QUAN NIỆM VĂN CHƯƠNG CỦA NGUYỄN TRÃI

của một ông quan, của một nhà đạo đức- chính trị. Bởi vậy, ở ông luôn luônthường trực một tấm lòng yêu nước, thương dân sâu sắc đến khắc khoải, khônnguôi : “Bui một tấc lòng ưu ái cũ Đêm ngày cuồn cuộn nước triều dâng” (Thuật hứng- Bài 5)2.1.2. Quan niệm văn học của Nguyễn DuKhác với[r]

lại độc lập sau hơn nghìn năm Bắc thuộc, thì Nguyễn Trãi là sự kết tinh những tinh hoa của thời đại, mà hai triều Lý và Trần là tiêu biểu. Hai triều đại này đã tạo nên một nền văn hoá Thăng Long rực rỡ, thể hiện một tính chất chung: CHẤT ĐẠI VIỆT (10). Ở đó, hai trục tư tưởng chính của[r]

thấp nhất nhưng lại chiếm đa số trong xã hội nông nghiệp thời đó. Ðó là những dân đen, con đỏ, thương sinh, phu phen, manh lệ, những người có vai trò lịch sử quan trọng, góp phần đánh đuổi giặc ngoại xâm và xây dựng đất nước. + Nước: Khái niệm nước bao gồm mối quan hệ hữu cơ giữa các yếu tố  Văn h[r]

Khuynh hướng đề cao tính chân thực và tình cảm tự nhiên trong quan niệm văn học thế kỉ XVIII-XIX Nói chung các nhà văn trong thời kỳ này, ở những mức độ và khía cạnh khác nhau đều thấy được mối quan hệ gắn bó giữa văn chương với hiện thực. Ngô Thì Sỹ nói: “Văn chương có quan[r]

lại độc lập sau hơn nghìn năm Bắc thuộc, thì Nguyễn Trãi là sự kết tinh những tinh hoa của thời đại, mà hai triều Lý và Trần là tiêu biểu. Hai triều đại này đã tạo nên một nền văn hoá Thăng Long rực rỡ, thể hiện một tính chất chung: CHẤT ĐẠI VIỆT (10). Ở đó, hai trục tư tưởng chính của[r]

hóa, sáng tác văn học, dù muốn dù không, ít nhiều, sớm muộn cũng trở thành hàng hóa, cho dẫu là một thứ hàng hóa đặc biệt. Trong xã hội làng xã Việt Nam truyền thống, các nhà nho xem sáng tác văn chương là một cách thức hành đạo. Tác phẩm văn chương, với họ là phương tiện nói chí, tỏ l[r]

suy nghĩ về con đường cứu nước phục thù.- Trốn khỏi Đông Quan, Nguyễn Trãi tìm theo Lê Lợi, dâng Bình Ngô sách (tức Kế sách đánh đuổi quân Minh) và được Lê Lợi tin dùng và trở thành quân sư số một của lãnh tụ khởi nghĩa Lam Sơn. Ông cùng Lê Lợi bàn mưu tính kế, giúp Lê Lợi soạn các loạ[r]

BÀI GIẢNG VĂN HỌC LỚP 10Người thực hiện: Nguyễn Thị NguyệtCẢNH NGÀY HÈ(Bảo kính cảnh giới) Nguyễn TrãiMục tiêu cần đạt:1. Cảm nhận được vẻ đẹp độc đáo của bức tranh ngày hè và tâm hồn yêu thiên nhiên, yêu đời, yêu nhân dân, đất nước của Nguyễn Trãi.2. Thấy được đặc sắc ng[r]

khong gian mênh mông, trong thời gian vô tận, cố gắng tìm mọi cáh dể thoát khỏi vòng vây của nỗi cô đơn, tìm được sự thanh thản nhưng cũng đành tuyệt vọng.- Cảm nhận được nỗi nhớ chồng triền miên, da diết, đè nặng trong lòng người thiếu phụ- Thấy được sự đồng cảm giữa người và cảnh5/ ” Trao duyên” t[r]

(Phan Huy Chú, trong Lịch triều hiến chương loại chí). Nguyễn Trãi còn đích thân đi dụ hàng một số thành. Ông thuyết phục được nhiều tướng giặc ra hàng, trong đó có Thái Phúc, Đô đốc trấn thủ thành Nghệ An, về sau đã giúp nghĩa quân trong việc binh vận. Có lần Nguyễn Trãi[r]

