QUAN NIỆM VỀ VẬT CHẤT THỜI CỔ ĐẠI

ÔN TẬP MÔN TRIẾT HỌC PHẠM TRÙ VẬT CHẤT I. KHÁI QUÁT QUAN ĐIỂM TRƯỚC MÁC VỀ VẬT CHẤT * Chủ nghĩa duy tâm: Coi ý thức (tinh thần ) là có trước, quyết định. Coi vật chất (giới tự nhiên) là có sau, bị quyết định. Quan điểm này bị thực tiễn bác bỏ. * Chủ nghĩa duy vật trước[r]

lợi dã)Khuôn phép cho việc quốc trị trong nhãn quan của Mặc Tử là hành sử theo minh ý của trời, phải biết thương dân chứ không phải tin vào bói toán một cách mù quáng. Lãnh tụ quốc gia không thể ích kỷ để chỉ lo tư lợi mà phải tận tình chăm lo cho đời sống của dân, giúp dân đạt được sung túc và hạnh[r]

Phê phán Nho gia vì lễ nghi phiền phức trói buộc con người vào vòng nghèo đóivà tệ nạn 'giả nhân giả nghĩa và Đạo gia vì sách lược bất động không đem đến thực lợicho nhân dân, trường phái Triết học Mặc gia đã ra đời, khác với Đạo gia và đối lập vớiNho gia cả về nội dung tư tưởng lẫn chủ trươn[r]

Câu 1: Phạm trù vật chất.
Định nghĩa
1. Thời cổ đại: Các nhà triết học lúc này đã bàn về phạm trù vật chất và thường quy vật chất về một dạng cụ thể nào đó. VD: Talet coi vật chất là nước, Anaximen coi vật chất là không khí, Heraclit coi vật chất là lửa, Democrit coi vc là nguyên tử….
+ Hạn chế: Đồn[r]

Một số giả thuyết về nguồn gốc ngôn ngữ Ngay từ thời cổ đại người ta đã quan tâm đến vấn đề nguồn gốc của ngôn ngữ. Nhưng suốt trong một thời gian dài từ thời cổ đại đến thời trung thế kỉ người ta vẫn lẫn lộn vấn đề nguồn gốc của ngôn ngữ với vấn đề lí luận[r]

Tiểu luận: Triết học (Đề tài số 13) GVHD: TS. Bùi Văn Mưagiúp cho nhân loại thăng tiến. Người quản thống quốc sự nên dựa trên căn bảnhữu dụng (thực lợi) để đánh giá tất cả các chính sách; nếu việc có lợi cho nhândân thì nên làm, nhưng nếu không có lợi cho nhân dân thì không làm. Lãnh tụquốc gia khi[r]

Pitago, Heraclit, Đêmocrit, Xocrat Platon, Arixtôt.Pitago: Xuất phát từ quan niệm về các con số và thuyết hòa điệu, Pitago cho rằng: cái đẹp là dấu hiệu hòa điệu của sự vật. Cơ sở của cái đẹp là tính tỉ lệ đúng đắn giữa các bộ phận. Cái đẹp là tính hợp quy luạt của con số. Như vậy theo[r]

máy móc siêu hìnhƯu điểm:Ngoài ưu điểm như quan điểm duy vật cổ đại, hơn ở chỗ quan niệm về vật chất dựa trên cơ sở phân tích thế giới. Thành tựu của vật lý học thời cận đại cuối TK 19 đầu 20Vật lý vi mô với những phát hiện mới Vật chất có cấu trúcMâu thuẫn[r]

bang tế thế. Trong thời Mặc tử, ông cho rằng quy định các vị trí trong triều đìnhchỉ dành cho con cháu trong triều, bất kể khả năng của họ, đây chính là cănnguyên của sự nghèo khổ trong xã hội. Mặc Tử cũng nhấn mạnh tầm quan trọngcủa nhân tài. Nhà cầm quyền nên kề cận với những con người tài[r]

chuẩn mực đạo đức mà nữ giới phải theo. Khổng Tử cho rằng xã hội mà có mọingười tuân theo tam cương, ngũ thường, tam tòng, tứ đức thì xã hội được trật tự,thái bình.Về hành đạo, Khổng Tử đưa ra học thuyết về Nhân-Lễ-Chính danh. Nhân làtình người, người có nhân là người biết yêu thương n[r]

