TRIẾT HỌC PHƯƠNG ĐÔNG TRONG KIẾN TRÚC

1. Lí do lựa chọn đề tài
Trong quá trình vận động và phát triển của lịch sử văn hóa nhân loại nói chung và tư tưởng triết học nói riêng, triết học phương Đông và triết học phương Tây có nhiều nội dung phong phú,đa dạng. Những giá trị của nó đã để lại dấu ấn đậm nét và có ảnh hưởng lớn đối với lịch s[r]

Đề tài Tư tưởng triết học về mối quan hệ giữa con người với tự nhiên trong Đạo gia và ý nghĩa của nó đối với kiến trúc phong thủy ở Việt Nam
Đề tài: Tƣ tƣởng triết học về mối quan hệ giữa con ngƣời với tự nhiên trong Đạo gia và ý
nghĩa của nó đối với kiến trúc phong thủy ở Việt Nam
7
PHẦN NỘI DU[r]

nguyên thế giới, vấn đề chính trị - xã hội và đạo đức,… Tuy nhiên, mỗi mộtnền triết học lại quan tâm đến một vấn đề nổi trội nào đó.Ở phương Đông cổ đại, đối tượng của triết học chủ yếu là những vấn đềchính trị, đạo đức, xã hội và tôn giáo. Trong đó, lấy xã hội, cá nhân l[r]

So sánh sự khác nhau giữa triết học phương đông và triết học phương tây thời cổ đại (2) So sánh sự khác nhau giữa triết học phương đông và triết học phương tây thời cổ đại (2) So sánh sự khác nhau giữa triết học phương đông và triết học phương tây thời cổ đại (2) So sánh sự khác nhau giữa triết học[r]

luận văn thạc sỹ kế toán năm 2016 theo thông tư 2002014TT BTC.
MỤC LỤC

LỜI CAM ĐOAN
MỤC LỤC
DANH MỤC SƠ ĐỒ
DANH MỤC BẢNG BIỂU
DANH MỤC CÁC TỪ VIẾT TẮT
LỜI MỞ ĐẦU 1
1.Lý do chọn đề tài. 1
2. Phương pháp nghiên cứu 2
3. Mục tiêu của đề tài nghiên cứu 3
4. Đối tượng nghiên cứu 3
5. Phạm vi nghiên cứu[r]

LỜI MỞ ĐẦU

Triết học ra đời từ rất sớm. Những tư tưởng triết học đầu tiên trong lịch sử xuất hiện ở khoảng thế kỷ thứ VIII thế kỷ thứ VI trước công nguyên. Nó bắt đầu ở các nước như Ấn Độ cổ đại, Trung Quốc cổ đại, ở Hy Lạp, La Mã cổ đại và ở một số nước khác trên thế giới.
Trung cận đông, Ấn Độ v[r]

So sánh để thấy được sự giống nhau và khác nhau giữa triết học phương đông và triết học phương tây trong lịch sử triết học

sai lầm. Chân tướng giống khái niệm bản chất trong triết học hiện đại, thực tướnggiống khái niệm khách quan trong triết học. Mọi sự vật, hiện tượng đều do nhânduyên sinh. Nhân, duyên chỉ điều kiện, liên hệ nên mọi sự vật, hiện tượng đều nắmtrong mối quan hệ chằng chịt, không có[r]

tứ nh thế chỉ là để che giấu những tham vọng của triết học vừa mới ra đời trong khinó đã sẵn sàng, và sẵn sàng từ ngay Platon, xếp xó minh triết vào cái mớ bùng nhùngnhững gì không phải là tri thức đợc chứng minh (hay biểu lộ); và sự khinh miệt nàychỉ ngày càng tăng lên cùng với sự phá[r]

Kieán truùc cung ñieänNgoaïi tröø cung ñieän nhaø Nguyeãn, cung ñieän cuûa caùc trieàu ñaïi tröôùc không còn, chỉ ñöôïc ghi lại trong thö tòch hoặc để lại các dấu tích nền móng, các mảnh trang trí.Cung ñieän xaây taïi Ñoâng Kinh (1428), treân neàn cuõ coù töø thôøi LyùTraàn vaø taïi Lam Kinh (1433).[r]

Thiên nhiên:Quốc gia hải đảo, có 4 đảo lớn: Hokkaido, Honshu, Shikoku và Kyushu. Phần lớn là đồi núi. Khí hậu ôn đới nhưng mưa nhiều vào mùa hè. Chịu nhiều thiên tai: gió bão, động đất.Lịch sử Xã hội:Thành lập Nhà nước đầu tiên vào thế kỷ IV. Từ thế kỷ VI chịu ảnh hưởng của Trung Quốc và Triều Tiên[r]

