VẤN ĐỀ ĐẠO ĐỨC, LỐI SỐNG CON NGƯỜI VIỆT NAM TRONG NỀN KINH TẾ THỊ TRƯỜNG

Đề tài “Sự lựa chọn các giá trị đạo đức và nhân văn trong định hướng lối sống của sinh viên của Huỳnh Văn Sơn (Đề tài cấp Bộ, nghiệm thu năm 2009). Đề tài khảo sát 874 sinh viên từ các trường đại học tại thành phố Hồ Chí Minh. Từ số liệu khảo sát, đề tài đánh giá sự lựa chon các giá trị đạo đức nhân[r]

1. Đặt vấn đề
MỞ ĐẦU
Chè không chỉ s d ng với m đ ò ý ĩ ă ườ b o
ệ ỏe o ười, do có tác d ng quan trọ ư ò ố ư bệnh về
huy t áp, tim mạch, đường ruộ ă ệng, làm ch o o ă ổi thọ và
được s d ng hiệu qu[r]

Vào giữa những năm 80 kinh tế –xã hội n¬ước ta lâm vào khủng hoảng trầm trọng , chế độ Xã hội chủ nghĩa ở Liên Xô và đông Âu chao đảo. Nhưng chính lúc ấy Đảng ta đã quyết định đư¬ờng lối đổi mới, chủ trương xây dựng và phát triển nền kinh tế hàng hoá nhiều thành phần vận hành theo cơ chế thị tr¬ường[r]

I. Hàng hóa. 1. Hai thu c tính c a hàng hóa. ộ ủ Câu 2: Có ý ki n cho r ng: “hàng hóa có giá tr vì nó có giá tr s d ng, giá tr s ế ằ ị ị ử ụ ị ửd ng càng l n thì giá tr càng cao”. Đó là ý ki n hoàn toàn sai. Đ cm cho nh n ụ ớ ị ế ể ậđ nh r ng ý ki n trên sai ta đi phân tích 2 pham trù giá tr s d ng[r]

quảng giao, trí nhớ tốt. Đường nhân duyên không lấy gì làm may mắn. Gặp tu ổi chu ột hoặc tuổirồng thì tốt, gặp tuổi lợn, rắn thì kém may mắn, gặp tuổi hổ thì đại hoạ.Quan điểm của người Việt: Người tuổi Thân thường là một nhân tài có tính cách thất th ường. H ọ rấttài ba và khéo léo trong các vụ gi[r]

lại vì những kiến thức trên giảng đường chưa thể áp dụng vàocông việc cụ thể! Giá mà thống kê cho hết những người tốt nghiệpĐại học với tấm bằng loại khá trở lên mà 7,8 năm vẫn không xinđược việc làm do không có kĩ năng thực hành!…Đó thật sự là mộtlãng phí khủng khiếp vì chỉ chú tâm vào những kiến t[r]

n g h ĩ a th ự c tiễ n đ ã được đ ư a ra á p d ụ n g t r o n g cải cách tưp h á p , v ẫ n còn n h ữ n g v ấ n đề q u a n t r ọ n g đ a n g bỏ ngỏ. Cáccông t r ì n h n g h iê n cứ u c h ư a th ê đi s â u xem xét, giải q u y ế tm ộ t lúc t ấ t cả các v ấ n đê cấp th iế t, có ý n g h ĩ a q u y ế t định[r]

Tìm hiều về vấn đề này, ở Việt Nam cũng có một số công trình nghiên cứu một số công trình nghiên cứu liên quan đến lĩnh vực.
Trong các nghiên cứu các nhà nghiên cứu đã sử dụng chung các phương pháp như phương pháp như phương pháp phân tích, phương pháp so sánh . Nghiên cứu của Hòa thượng, tiến sỹ Ph[r]

MỞ ĐẦU1. Tính cấp thiết của đề tàiỞ Việt Nam hiện nay, kinh tế thị trường đang trong quá trình phát triển mạnh mẽ và đang từng bước được hoàn thiện về cơ chế cũng như thế chế. Điều này, mặc nhiên thừa nhận nền kinh tế nước ta là nền kinh tế nhiều thành phần (có cả kinh tế tư nhân) được điều tiết bởi[r]

