HỌC THUYẾT CHÍNH DANH CỦA NHO GIÁO

_Tóm lại, học thuyết "chính danh" của Nho giáo đơng thời Khổng Tử_ là ảo tởng, nhng những giá trị hợp lý của nó mà chúng ta biết vận dụng, biết chắt lọc và thực hiện nó thì sẽ đa xã hội [r]

thần Nghị quyết số 42- NQ/TW ngày 30/11/2004 của Bộ chính trịvề công tác quy hoạch cán bộ lãnh đạo, quản lý thời kỳ đẩy mạnhcông nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước; chuẩn bị đội ngũ cán bộdự bị dồi dào đáp ứng yêu cầu bố trí, bổ nhiệm cán bộ.Đẩy mạnh công tác quy hoạch cán bộ dài hạn, chú trọngquản l[r]

trong xã hội, coi thường phụ nữ (người phụ nữ phải theo chồng thì mới đúng đạo làm vợ), coi thường lao động chân tay. Và vì ông không dám đả động đến "tông pháp" của Chu Công nên học thuyết chính danh của ông có vẻ lưng chừng, không triệt để. Và chỉ là lý thuyết suông vì đương thời danh và thực m[r]

Triết lý nho giáo đã có những đóng góp đáng kể vào quan niệm của con người về thế giới.Khổng tử đã đưa ra vấn dề về đạo trời, mệnh trời và mang tính duy vật vừa mang tính duy tâm. Ảnh hưởng của những triết lý ấy cho tới ngày nay trong cách hành xử của con người Việt vẫn còn mang nhiều dấu ấn của nhâ[r]

Nho giáo với tư cách là học thuyết Chính trị đạo đức xuất hiện ở Trung Quốc và đã có mặt ở Việt Nam hàng ngàn năm. Ở Việt Nam, đặc biệt từ thế kỷ XI đến nửa đầu thế kỷ XIX, các triều đại phong kiến đã tiếp nhận và chủ yếu sử dụng Nho giáo làm hệ tư tưởng và công cụ để trị nước, đào tạo ra những con[r]

Khổng Tử là nhà triết học thông thái, nhà chính trị tài ba và nhà giáo dục nổi tiếng mà mỗi khi nhắc đến thì chúng ta nghĩ ngay đến những tư tưởng sâu sắc của ông về thế giới, xã hội, con người. Những tư tưởng, quan niệm về xã hội, con người đạo đức, giáo dục… ấy cho đến nay vẫn còn giá trị to lớn v[r]

“Chính danh” theo Khổng Tử đề xướng là một nguyên tắc cai trị xã hội, được hiểu là: một vật trong thực tại cần phải cho phù hợp với cái danh nó mang, có nghĩa là đảm bảo sự phù hợp giữa cái danh và cái thực. Đây là một học thuyết có giá trị không chỉ trong thời kỳ phong kiến mà cả trong thời hiện đạ[r]

TRƯỜNG ĐẠI HỌC LÂM NGHIỆP VIỆT NAMKHOA ĐÀO TẠO SAU ĐẠI HỌCBÀI KIỂM TRAMÔN TRIẾT HỌCĐề bài: Học thuyết Chính danh của triết học Nho giáo và ảnh hưởngcủa nó tới Việt NamGiáo viên: Nguyễn Đình TưHọc viên: Nguyễn Công SỹLớp: QLBVR K20AHà Nội, tháng 7 năm 2012Nội dungI. HOÀN CẢNH RA ĐỜI CỦA TRƯỜNG PHÁI N[r]

việc ổn định và phát triển đất nớc trên tất cả các mặt.Qua 20 năm đổi mới đất nớc ta đã thu đợc những thành tựu to lớn trên tất cả các lĩnh vực của đời sống xã hội, đồng thời cũng còn không ít thiếu sót và vấn đề mới đặt ra đòi hỏi đợc giải quyết. Trong 20 năm đó, trong nớc và trên thế giới có nhiều[r]

Trung hoa cổ đại là một trong những trung tâm văn hoá của loài người ở phương Đông. Người ta nói rằng Trung hoa có lịch sử 6000 năm phát triển liên tục, với nhiều phát minh vĩ đại trong lịch sử trên nhiều lĩnh vực khoa học. Có thể nói, văn minh Trung Hoa là một trong những cái nôi của văn minh nhân[r]