Gồm lục địa và hải đảo quanh đường xích đạo → khí hậu nóng ẩm, gió mùa.Nằm trên hành lang ĐôngTây và NamBắc. Cư dân sinh sống trên lưu vực các con sông lớn và các đảo từ rất sớm.Tín ngưỡng bản địa: sùng bái thần linh, phồn thực và thờ cúng tổ tiên.

cơ thể đòi hỏi cao hơn, Can lại bài xuất khối lượng huyết dịch được tàngtrữ ra để cung cấp kịp thời cho cơ thể.* Can Chủ sơ tiết: thúc đẩy hoạt động của khí huyết được thôngsuốt đến mọi nơi trong cơ thể. Ví dụ can huyết đầy đủ thì khí huyết vậnhành điều hoà, tinh thần thoải mái. Trái lại, can[r]

Dân tộc Chăm sống treân daõy ñaát mieàn Trung từ rất lâu. TK II – XV với các vương triều Lâm Ấp, Hoàn vương, Chiêm Thành đóng từ Quaûng Bình ñeán Bình Thuaän:
Tk VI -VIII, thành Traø Kieäu ôû Quaûng Nam. Đeàn thôø ñöôïc taïo laäp rieâng ôû Myõ Sôn, nôi ngöôøi thöôøng khoâng ñöôïc lui tôùi.
Giöõa t[r]

Thiên nhiên:
Quốc gia hải đảo, có 4 đảo lớn: Hokkaido, Honshu, Shikoku và Kyushu. Phần lớn là đồi núi.
Khí hậu ôn đới nhưng mưa nhiều vào mùa hè. Chịu nhiều thiên tai: gió bão, động đất.
Lịch sử - Xã hội:
Thành lập Nhà nước đầu tiên vào thế kỷ IV.
Từ thế kỷ VI chịu ảnh hưởng của Trung Quốc và[r]

Naèm treân ñöôøng giao thöông chính giöõa Ñoâng vaø Taây. Soâng Meâkoâng baét nguoàn töø Taây Taïng chaûy qua Thaùi Lan, Laøo, Campuchia, Vieät Nam laø giao thoâng thuûy thuaän lôïi quan troïng giöõa Trung Quoác, AÁn Ñoä(beân caïnh ñöôøng bieån vaø ñöôøng boä), töø ñoù lieân heä vôùi Trung Caän Ñoân[r]

Nhaät Baûn laø moät ñaûo quoác ôû Taây Thaùi Bình Döông, caùch xa luïc ñòa 115 daëm: bieät laäp veà maët ñòa döthöôøng chòu taùc ñoäng bôûi ñoäng ñaát, nuùi löûa vaø baõo lôùn vaät lieäu xaây döïng: nhieàu tre goã, ít ñaù

Tự nhiện:
Nước lớn nhất thế giới. Có hai sông lớn Hoàng Hà (4000km) và Trường Giang (5000km) chảy từ đồi núi cao phía Tây về biển phía Đông.
Xã hội:
Dân tộc chủ thể là Hoa Hạ. Văn minh Trung Hoa hình thành thời cổ đại (TNK III tcn) trên lưu vực 2 sông trên.
Thời Chiến Quốc (tk V tcn) chiến tran[r]

Moät baùn ñaûo ôû Nam AÙ, thôøi coå trung ñaïi goàm caû Pakixtan, Baênglañet vaø Neâpan ngaøy nay
Baéc giaùp Hymalaya; Ñoâng, Taây, Nam giaùp ñaïi döông.
Coù hai soâng lôùn: soâng Aán (# 2900km) vaø soâng Haèng (3.090km)
Coù 3 phöùc hôïp ñòa hình lôùn: Vuøng nuùi Hymalaya, vuøng ñoàng baèng Aán[r]

goàm haøng traêm ñaûo thuoäc quaàn ñaûo Maõ Lai, naèm treân ñöôøng haûi thöông quoác teá lôùn thuaän tieän cho vieäc giao löu cuûa nhieàu doøng vaên hoùa, thuùc ñaåy quaù trình phaùt trieån kinh teá xaõ hoäi.khí haäu nhieät ñôùi aám aùp (do bieån)do tính chaát ñaûo: coù nhieàu baõi laày vaø röøng ra[r]