tên tộc bà là Gotami.Người ta gọi bà là Maha Pajapati Gotami bởi vì các nhà tiên tri đoán rằng về sau bà sẽtrở nên vị lãnh đạo của một nhóm người rộng lớn[r]

Phần I: Khái lược về triết học và lịch sử triết học
Chương I: Khái lược về Triết học
I Triết học là gì ?
1. Triết học và đối tượng của triết học
a) Khái niệm Triết học
Triết học ra đời ở cả phương Đông và phương Tây gần như cùng một thời gian (khoảng từ thế kỷ VIII đến thế kỷ VI trước Công nguyên[r]

I. KHÁI QUÁT VỀ PHẬT GIÁO
1.1 Nguồn gốc ra đời:
Đạo Phật mang tên người sáng lập là Đà (hay buddha). Đạo phật chính là giáo lý mà Phật Đà đã thuyết giảng. Sau khi ra đời ở Ấn Độ vào thế kỷ thứ IX đến thế kỷ thứ VI (trước Công nguyên), đạo Phật được lưu hành rộng rãi ở các quốc gia trong khu vực Á[r]

2. Tình hình nghiên cứu liên quan đến đề tài
Tính Không là một trong những nội dung trọng yếu của Phật giáo Đại thừa, bởi vậy, có khá nhiều công trình nghiên cứu về nó. Tiêu biểu, có công trình nghiên cứu về Tánh Không luận qua tác phẩm Thiền luận (năm 1993) của Ðại sư Daisetz Teitaro Suzuki do Trúc[r]

Dưới đời Muromachi (1336-1573), nghệ thuật thưởng thức hương trầm bắt đầu phát triển song song với nghệ thuậtuống trà. Nhiều loại thi đấu có nội dung và hình thức khác nhau tiếp tục xuất hiện. Trước hết là các cuộc “đấu trà” đòihỏi người tham dự đoán định phẩm chất các loại trà. Sau đó, người ta tổ[r]

PHẦN MỞ ĐẦU
I. LÝ DO CHỌN ĐỀ TÀI
Việt Nam là một quốc gia đa tôn giáo, trong đó có những tôn giáo lớn của thế giới như: Phật giáo, Kitô giáo, Hồi Giáo… Các tôn giáo đã có những ảnh hưởng nhất định tới nền văn hóa của dân tộc. Các tôn giáo từ nước ngoài du nhập vào Việt Nam muốn tồn tại và phát triể[r]

MỞ ĐẦU
1. Tính cấp thiết của đề tài nghiên cứu
Duy thức học là một tông phái lớn của Phật giáo Phát triển. Sự ra đời của
Duy thức học đã đáp ứng nhu cầu giải quyết những mâu thuẫn trong nội bộ
Phật giáo, là sự tranh luận giữa Phật giáo Trung quán và Phật giáo Nhất thiết
hữu bộ về vấn đề tự tí[r]

1. Tính cấp thiết của đề tài
Phật giáo là một trong những tôn giáo lớn trên thế giới được du nhập vào Việt Nam vào những năm đầu công nguyên. Mặc dù là một tôn giáo ngoại sinh, nhưng Phật giáo đã sớm khẳng định mình và tìm được chỗ đứng vững chắc trong đời sống tinh thần cũng như trong nhiều hoạt độ[r]

2. Lịch sử nghiên cứu vấn đề
Phật giáo ra đời rất sớm trên đất nước Ấn Độ cổ đại. Không lâu sau khi ra đời, nó đã phát triển rộng khắp các nước thuộc khu vực Châu Á và trên thế giới. Phật giáo trở thành một nguồn đề tài bất tận cho giới nghiên cứu. Có rất nhiều công trình nghiên cứu tìm hiểu các vấn[r]

1. Lý do chọn đề tài:
Phật giáo là một trào lưu triết học tôn giáo xuất hiện vào khoảng cuối thế kỷ VI trước Công nguyên ở miền Bắc Ấn Độ. Đạo Phật là một tôn giáo lớn của thế giới được xây dựng trên cơ sở cuộc đời và tư tưởng triết lý của Thích Ca Mâu Ni. Nội dung cơ bản của Phật giáo là triết lý n[r]