A. 1829 năm. B. 2187 năm. C. 2008 năm. D. 2178 năm.Câu 3: Người tối cổ chuyển thành người tinh khôn cách đây:A. 30- 40 vạn năm. B. 3-2 vạn năm. C. 1 vạn năm. D. 10 000- 4000 năm.Câu 4: Dựa vào đâu để biết lòch sử:A. Dựa vào tư liệu truyền miệng. B. Dựa vào tư liệu hiện vật.C. Dựa vào tư liệu chữ viế[r]

Quan niệm về cái đẹp nhục cảm của Ấn Độ cổ đại Quan niệm về cái đẹp nhục cảm của Ấn Độ cổ đại qua sử thi Ramayana Phụ nữ Ấn Độ Mĩ học ấn Độ, trước tiên, là “mĩ học tôn giáo”, bản chất cái đẹp nằm trong sự giải thoát. Nhưng, mĩ học ấn Độ còn là mĩ học mang t[r]

bản mà triết học Hy Lạp cổ đại tập trung nghiên cứu ngoài vấn đề nhậnthức luận và quan điểm về chính trị xã hội.Chúng ta sẽ cùng nhau đi tìm hiểu và làm rõ quan niệm về thế giớicủa những triết gia tiểu biểu thời kỳ này.Đầu tiên là trường phái Milee với các tên tuổi như Ta[r]

tạo hóa.”Con người là thước đo tất thảy mọi vật” (Pitago). Con người thời cổ đại được nhìn nhân chủ yếu với tổ chức cá thể, giá trị con người chủ yếu chỉ được bàn đến ở khía cạnh đạo đức, giao tiếp, nhận thức luận.Các nhà duy vật Hy Lạp cổ đại đặc biệt là Đêmôclit và Arixtôt đã[r]

ĐỀ CƯƠNG ÔN TẬP HỌC KÌ I
Môn Lịch sử lớp 6
NĂM HỌC 2015 – 2016
A. NỘI DUNG ÔN TẬP
I. PHẦN LỊCH SỬ THẾ GIỚI CỔ ĐẠI:
Chủ đề 1: Xã hội nguyên thủy
Những đặc điểm chính về công cụ lao động của người thời nguyên thủy.
Những tỉnh tìm thấy dấu tích của người nguyên thủy trên đất nước ta
Sự thay đổi nơi ở[r]

điểm yếu của con người Việt Nam trong thời đại CNH-HĐH hiện nay. Bài viết chắc chắn có nhiều ssai sót, rất mong được sự góp ý của cô giáo Nguyễn Ngọc Anh. Em xin chân thành cảm ơn!2Website: http://www.docs.vn Email : lienhe@docs.vn Tel (: 0918.775.368Chương I: Quan điểm của triết học Mac-lêninvề vấn[r]

Tất cả mọi sự vật, hiện tượng xung quanh chúng ta đề có nguyên nhân nguồn gốc ra đời của nó. Bàn về nguồn gốc loài người, sự hình thành các chủng tộc trên tgiới, có nhiều quan điểm trình bày về vấn đề này, như quan điểm của CNDT, TG cho rằng sự xuất hiện của con người và các chủng tộc trên tgiới là[r]

cái trở thành mẫu mực. Lý tưởng thẩm mỹ phải gắn bó với hình tượng con người đẹp nhất. Có ba mẫu người được coi là lý tưởng mà người Hi Lạp Cổ đại muốn phấn đấu noi theo là:1. Người công dân anh hùngXã hội Hi Lạp là xã hội công dân, người anh hùng có khả năng bảo vệ thành bang, có tinh thần t[r]

Câu 1. Phân tích khái niệm vật chất? Rút ra ý nghĩa vè mặt phương pháp luận.
Trả lời:
Quan niệm chủ nghĩa duy vật trước Mác.
Thời cổ đại: Các nhà duy vật phương đông cũng như phương tây đều có xu hướng đi tìm khởi nguyên vũ trụ từ một dạng vật thể nào đấy
+ ở phương tây talét cho là nước, anaximen[r]

I. KHÁI QUÁT QUAN ĐIỂM TRƯỚC MÁC VỀ VẬT CHẤT
Chủ nghĩa duy tâm: Coi ý thức (tinh thần ) là có trước, quyết định. Coi vật chất (giới tự nhiên) là có sau, bị quyết định. Quan điểm này bị thực tiễn bác bỏ.
Chủ nghĩa duy vật trước Mác: Cho rằng vật chất( giới tự nhiên) là có trước, là quyết định, còn[r]