XÃ HỘI VIỆT NAM CUỐI THẾ KỶ 19 ĐẦU 20

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘITRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂNKHOA LỊCH SỬ---------------TIỂU LUẬN GIỮA KỲSỰ MẤT NƯỚC CỦA VIỆT NAM CUỐI THẾ KỶ XIX SỰ MẤT NƯỚC CỦA ĐẠI NAM CUỐI THẾ KỈ XIX VÀO TAY THỰC DÂN PHÁPA.Dẫn luậnĐại Nam cuối thế kỉ XIX phải đối mặt[r]

các ngành kinh tế mới đã làm cho xã hội nước ta thay đổi như thế nào? Chúng ta cùng tìm hiểu tiếp. Hoat động 2:Làm việc nhóm. Mục tiêu: giúp HS biết những thay đổi trong xã hội Việt Nam cuối thế kỷ XIX-đầu thế kỷ XX và đời sống của nhân dân Cách ti[r]

1. sự biến đổi kết cấu giai cấp của xã hội Việt Nam cuối thế kỷ XIX đầu thế kỷ XX?• Nguyên nhân- Cuộc khai thác thuộc địa lần 2 của thực dân Pháp.- Những tác động của cuộc khai thác thuộc địa.• Biến đổi về giai cấp:  các giai cấp cũ bj phân hóa và xuất hiện[r]

I/Quá trình xâm lược của chủ nghóa thực dân ở các nước Đông Nam Á. Điều kiện tự nhiên khu vực Đông Nam Á như thế nào? (SGK)Tình hình xã hội các nước Đông Nam Á cuối thế kỉ XIX-đầu thế kỉ XX ra sao? Chế độ phong kiến suy yếu.Vì sao khu vực Đông Nam Á trở thành đối tượng xâm lược[r]

hướng dẫn. Chúng tôi không theo các tông phái chi nhánh Thiền tông Trung Hoasau này, như tông Tào Động, Lâm Tế, Qui Ngưỡng, Vân Môn, Pháp Nhãn.Chúng tôi chỉ kết hợp ba cái mốc quan trọng trong dòng lịch sử truyền thừaThiền tông từ Trung Hoa đến Việt Nam. Mốc thứ nhất là Nhị Tổ Huệ Khả, mốcthứ[r]

Nhìn chung, các phong trào yêu nước theo khuynh hướng dân chủ tư sản ở Việt Nam đã diễn ra liên tục, sôi nổi, lôi cuốn đông đảo quần chúng tham gia với những hình thức đấu tranh phong phú, thể hiện ý thức dân tộc, tinh thần chống đế quốc của giai cấp tư sản Việt Nam, nhưng cuối cùng đề[r]

Làm sáng tỏ hơn nữa tội ác mà bọn thực dân pháp đã gây ra, cái tội ác mà một cuộc xâm lược, mà chúng cho đó là một cuộc “ Khai Hóa Văn Minh”
Giúp chúng ta hiểu hơn những chính sách cai trị mà chúng đã áp dụng với nước ta: vơ vét của cải, đàn áp, ngu dân….
Cho chúng ta thấy được những hậu quả mà ch[r]

chính sách ngu dân, nhằm giam hãm dân tộc ta trong vòng nô lệ. Bối cảnh lịch sử của Việt Nam trong những năm cuối thế kỷ XIX đầu thế kỷ XXNhững chính sách trên của thực dân Pháp đã làm cho xã hội Việt Nam thay đổi, từ một xã hội phong kiến độc[r]

kiểm soát tình hình, năm 1874 Pháp ra nghị định ban hành quy chế giáo dục, hạn chế mở trường tư, bãi bỏ dạy chữ quốc ngữ ở làng, chỉ tập trung dạy ở 6 trường Sài Gòn, Chợ Lớn, Mỹ Tho.Để tuyên truyền cho chính sách thực dân, một số tờ báo bản xứ đã được xuất bản ở Sài Gòn và Hà Nội như Nam Trung Nhật[r]

Văn hoá doanh nghiệp - sự sống còn của công ty Văn hoá được hiểu như một hệ thống những chuẩn mực và giá trị mà những thành viên trong cộng đồng tác động lẫn nhau, thực hiện và sự tác động ấy tạo nên một sự khác biệt. Và, cũng như nhà xã hội học Anh, Tylor cuối thế kỷ [r]

TƯ TƯỞNG TỐT NGHIỆP VIỆT
Câu 1: Cơ sở khách quan hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh
a) Bối cảnh lịch sử
Tình hình thế giới:
+ Giữa thế kỉ 19 học thuyết Mác ra đời, phát triển và được truyền bá rộng rãi.
+ Cuối thế kỉ 19 đầu thế kỉ 20 chủ nghĩa tư bản phát triển mạnh mẽ.
+ 1917, Cách mạng tháng Mười N[r]

quan hệ mật thiết với nhau. Với hình thức tổ chức một cách hợp pháp đã đẩy mạnh hoạt động trên khắp các lĩnh vực văn hoá, giáo dục, tư tưởng, kinh tế vì thế không chỉ bó hẹp là một trường học dạy văn hoá mà trở thành phong trào góp phần quan trọng thúc đẩy cách mạng giải phóng dân tộc đầu [r]

Nghệ thuật tiểu thuyết Nguyễn Bình Phương Nguyễn Thị Phương Diệp Trường Đại học Khoa học Xã hội & Nhân văn Luận văn ThS ngành: Lý luận văn học; Mã số: 60 22 32 Người hướng dẫn: TS. Nguyễn Văn Nam Năm bảo vệ: 2010 Abstract: Chương 1: Khảo sát nghệ thuật xây dựng nhân vật của tác giả[r]

Tổng hợp những câu hỏi trọng tâm môn Đường lối của ĐCSVN. Vai trò của Nguyễn Ái Quốc từ năm 1921 đến 1930? CMR những phong trào yêu nước cuối thế kỷ 19 đầu thế kỷ 20 gặp sự khủng hoảng và bế tắc. : So sánh điểm giống và khác nhau giữa Luận cương chính trị của Trần Phú và Chính cương vắn tắt do HCM[r]

Tôn giáo vừa là một hình thái ý thức xã hội, vừa là một thực thể xã hội. Nó ra đời cách đây hàng ngàn năm, cùng với sự ra đời và phát triển của xã hội loài người. Từ lâu, tôn giáo đã trở thành nhu cầu tinh thần của một bộ phận quần chúng nhân dân ở hầu hết các quốc gia, dân tộc trên thế giới. Việt N[r]

CHƯƠNG 1:
1. Cơ sở khách quan tư tưởng HCM:
a. Bối cảnh lịch sử hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh
• Bối cảnh trong nước cuối thế kỷ 19 đầu thế kỷ 20
Sau khi thực dân Pháp xâm lược Việt Nam (1858), Việt Nam là một quốc gia thuộc địa nửa phong kiến, nhân dân chịu cảnh một cổ hai tròng. Xã hội Việt Na[r]

nguyên liệu và thị truờng thường xuyên, là nơi tuơng đối an toàn trong cạnh tranh, bảo đảm thực hiện đồng thời những mục đích về kinh tế, quân sự và chính trị. Từ sau năm 1880, những cuộc xâm chiếm thuộc địa bắt đầu phát triển mạnh. Đến cuối thế kỷ 19 đầu thế kỷ