1. Lí do chọn đề tài
1.1. Phật giáo là một trào lưu triết học tôn giáo xuất hiện vào khoảng cuối thế kỉ thứ VI trước Công nguyên ở miền Bắc Ấn Độ, do đức Thích Ca Mâu Ni (vốn là hoàng tử Siddhattha của vương triều Sakya ở Bắc Ấn) giác ngộ và giáo hóa chúng sinh. Đạo Phật ra đời là làn sóng mạnh mẽ c[r]

.Tính cấp thiết của đề tài:
Phật giáo là một tôn giáo lớn của thế giới có nguồn gốc ở Ấn Độ. Phật giáo đã truyền vào Việt Nam từ những thế kỷ đầu công nguyên, đến nay đã gần 2000 năm. Trong thời gian dài này Phật giáo đã để lại cho dân tộc ta nhiều dấu ấn có thể thấy từ tín ngưỡng cho đến văn hoá[r]

Tháp Chàm, hay còn gọi là tháp Champa, là một dạng công trình thuộc thể loại kiến trúc đền tháp Champa, thuộc kiến trúc tôn giáo tín ngưỡng của dân tộc Chàm (còn gọi là dân tộc Chăm), sinh sống ở miền Nam Trung Bộ Việt Nam ngày nay. Vị trí phân bố các đền tháp là những nơi từng là nơi ở của người Ch[r]

Câu 1 : Trình bày quan điểm nhân sinh quan trong Triết học Phật Giáo Ấn Độ cổ đại.
Sơ lược tiểu sử :
_ Phật Giáo là trào lưu tôn giáo, xuất hiện khoảng TK6 TCN ở miền Bắc Ấn Độ. Phật Giáo phản ánh sự phản đối đạo Balamon, sự phân chia đẳng cấp khắc nghiệt, đòi tự do tư tưởng, lý giải sự khổ đau c[r]

Sự du nhập của Phật giáo Ấn Độ sang đất nước Campuchia
Lịch sử Phật giáo đã có từ trên 2500 năm. Lúc đầu Phật giáo được triển khai từ Ấn Độ, rồi dần dần lan tràn ra hai ngả Bắc phương và Nam phương. Bắc phương là các nước Tây Tạng, Mông Cổ, Trung Quốc, Việt Nam, Triều Tiên và Nhật Bản, cùng các nước[r]

Phật giáo được khởi nguồn từ Ấn Độ, sau đó truyền qua Trung Quốc – một đất nước phồn thịnh, đất rộng, người đông với một nền văn minh cổ xưa từ thời nhà Hạ, Ân, Chu tới Tiền Hán. Song phải đến thời Hậu Hán, Phật giáo mới chính thức được du nhập miền đất này. Nhờ nguồn giáo lý cao diệu của mình, Phật[r]

tiểu luận học thuyết nhân quả trong triết học phật giáo Ấn Độ dành cho trình độ Cao học

các thần khác với lý lịch Ấn Độ xa lạ chỉ còn tồn tại trong ý nghĩ của tầng lớp trithức và tu sĩ Bàlamôn. Đối với số đông người Chăm, thần Siva, tượng Linga…chỉlà hình thức, còn ước vọng phồn thực và lòng sung kính các nữ thần địa phương,các anh hùng dân tộc mới là nội dung. Đạo Bàlamôn xa lạ[r]

I. TÍNH CẤP THIẾT CỦA ĐỀ TÀI
Xã hội ngày càng phát triển nhu cầu về tâm linh của con người càng lớn chính vì vậy đó là điều kiện để các tôn giáo phát triển trong đó có Phật giáo. Phật giáo được Thích Ca Mâu Ni (Shakyamuni) truyền giảng ở miền bắc Ấn Độ vào thế kỷ 6 TCN. Được truyền bá trong khoảng t[r]