HÌNH TƯỢNG NHÀ NHO ẨN DẬT TRONG THƠ NÔM NGUYỄN BỈNH KHIÊM NHÌN TỪ ĐỂ TÀI

Và đối với Nguyễn Bỉnh Khiêm, điều quan trọng khi ông quyết định ra làm quan giúp nhà Mạc không phải để được mũ cao áo rộng, sống trong nhung lụa mà ước mong lớn nhất của cuộc đời ông là[r]

1.2 Nguyễn Bỉnh Khiêm – một cuộc đời thanh cao và mang nặng nỗi “tiên ưu”.
Nguyễn Bỉnh Khiêm (1491-1585) húy là Văn Đạt, tên chữ là Hanh Phủ, hiệu là Bạch Vân Cư Sĩ, người làng Trung Am, huyện Vĩnh Lại, Hải Dương, nay là xã Lý Học, huyện Vĩnh Bảo, Hải Phò[r]

Bài Tựa của Hà Thiện Hán có một chi tiết cần chú ý: “ông từ quan về nuôi mẹ cho tròn đạo hiếu, đến mấy năm không đặt chân đến chốn thị thành, thế rồi ông viết tập lục này để ngụ ý”. Còn Lê Quý Đôn trong Kiến văn tiểu lục có chép tiểu sử Nguyễn Dữ mà ở trên đã nêu, cũng cung cấp c[r]

Năm 1553, An Thanh Hầu Nguyễn Cam – em thuộc dòng thứ 2 của Nguyễn Hoằng Dụ lại trưng hưng cho nhà Lê ở Thanh Hóa, chống lại nhà Mạc. Sau khi Nguyễn Kim bị giết, năm 1585 Nguyễn Hoàng sợ bị hãm hại nên xin vào trấn phủ Thuận Hóa, con rể là Trịnh Kiểm nắm quyền tập hợp h[r]

một nội dung kế thừa từ thơ vịnh vật của các nhà thơ đi trước và c ng trở thành một trong những nội dung xuyên suốt d ng chảy của thơ vịnh vật.
Một nội dung khác trong thơ vịnh vật của Nguyễn Bỉnh Khiêm làm chúng tôi chú ý đó là những bài[r]

Trong văn học Việt Nam từ thời xưa, ngay những sáng tác dân gian, nhân dân lao động đã đúc kết những kinh nghiệm có được trong cuộc sống lao động sản xuất và đấu tranh của mình ‘ ’Chuồn chuồn bay thấp thì mưa, bay cao thì nắng, bay vừa thì râm’’ , lý giải được những hiện tượng thiên[r]

(Bài số 83)
Bạch Vân quốc ngữ thi là tập thơ đa chủ đề. Hầu hết các nhà chuyên môn qua những công trình nghiên cứu về Bạch Vân quốc ngữ thi tập đều cơ bản cho rằng các chủ đề chính của tập thơ này bao gồm: Chủ đề nhàn dật, chủ đề phong cảnh thiên nhiên, chủ đề thế sự, chủ đề khuy[r]

hiền triết thông kim bác cổ, tài danh lỗi lạc "tác giả lớn của văn học thế kỷ XVI và của cả giai đoạn văn học thế kỷ XVI, XVII và nửa đầu thế kỷ XVIII" (Từ điển Văn học Việt Nam). Ông đã để lại tập thơ chữ Nôm "Bạch Vân Quốc ngữ thi tập" "có cả ngàn bài" theo lời &[r]

th ụ truy ề n th ố ng gia giáo k ỷ cương.
Ông khôi ngô, tu ấn tú, tư chất khác thườ ng, m ộ t tu ổi ông đ ã nói sõi, lên n ăm tuổi đượ c m ẹ d ạ y cho kinh sách, truy ề n mi ệ ng cho
thơ văn chữ Nôm, ông h ọc đâu nhớ đấ y, không quên ch ữ nào.

