DÂN CA MÔNG

Khẳng định vẻ đẹp tâm hồn, vẻ đẹp văn hóa đặc trưng của người dân tộc Mông Lào Cai thông qua những câu hát dân ca về tình yêu lứa đôi.
Khẳng định dân tộc Mông Lào Cai, họ đã tìm được cho mình những phương tiện biểu đạt hiệu quả thông qua các biện pháp nghệ thuật được sử dụng nhiều, đậm đặc của nhữn[r]

người:Dân ca nói chung, dân ca cácdân tộc ít người nói riêng lànhững giá trò văn hóa quý giádo cha ông ta để lại. Chúng taphải biết tôn trọng, học tập, giữgìn, và phát huy vốn quý ấy.Gồm các câu hỏi trắcnghiệm.Đội trả lời đúng mỗi câu hỏiđược 10 điểm.Nội dung của các bàidân ca một số d[r]

II.Âm nhạc thường thứcMột số ca khúc mang âm hưởng dân ca.Em hãy cho biếtcác ca khúc mangâm hưởng dân cacó vai trò như thếnào?Dễ đi vào lòng người do mang đậm nétâm nhạc truyền thống, làm cho đời sốngâm nhạc thêm phong phú và độc đáoII.Âm nhạc thường thứcMột số ca khúc mang âm hưởng dân ca[r]

Như chúng ta đã biết, Việt Nam có 54 dân tộc anh em sinh sống, mỗi dân tộc lại có âm điệu, lời ca riêng. Đây là những giá trị văn hóa phi vật thể vô cùng quý giá của dân tộc Việt Nam. Đặc biệt, ngay từ thuở lọt lòng, dân ca đã giành cho trẻ những bài hát đơn sơ, mộc mạc nhưng du dương, ngọt ngào để[r]

1. Tính cấp thiết của đề tài
1.1. Người Dao Tuyển nói riêng và người Dao nói chung di cư đến Việt
Nam khá sớm. Trên con đường di cư cũng như khi “cắm bản” tại vùng đất
mới, người Dao Tuyển gặp nhiều khó khăn về điều kiện vật chất nhưng không
vì thế mà họ đánh mất đi đời sống văn hóa tinh thần c[r]

Làng quê Việt Nam ở đâu cũng vậy, ẩn chứa trong nó bao điều gần gũi và thân thương. Mỗi một miền quê đều có những câu hò, điệu hát rất chung mà lại rất riêng, mang âm hưởng của từng vùng, miền. Tất cả cùng hòa vào câu thơ, giọng hát của những làn điệu, tạo thành dòng ca dao dân ca Việt Nam r[r]

Đất nước Việt Nam với hơn bốn ngàn năm lịch sử đã hình thành nên một nền văn hóa đậm đà bản sắc dân tộc. Trong đó: Âm nhạc dân gian nói chung, dân ca nói riêng là tinh hoa văn hóa đặc sắc, là linh hồn của dân tộc. Một nhà văn hoá đã ví dân ca “… Như dòng sông mênh mông tình đất, tình người, chắt lọc[r]

TRANG 1 TRANG 2 TRANG 3 KÍNH CHÀO CÁC THẦY KÍNH CHÀO CÁC THẦY GIÁO CÔ GIÁO ĐẾN DỰ GIÁO CÔ GIÁO ĐẾN DỰ TRANG 4 TRANG 5 TRANG 6 Nhịp 2/4 là nhịp có 2 pháchPhách thứ nhất là Nhịp 2/4 là nhị[r]

Ngày soạn: 28/8/2015Ngày giảng:7A: 31/8; 7B: 1/9/2015Ngữ văn Bài 3 - Tiết 9Văn bản: CA DAO, DÂN CANHỮNG CÂU HÁT VỀ TÌNH CẢM GIA ĐÌNHI. Mục tiêu* Mức độ cần đạt:- Học sinh hiểu được khái niệm ca dao, dân ca.- Nắm được giá trị tư tưởng, nghệ thuật của những bài ca dao, dân ca về tìnhcảm[r]

mọi người, GS Trần Văn Khê (85 tuổi),nhạc sư Nguyễn Vónh Bảo (89 tuổi)cùng hoà tấu nhạc cụ dân tộc - Nhạcsó Trần Văn Khê chơi đàn nguyệt (đànkìm) nhạc sư Nguyễn Vónh Bảo chơiđàn tranh, hai cây đàn réo rắt vanglên những âm thanh ngọt ngào, sâulắng qua những bản vọng cổ, kimtiền… rất xưa khiến cho ngư[r]

Bố của Xi-mông là một truyện ngắn hiện thực khá hay của Guyđờ Mô-pa- xăng. Truyện này nói lên nỗi đau khổ của em bé Xi-mông và mẹ em vì những thành kiến, thói tục cổ lỗ, khi Xi-mông không rõ bố em là ai và niềm sung sướng tràn ngập khi em được nhận chú Phi-líp làm bố. Bố của Xi-mông là một truyện[r]

1. Lý do chọn đề tài
1.1. Nghiên cứu Văn học trong mối quan hệ với văn hoá là một hướng tiếp cận từng diễn ra ở các nước phương Tây như Anh, Pháp, Đức với nhiều trường phái khác nhau từ những thập niên 50 của thế kỉ trước trở đi như Birmingham (R.Williams, R.Hoggart), Frankfurt (D. Kellner), R. Ba[r]