ĐẠI CÁO BÌNH NGÔ - Nguyễn Trãi -PHẦN 1 - TÁC GIẢ I- Cuộc đời: 1. Thân thế: - Nguyễn Trãi sinh năm 1830, hiệu là Ức Trai, quê ở Chi Ngại - Chí Linh - Hải Dương. Sau dời về Nhị Khê - Thường Tín - Hà Tây.- Cha là Nguyễn Phi Khanh, học giỏi - đỗ Thái học sinh.- Mẹ là T[r]

XIV) với tất cả những ngậm ngùi thế sự khi vọng tưởng câu chuyện thần thoại ngàn năm xưa: Thiết mã tê hàn vạn lý thu, Đương niên sự nghiệp phó đông lưu. Nguyệt minh bất quản hưng vong sự, Độc chiếu hành nhân cổ độ đầu. (Ngựa sắt hí rợn người trong muôn dặm hơi thu, Sự nghiệp năm ấy phó cho dòng nước[r]

Ngay từ đầu bài cáo, Nguyễn Trãi đã dõng dạc vang lên: _Như nước Đại Việt ta từ trước_ _Vốn xưng nền văn hiến đã lâu_ Tại sao Nguyễn Trãi lại dùng từ “như nước Đại Việt ta từ trước” là b[r]

TRƯỜNG THPT LÊ HỒNG PHONGTỔ NGỮ VĂNĐỀ CƯƠNG ÔN THI LÊN LỚP 10 ; 11 (2016-2017)MÔN NGỮ VĂNLỚP 10 :A.PHẦN VĂN HỌC :- Tỏ lòng ( Phạm Ngũ Lão ).- Cảnh ngày hè (Nguyễn Trãi)- Nhàn (Nguyễn Bỉnh Khiêm)- Đại cáo bình Ngô ( Nguyễn Trãi )- Tình cảnh lẻ loi của người chinh ph[r]

uyên bác. • Cơ sở: o Đối lập với môi trường thị dân tầm thường ngày xưa. o Khẳng định văn cách, cá tính. o Truyền thống chơi ngông trong văn chương: Nguyễn Công Trứ, Tú Xương, Tản Đà… + Đặc điểm: - Sự tài hoa, uyên bác: • Tài hoa: o Cơ sở: quan niệm viết một tác phẩm cần có cái[r]

1962.Theo đó, về nguồn gốc của các chi họ, gia phả đều thống nhất ghi: Nguyên quán tổ tiên đời trước của họ ta ở xã Chi Ngại, huyện Phượng Nhỡn, phủ Lạng Giang, trấn Kinh Bắc (nay là thôn Chi Ngãi, xã Cộng Hòa, huyện Chí Linh, tỉnh Hải Dương). Sau dời về làng Hạ, xã Nhị Khê, huyện Thượng Phúc; phủ T[r]

đối với thực tại lúc bấy giờ trong việc huỷ hoại tâm hồn và nhân cách con ngời ghê gớm đến nh thế. Hình nh chúng ta cha thấy hết đợc giá trị phản biện xã hội nh là một mặt của tinh thần nhân văn trong tác phẩm. Chúng ta cần chú ý đến cái hậu quả mà cuộc đời đem đến cho nhà thơ. Nguyễn Trãi[r]

Từ đây, ông thường giữ Nguyễn Trãi gần bên mình để cùng bàn mưu tính kế đánh quân Minh.Cuối năm 1426, Lê Lợi lập bản doanh ở bến Bồ Đề (Gia Lâm). Tại đây, ông cho dựng một cái chòi cao ngang bằng tháp Báo Thiên ở Đông Quan. Lê Lợi ngồi tầng thứ nhất của chòi, Nguyễn Trãi[r]

tâm trạng thoải mái hơn. Nhưng chẳng được bao lâu thì tai hoạ bỗng dưng ập đến. Lê Thái Tông đi duyệt võ ở Phả Lại, Chí Linh, có ghé thăm Nguyễn Trãi ở Côn Sơn, khi về có Nguyễn Thị Lộ vợ Nguyễn Trãi đi theo xa giá, ngày 7-9-1442 đến Lệ Chi Viên thuộc huyện Gia Địn[r]

đây như là những đối cực, những mâu thuẫn khó có thể dung hợp được trong thế giới quan, nhân sinh quan và thẩm mỹ quan nhà nho? Nếu có những đối cực, những mâu thuẫn như vậy thì đâu là quy luật thống nhất chúng? Hiện tượng có những biểu hiện sóng đôi hai mặt - tức những mâu thuẫn trong tư tưởng N[r]