Bấy giờ, Nguyễn Hoàng có hiềm với Trịnh Kiểm. Trịnh Kiểm có ý muốn ám hại. Nguyễn Hoàng lo sợ, nghĩ cách tránh nạn, mới sai người ra hỏi Trạng Trình. Lúc ấy, ông đang chống gậy chơi trong vườn cảnh. Trong vườn có mấy mươi ngọn núi non bộ, lại chồng chất đá làm một ngọn[r]

- “thơ thẩ n” :ung dung, điề m nhiên, thanh th ả n., tr ạ ng thái,tho ả i
mái, không vướ ng b ậ n,tha h ồ dong du ỗi, không để điề u gì làm ưu
tư, phiề n mu ộn.Đó là sự nhàn t ản, thư thái ,thảnh thơi, l òng
không vướ ng b ận chút cơ mưu, tự d ụ c.

dã trong cái b ận rộn giống như một l ão nông th ực thụ. Nhưng đó là cả
m ột cách chọn lựa thú hưởng nh àn cao quí c ủa nh à nho tìm v ề cuộc sống “ngư, tiều, c anh, m ục” như một cách đối lập dứt khoát với các loại vui
thú khác, nh ằm khẳng định ý nghĩa thanh cao tuyệt đối từ cuộc sống[r]

Nguyễn Bỉnh Khiêm (chữ Hán: 阮秉謙; 1491–1585), tên huý là Nguyễn Văn Đạt, tên tự là Hanh Phủ (亨甫), hiệu là Bạch Vân cư sĩ, được các môn sinh tôn là Tuyết Giang phu tử, là một trong những nhân vật có ảnh hưởng nhất của lịch sử cũng như văn hóa Việt Nam trong thế kỷ 16. Ông được biết đến nhiều vì t[r]

Tác giả nhà nho ẩn dật là một trong những loại hình tác giả độc đáo, hình thành, vận động và phát triển gần như song song với tác giả nhà nho hành đạo trong suốt lịch sử văn học trung đại Việt Nam. Với sự lựa chọn con đường thoái lui về lâm tuyền, sơn khê, nhà nho ẩn dật đã để lại một số lượng sáng[r]

đời thường, gắn với bao thế sự diễn ra đi vào trong tâm trạng xúc cảm của mỗi nhà Nho nghệ sĩ khi muốn làm một dật dân, đặt mình ngoài thế cuộc.
Văn học nói chung, thơ ca nói riêng dù ở thời kỳ nào, trung đại hay hiện đại cũng đều tồn tại bản ngã, tồn tại con người cá nhân, cá thể[r]

PHẦN MỞ ĐẦU 1. Lý do chọn đề tài
1.1. Nguyễn Bỉnh Khiêm sinh ra trong thời kỳ cực thịnh của triều Hậu Lê nhưng lại trưởng thành ở thời kỳ rối ren nhất của lịch sử nước nhà. Những trang lịch sử nữa thế kỷ XV-XVI đã ghi lại nhiều biến động về chính trị, nhiều bất công <[r]

Văn tế Nguyễn Bỉnh Khiêm (Văn tế Tuyết Giang phu tử) của Đinh Thời Trung là một tác phẩm rất có giá trị, thể hiện hình tượng người thầy Nguyễn Bỉnh Khiêm tài đức vẹn toàn, hiếm có trong lịch sử xưa nay của nước ta. Qua đó, bài văn tế cũng thể hiện đạo lý thầy trò rất sâu sắc, nối tiếp truyền thống t[r]

Đó là sự minh triết theo lối ứng xử nhà nho "Dụng chi tắc hành, xả chi tắc tàng" (Dùng thì tham gia hành đạo, bỏ thì lui về ẩn dật) cộng hưởng với quan niệm hoà hợp trong thế giớ[r]

Bài viết nghiên cứu về đề tài thế sự trong thơ Nôm Nguyễn Trãi, Nguyễn Bỉnh Khiêm từ góc nhìn so sánh, một mặt vừa thấy được những điểm khác nhau trong quan niệm nhân sinh, quan niệm thẩm mĩ của mỗi nhà thơ về nhân tình thế thái ở từng thời đại với những điều kiện hoàn cảnh lịch sử - xã hội cụ thể,[r]

- Trong bài Nhàn , Nguyễn Bỉnh Khiêm vui trọn với thiên nhiên. Cảnh vật trong thơ ông hiện lên yên bình, thanh thản. Hình tợng nhân vật trữ tình hiện lên trong tâm thế nhàn tản, ung dung, sống với những điều bình dị, sẵn có nơi thôn dã. Thái độ của <[r]