TRIẾT HỌC CỔ ĐIỂN ĐỨC THÀNH TỰU VÀ HẠN CHẾ

Đối với phép biện chứng, lịch sử tư duy triết học đã chứng kiến ba hình thái phát triển của nó, bao gồm: phép biện chứng chất phác từ thời cổ đại, phép biện chứng duy tâm trong nền triết học cổ điển Đức và phép biện chứng duy vật do Marx và Engels xây dựng. Trong đó, nền triết học cổ điển theo chủ n[r]

Sự khác nhau căn bản giữa triết học Tây Âu cận đại và triết học Đức CHƯƠNG I. KHÁI QUÁT VỀ TRIẾT HỌCI. Khái niệm triết họcII. Vai trò của triết học trong đời sống xã hộiIII. Phân kỳ lịch sử triết họcCHƯƠNG II. SỰ KHÁC NHAU CĂN BẢN GIỮA TRIẾT HỌC TÂY ÂU CẬN ĐẠI VÀ TRIẾT HỌC CỔ ĐIỂN ĐỨCI. Về điều kiện[r]

Theo ông nguồn gốc của mọi sự vật thay đổi là sự thống nhất và đấu tranh giữa các mặt đối lập trong sự vật. Mọi vật đều nảy nở trong quá trình đấu tranh và sự vận động, phát triển liên tục của sự vật tuân theo các yếu tố khách quan, qui luật quyết định.Về lý luận nhận thức, Hêraclit cho rằng nhận th[r]

I.Hoàn cảnh ra đời của triết học cổ điển Đức:1.Bối cảnh châu Âu cận đạiĐến cuối thế kỷ 19, CNTB ra đời và phát triển ở hang loạt các nước châu Âu như: Anh, Pháp, Hà Lan, Italia đem lại một nền sản xuất phát triển chưa từng có cho nhân loại. PTSX TBCN đã tỏ ra ưu việt hơn hẳn PTSX PK bảo thủ, lạc hậu[r]

1.5. Quan niệm về chính trị xã hộiQuan niệm về đạo đức: Để trả lời câu hỏi “Tôi cần phải làm gì?” Cantơ đãxây dựng một số quan niệm về đạo đức, những quan niệm đó chứa đựng trongtác phẩm “Phê phán lý tính thực tiễn”. Ông cho rằng, trong xã hội cần phải cócác quy tắc đạo đức. Các quy tắc đó không thể[r]

TRIẾT HỌC PHÉP BIỆN CHỨNG DUY TÂM HEGEL, NHỮNG GIÁ TRỊ VÀ HẠN CHẾ

Nền triết học cổ điển Đức là nền triết học được tạo nên từ cuối thế kỷ XVIII đầu thế kỷ XIX là thành tựu rực rỡ của nền văn minh Tây Âu và thế giới. Đây là đỉnh cao của thời kỳ triết học Tây Âu, đồng thời có ảnh hưởng to lớn đến tri[r]

tiền đề và đặc điểm triết học cổ điển đức

Mỗi ý niệm đều có mâu thuẫn nội tại, do đó chúng có thể chuyển hóa từ ý niệm này sang ý niệm khác.Mỗi ý niệm đều tồn tại trong mối liên hệ với các ý niệm khác.Mỗi ý niệm đều trải qua quá trình phát triển theo 3 nguyên tắc: Từ những thay đổi về lượng dẫn đến sự thayđổi về chất và ngược lại. Sự thống[r]

Khái niệm “Triết học cổ điển Đức” dùng để chỉ sự phát triển triết học của nước Đức ở nửa cuối thế kỷ XVIII và nửa đầu thế kỷ XIX, được mở đầu từ hệ thống triết học của Cantơ (1724 – 1804) trải qua Phíchtơ (1762 – 1814), Senlinh (1775 – 1854) đến triết học duy tâm của Hêghen (1770 – 1831) và triết họ[r]

Là thế giới quan, ý thức hệ của giai cấp tư sản Đứcthời kỳ nàyĐề cao vai trò tích cực của hoạt động con ngườiTriết học cổ điển Đức dựa trên một cách nhìn biệnchứng về thế giới hiện thựcNhiều nhà triết học cổ điển Đức với cách nhìn biệnchứng bao quát toàn bộ hiện th[r]

