TƯ TƯỞNG PHÊ BÌNH VĂN HỌC

Những sự kiện nóng trong phê bình văn học Trung Quốc 2006 Từ số 2 năm 2005, Văn nghệ tranh minh bắt đầu liên tiếp triển khai cuộc thảo luận liên quan tới văn học “thế kỷ mới”, thu hút các học giả Trương Quýnh, Trần Hiểu Minh, Trương Di Vũ, Trình Quang Vĩ, Mạnh Phồn Hoa, Hạ T[r]

bình mới được du nhập, nhất là sau khi xuất hiện phê bình văn hoá, sựphân rẽ ngày càng lớn.Đào Đông Phong (Khoa Trung Văn - Đại học Thủ Đô): Tôi muốnnhìn nhận vấn đề từ góc độ lý luận xã hội mang tính hiện đại và nguy cơđại tự sự hiện đại hoá. Phê bình văn học thập kỷ 80 sở dĩ x[r]

mới thực sự là "người môi giới", là bà đỡ cho những công trình sáng tạo đầy trăn trở của người nghệ sĩ. Xuân Diệu thường yêu cầu nhà văn, nhà thơ không được "cầu an", càng ngày càng phải "nấu nướng cho tốt lành nhiều hơn nữa, thơm ngon nhiều hơn nữa", nhưng người đọc, người phê bình cũng khôn[r]

Trước những bấn loạn của xã hội lúc bấy giờ, chàng trai trẻ Nguyễn Công Trứ đã nhờ đạo đức và tư tưởng Nho gia “an bần lạc đạo” mà mặc dù gia cảnh nghèo nàn, chàng vẫn luôn “lạc quan và hy vọng”. Từ chỗ ghét bọn phú hộ giàu có, coi khinh chúng, Nguyễn Công Trứ đề cao thú hành lạc (cầm kỳ thi[r]

học của Hoài Thanh. Tác giả đã nghiên cứu, xem xét Hoài Thanh trên nhiềuphương diện: hành trình tư tưởng, quá trình sáng tác, phương pháp phê bình,phong cách phê bình … Ông cho rằng, Hoài Thanh đã chuyển biến mạnh mẽtừ một nhà phê bình ấn tượng theo quan điểm nghệ thuật v[r]

nguyên, như tốt/xấu, thiện/ác, trắng/đen…hay phổ biến/cá biệt, bản chất/hiện tượng, tất yếu/ngẫu nhiên, nguyên nhân/hậu quả, nội dung/hình thức…là những cặp đối lập đẳng cấp không bình đẳng, yếu tố trước bao giờ cũng có vai trò quan trọng hơn yếu tố sau. Như thế muốn nhận thức chân lí cần loại bỏ đố[r]

Lý luận phê bình văn học phương Tây là một bộ phận không thể tách rời của văn học cũng như không tách rời các trào lưu lý luận văn học của nhân loại, bởi quá trình hình thành, phát triển của nó gắn liền với quá trình tự ý thức của văn học trong sự hình thành và phát triển của loài người.
Trong cuộc[r]

Võ Phiến cho rằng “thời kì 1954-1975 gặp cái rủi ro hiếm thấy là trong suốt hai mươi năm trời không có được lấy một nhà phê bình chuyên nghiệp. Trên báo chí vẫn có những bài điểm sách, giới thiệu, phê bình; nhưng hầu hết là bài của giới sáng tác nhận xét lẫn nhau”(3). Còn Lữ Phương khi[r]

nhưng phức tạp và có những giới hạn nhất định. Song, do chịu sự tác động sâu sắc bởi những biến động của đời sống chính trị xã hội và văn hóa, đặc biệt là ảnh hưởng của lý luận - phê bình văn học phương Tây và cuộc đấu tranh bảo vệ văn hóa dân tộc, lý luận - phê bình văn học<[r]

Những sự kiện nóng trong phê bình văn học Trung Quốc 2006 Bên ngoài, giới văn học trong năm 2006 không có sóng gió dữ dội nhưng trên thực tế, sóng ngầm vẫn trào dâng. Những nhân tố dựa trên địa vị văn hoá, thước đo giá trị, quan hệ lợi ích, rồi tuổi tác, giới tính giữa nhữn[r]

Kiều Thanh Quế - Nhà nghiên cứu phê bình văn học Kiều Thanh Quế (1914-1947), quê ở làng Hắc Lăng (nay là xã Tam An), huyện Long Đất, thị xã Bà Rịa - Vũng Tàu. Ông còn có bút danh khác như Mộc Khuê, Tô Kiều Phương, Quế Lang, Nguyễn Văn Hai. Trong công trình Mảnh vụn văn học