Qua học tập lý luận ở lớp và thực tiển trong đời sống hàng ngày, đồng thời tìm hiểu nghiên cứu từ sách báo nên em chọn đề tài: "Ảnh hưởng của tư tưởng Nho giáo trong đời sống xã hội Việt nam hiện nay tới việc hình thành tư tưởng xã hội chủ nghĩa và giải pháp khắc phục".Cơ sở lý luận:Triết học là hì[r]

Khổng Tử, bậc thầy vĩ đại, hơn 2500 năm trước sáng lập ra học thuyết Nho giáo chứa đựng tư tưởng giáo dục sâu sắc. Ông nói: “Tam nhân đồng hành, tất hữu ngã sư yên” – tức “Trong ba người cùng đi, ắt có người là thầy của ta ở đó”. Suốt nghìn năm […] phan tich an y man doi thoai giua hon[r]

Đạo Phật là một trong những học thuyết Triết học – tôn giáo lớn nhất trên thế giới, tồn tại đã rất lâu đời, hệ thống giáo lý đồ sộ và số lượng phật tử đông đảo. Từ rất lâu, đạo Phật đã trở thành một tôn giáo có ảnh hưởng sâu sắc đến đời sống tinh thần của người Việt Nam, bên cạnh Nho giáo, Thiên chú[r]

ĐẠO ĐỨC TRUNG, HIẾU TRONG NHO GIÁOVÀ Ý NGHĨA CỦA NÓ ĐỐI VỚI VIỆC GIÁO DỤC Ý THỨC TRÁCH NHIỆM Ở VIỆT NAM HIỆN NAY1. Tính cấp thiết của đề tài Trong bối cảnh toàn cầu hoá và hội nhập, các dân tộc đều đứng trƣớc đòi hỏi tất yếu khách quan, đó là vừa phải hòa mình vào bối cảnh chung, vừa phải khẳng định[r]

a) Sơ lược sự hình thành và phát triển Nho gia
 Nho gia là một trường phái triết học lớn được hoàn thiện liên tục và có ảnh hưởng sâu rộng, lâu dài đến nền văn hóa tinh thần của Trung Quốc nói riêng, của nhiều quốc gia phương Đông nói chung.
Khổng Tử sáng lập ra Nho gia vào cuối thời Xuân Thu rấ[r]

Phan Bội Châu xuất thân là một nhà Nho, đã từng thấm nhuần nền học vấn Nho giáo từ khi còn nhỏ, về sau này, đọc tân thư... Hãy viết đoạn văn nghị luận ngắn trình bày ý kiến của mình về câu thơ “Hiền thánh còn đâu học cũng hoài” của Phan Bội Châu trong bài Xuất dương lưu biệt. ĐOẠN VĂN Phan Bội Ch[r]

Câu 1: Phân tích những nội dung cơ bản của tư tưởng chính trị học thuyết của Khổng Tử?
Câu 2: Trình bày tiểu sử của Khổng Tử? Điều đó ảnh hưởng như thế nào đến tư tưởng của Khổng Tử?
Câu 3: Phương pháp cai trị Chính danh, Lễ, Đạo nhân được Khổng Tử đề cập đến như thế nào?
Câu 4: Tư tưởng có giá t[r]

nền Quốc học và Hán học khá vững vàng, chắc chắn. Trên hành trình cứu nước, Người đã tiếp thu tinh hoa văn hoá nhân loại, vốn sống, vốn kinh nghiệm để làm giàu tri thức của mình và phục vụ cho cách mạng Việt Nam.Đối với văn hoá phương Đông, Người đã tiếp thu tư tưởng của Nho giáo, Phật giáo, và tư t[r]

LÝ HỌC VÀ TƯỢNG SỐ CỦA NHO - LÃO - PHẬT GIÁO Từ khi ra đời và phát triển đến thế kỷ XI là thời điểm Nho giáo thịnh vượng nhất cùng với những tên tuổi lớn như: Âu Dương Tu, Thiệu Ung, Chu Hi Đồng thời cho đến lúc này, Nho giáo được chia ra thành hai bộ phận: đạo học và đức học, và trình độ triết học[r]

MỞ ĐẦU
1. Tính cấp thiết của đề tài
Xuyên suốt lịch sử phát triển của dân tộc Việt Nam, dù trong thời gian nào, hoàn cảnh nào thì vấn đề đạo đức luôn là vấn đề cốt lõi, trọng tâm, là cơ sở để xây dựng và phát triển con người.
Văn minh Trung Hoa là một trong những cái nôi của văn minh nhân loại. Nơi[r]