LUẬN VĂN PHƯƠNG THỨC KỂ CHUYỆN TRONG TRUYỆN NGẮN TẠ DUY ANH
MỞ ẦU
1. í do chọn đề tài
1.1. Phương thức kể chuyện (PTKC) là phương diện cơ bản, là yếu tố quan
trọng tạo nên tác phẩm tự sự. Tuy nhiên, mãi đến giữa thế kỉ XX, khi ngành nghiên
cứu tự sự học phát triển mạnh thì vấn đề nghiên cứu p[r]

1. Lý do chọn đề tài
Nho giáo xuất hiện ở Trung Quốc cách đây khoảng 2500 năm, là hệ tư tưởng thống trị của các triều đại phong kiến Trung Quốc. Với tư cách một học thuyết đạo đức, Nho giáo đặc biệt quan tâm đến việc giải quyết mối quan hệ giữa con người với con người. Những phạm trù đạo đức cơ bản[r]

A.MỞ ĐẦU

Trong thời đại xã hội nào, những ng¬ười lao động sản xuất trong các ngành sản xuất công nghiệp, dịch vụ công nghiệp hay những ng¬ười công nhân đều có vai trò sáng tạo chân chính ra lịch sử và là những ng¬ười giữ vai trò quyết định sáng tạo công cụ sản xuất, gía trị thặng dư¬ và chính trị x[r]

ngh ị lu ận xã h ội v ề"Ng ười trong bao"Sê-kh ốp ( bài v ăn m ẫu)Posted by Thu Trang On Tháng Tư 13, 2015 10 CommentsĐề bài: Qua nhân vật Bê li cốp ( người trong bao- Sê khốp), emhiểu thế nào là lối sống trong bao? hãy trình bày suy nghĩ củamình về lối sống của thanh niên hiện nay?Tro[r]

MỞ ĐẦU
1. Tính cấp thiết của đề tài
Xuyên suốt lịch sử phát triển của dân tộc Việt Nam, dù trong thời gian nào, hoàn cảnh nào thì vấn đề đạo đức luôn là vấn đề cốt lõi, trọng tâm, là cơ sở để xây dựng và phát triển con người.
Văn minh Trung Hoa là một trong những cái nôi của văn minh nhân loại. Nơi[r]

nước, sắp xếp lại khu vực doanh nghiệp nhà nước, thực hiện tốt chủ trương cổphần hoá và đa dạng hoá sơ hữu đối với những doanh nghiệp mà nhà nướckhông cần nắm 100% vốn. Đẩy mạnh việc đổi mới khoa học kĩ thuật và côngnghệ. Phát triển kinh tế tập thể dưới nhiều hình thức đa dạng, trong đó kinh tếhợp t[r]

Đạo đức là một trong những yếu tố quan trọng cấu thành nên nhân cách con người. Trong bất cứ xã hội nào, chế độ nào, đạo đức cũng được xã hội tôn vinh và trọng dụng. Đạo đức là đạo lý làm người, cái đức của một con người. Giáo dục đạo đức học sinh là một quá trình lâu dài tác động có mục đích, có kế[r]

Phần I: Đọc Hiểu (5,0 điểm) Câu 1: (3,0 điểm) Đọc văn bản sau và trả lời câu hỏi: “Tiếng nói là ng­ười bảo vệ quý báu nhất nền độc lập của các dân tộc, là yếu tố quan trọng nhất giúp giải phóng các dân tộc bị thống trị. Nếu[r]

Trong sự nghiệp đổi mới hiện nay, cùng với quá trình đặt trọng tâm về kinh
tế, phát triển kinh tế thị trƣờng định hƣớng xã hội chủ nghĩa, đẩy mạnh công nghiệp
hóa, hiện đại hóa đất nƣớc, Đảng cộng sản Việt Nam đã xác định đƣờng lối xây
dựng một nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc. Quan[r]

Vì vậy, việc hình thành một môn khoa học nghiên cứu hoạt động kinh tế của con người là rấtcần thiết. Điều này giải thích lý do ra đời của môn kinh tế học.Ngày nay, các nhà kinh tế học đưa ra định nghĩa chung về kinh tế học như sau: Kinhtế học là một môn khoa học nghiên cứu cách thức con người sử dụn[r]

tộc, tôn trọng và biết ơn những người chǎm sóc sức khoẻ cho nhân dân; củng cố ngànhy tế - cơ quan thay mặt Chính phủ trực tiếp chǎm lo sức khoẻ cho toàn dân. Đối với vấnđề sức khoẻ của nhân dân , Hồ Chủ tịch nêu lên phương châm "phòng bệnh là chính".Đây là đường lối cơ bản của công tác chǎm s[r]