PHƯƠNG PHÁP PHÊ BÌNH VĂN HỌC

trong tiểu thuyết Sắp cưới của Vũ Bão của Nguyễn Khải cũng thể hiện một phương pháp phê bình giả tạo. 40 năm sau Nguyễn Khải đã phải xin lỗi nhà văn Vũ Bão, và tự nhận mình là ngu[11]. Đó là nhữngsự thật không thể bỏ qua. Do coi đối tượng của văn học là hiện thực, người ta đổi c[r]

tham dự vào đó đã bị truyền thông hoá, biến thành nhân vật truyền thông, đánhmất tính phê phán; một số khác lại tỏ ra “giữ mình thanh cao” bằng cách kiênquyết từ chối tham dự, song thật khó mà thực hiện được. Giới trí thức làm saođể có thể vừa kết nối được với lĩnh vực công cộng, đồng thời lại không[r]

Giải cấu trúc và nghiên cứu, phê bìnhvăn học Giải cấu trúc là một trào lưu tư tưởng hậu hiện đại trong khoa học xã hội và nhân văn, xuất hiện ở phương Tây từ cuối những năm 60, kéo dài cho đến cuối thế kỉ XX, nhưng có ảnh hưởng rộng lớn toàn thế giới. Đó là những năm thế giới chìm trong các mâu thuẫ[r]

thống lý thuyết riêng, có khái niệm phương pháp nghiên cứu riêng, có đốitượng xác định và đặc biệt là có nhà phê bình chuyên nghiệp. Những yêu cầunày trong văn học trung đại chưa có. Lý luận phê bình văn học là bộ phậnkhông thể thiếu được trong cấu trúc tổng thể củ[r]

Ảnh hưởng phương Tây đến lý luận - phê bình văn học đô thị miền Nam 1954-1975 1. Khi nghiên cứu một nền văn học, không thể chỉ nói đến sáng tác mà không nói đến hoạt động lý luận- phê bình. Bởi lẽ, tác phẩm văn học chỉ thật sự tồn sinh khi được người đọc tiếp n[r]

Lý luận phê bình văn học phương Tây là một bộ phận không thể tách rời của văn học cũng như không tách rời các trào lưu lý luận văn học của nhân loại, bởi quá trình hình thành, phát triển của nó gắn liền với quá trình tự ý thức của văn học trong sự hình thành và phát triển của loài người.
Trong cuộc[r]

Những sự kiện nóng trong phê bình văn học Trung Quốc 2006 Bên ngoài, giới văn học trong năm 2006 không có sóng gió dữ dội nhưng trên thực tế, sóng ngầm vẫn trào dâng. Những nhân tố dựa trên địa vị văn hoá, thước đo giá trị, quan hệ lợi ích, rồi tuổi tác, giới tính giữa nhữn[r]

mới thực sự là "người môi giới", là bà đỡ cho những công trình sáng tạo đầy trăn trở của người nghệ sĩ. Xuân Diệu thường yêu cầu nhà văn, nhà thơ không được "cầu an", càng ngày càng phải "nấu nướng cho tốt lành nhiều hơn nữa, thơm ngon nhiều hơn nữa", nhưng người đọc, người phê bình cũng khôn[r]

Phê bình văn học TrungQuốc thập kỷ 90Trong thế kỷ XX này, phê bình văn học không có thập kỷ nào nhưthập kỷ 90, có nhiều sự hoài nghi mình, chất vấn mình và nhìn lại mình đếnvậy, có nhiều sự tìm tòi về tri thức và phương pháp đến vậy. ở vào thời kỳmà các lĩnh vực xã[r]

với những thắng lợi oanh liệt chống ngoại xâm, những chính sách cởi mở và những mâu thuẫn nội tại của chế độ; triều đại Gia Long khôi phục trật tự phong kiến, tăng cường chuyên chính, phản dân, phản nước và sự phản kháng yếu ớt của dân chúng. Nguyễn Du đã chứng kiến “những điều trông thấy” trong gia[r]

Bài viết này đề cập tới bạo hành ở trường mầm non và kể chuyện thời kì Cách mạng công nghiệp 4.0 nhìn từ thuyết giáo dục của phê bình luân lí học văn học.

ca nói riêng. Nhưng trong quan niệm của các nhà lý luận phê bình văn họcở miền Nam, đó không còn là hiện thực thuần túy mà là hiện thực của ảodiệu, hiện thực tâm linh, hiện thực của cõi mơ, của vô thức. Và đây mớichính là thế giới của thơ vì “Thơ cũng huyền diệu như Trời” (CharlesHenriford)(1[r]

ngoài vào việc nghiên cứu các hiện tượng văn học để có thể khám phá giá trị của các hiện tượng văn học từ nhiều điểm nhìn khác nhau. Bởi từ đây sẽ mở ra những khía cạnh mới của đối tượng nghiên cứu và phê bình văn học, giúp người đọc cũng như các nhà nghiên cứu có thêm nh[r]

Ảnh hưởng phương Tây đến lý luận - phê bình văn học đô thị miền Nam 1954-1975 . Trong đội ngũ những nhà lý luận - phê bình văn học ở đô thị miền Nam , có thể nói Nguyễn Văn Trung là một trong những nhà lý luận - phê bình văn học "có tầm ảnh hưởng lớn"([r]

Hai mươi tuổi và Đứa con tội ác tập trung phê phán lối sống buông thả, không lý tưởng của một bộ phận thanh niên bấy giờ. Nhìn chung, so với những cuốn tiểu thuyết xuất hiện cùng thời gian này thì tiểu thuyết của Kiều Thanh Quế còn kém xa về nghệ thuật. Sớm nhận ra được điều này nên Kiều Thanh Quế đ[r]

Những sự kiện nóng trong phê bình văn học Trung Quốc 2006 Từ số 2 năm 2005, Văn nghệ tranh minh bắt đầu liên tiếp triển khai cuộc thảo luận liên quan tới văn học “thế kỷ mới”, thu hút các học giả Trương Quýnh, Trần Hiểu Minh, Trương Di Vũ, Trình Quang Vĩ, Mạnh Phồn Hoa, Hạ T[r]

[r]

Rõ ràng, theo quan điểm của Hoàng Trinh, huyền thoại không chỉ trở thành một suốinguồn chất liệu dồi dào mà còn trở thành phương thức biểu hiện, biện pháp cảm thụ thếgiới, và là “nơi gửi gắm những điều thực tế nhà văn muốn nói”.Bài viết của Phùng Văn Tửu “Vấn đề huyền thoại trong văn học nghệ[r]

I. KIẾN THỨC CƠ BẢN1. Nền văn học được hiện đại hoáa, Giai đoạn thứ nhất (từ đầu thế kỉ đến Cách mạng tháng Tám 1945) đây là giai đoạn chuẩn bị các điều kiện vật chất cho văn học phát triển. Thơ văn của chí sĩ cách mạng, của nho sĩ đã có sự tiến bộ về tư tưởng những về hình thức cơ bản[r]

42. Lịch sử nghiên cứu vấn đềNhư đã nhấn mạnh về vai trò của huyền thoại như là “trạng thái đầu tiên” của cáimà sau này sẽ được gọi là “ý thức xã hội của một cộng đồng dân tộc” hoặc “liên dân tộc”,do vậy, nghiên cứu về huyền thoại đã có một lịch sử kéo dài. Luận văn tìm hiểu “phươngthức huyền thoại[r]