Phần 1 : Điều kiện hình thành và đặc điểm của
triết học cổ điển Đức
Câu hỏi 1 : làm rõ những điều kiện kinh tế chính trị , tư tưởng , khoa học và văn hóa xã hội cho sự xuất hiện của nền triết học cổ điển Đức:
Trả lời:
Hoàn cảnh chung của Tây Âu:
Vào cuối thế kỷ 18 xu thế đi lên tư bả[r]

Là nhà biện chứng lỗi lạc của triết học cổ điển Đức, Hêghen cho rằng “nguồn gốc của mọi sự vật hiện tượng tự nhiên và xã hội là ý niệm tuyệt đối. Từ xuất phát này ông đã xây dựng một hệ thống triết học duy tâm khách quan”. Triết học theo Hêghen là sự xem xét đối tượng một cách có suy nghĩ, “không th[r]

Nền triết học cổ điển Đức là nền triết học được tạo nên từ cuối thế kỷ XVIII đầu thế kỷ XIX là thành tựu rực rỡ của nền văn minh Tây Âu và thế giới. Đây là đỉnh cao của thời kỳ triết học Tây Âu, đồng thời có ảnh hưởng to lớn đến triết học hiện đại triết học cổ điển Đức. Vì vậy, nó trở thành một tro[r]

xã hội khoa học, chiến lược và sách lược đấu tranh giai cấp của giai cấp vôsản. Có thể nói, tác phẩm "Chống Đuy-rinh" là một cuốn bách khoa toàn thưvề các tri thức mác-xít đối với phong trào công nhân quốc tế.Sau khi Mác qua đời, Ăng-ghen đã tập trung sức lực và trí tuệ tiếp tục sựnghiệp tổ chức, gi[r]

vậtD/ Bổ sung và hoàn thiện chủ nghĩa MácCâu 31: Đặc điểm của giai đoạn từ 1849 đến 1895 trong quá trình hình thành Chủ nghĩa Mác là:A/ Vẫn đứng trên lập trường duy tâm về triết họcB/ Thực hiện bước chuyển biến về lập trường tư tưởng từ chủ nghĩa duy tâm sang chủ nghĩa duy vậtC/ Kế thừa những tinh h[r]

TIỂU LUẬN TRIẾT HỌC PHÉP BIỆN CHỨNG DUY TÂM HÊGHEN VÀ VAI TRÒ CỦA NÓ ĐỐI VỚI SỰ RA ĐỜI CỦA TRIẾT HỌC MÁC

G. W. F. Hêghen (1770 – 1831) được xem là một trong những bộ óc bách khoa toàn thư vĩ đại nhất trong lịch sử. Công trình nghiên cứu triết học của ông để lại cho nhân loại quá đồ sộ và có giá t[r]

Tiểu luận Triết học CHỦ NGHĨA DUY VẬT NHÂN BẢN PHOIƠBẮC VÀ VAI TRÒ CỦA NÓ ĐỐI VỚI SỰ RA ĐỜI CỦA TRIẾT HỌC MÁC

Đặt chân vào nền triết học cổ điển Đức giai đoạn từ thế kỷ XVII – đầu thế kỷ XIX, chúng ta bắt gặp hàng loạt các triết gia nổi bật như Imanuen Căntơ, G.Phichto hay Hêghen với các công trì[r]

ĐỀ CƯƠNG CHÍNH TRỊ
PHẦN 1: TRIẾT HỌC
Câu 1: Vì sao có thể nói sự ra đời của triết học Mac là một tất yếu lịch sử? Là một cuộc cách mạng trên lĩnh vực triết học?
1. Tính tất yếu lịch sử
a. Điều kiện kinh tế xã hội
Triết học Mac ra đời gắn liền với điều kiện khách quan của sự phát triển kinh tế xã[r]

TIỂU LUẬN TRIẾT CHỦ NGHĨA DUY VẬT NHÂN BẢN PHOIƠBẮC VÀ VAI TRÒ CỦA NÓ ĐỐI VỚI SỰ RA ĐỜI CỦA TRIẾT HỌC MÁC

Ludwig Feuerbach (Phoiơbắc) là đại diện cuối cùng trong triết học cổ điển Đức, là nhà duy vật đầu tiên trong những năm 40 của thế kỷ XIX, là bậc tiền bối của triết học Mác. Trong cuộc đời củ[r]

Một số đại diện lớn của Triết học cổ điển Đức thời bấy giờ như Immanuel Kant 1724-1804, Friedrich Hegel 1770-1831, Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling 1775 - 1854, Ludwig Feuerbach 18[r]