HỌC THUYẾT CHÍNH DANH CỦA KHỔNG TỬ

Khổng Tử là nhà triết học thông thái, nhà chính trị tài ba và nhà giáo dục nổi tiếng mà mỗi khi nhắc đến thì chúng ta nghĩ ngay đến những tư tưởng sâu sắc của ông về thế giới, xã hội, con người. Những tư tưởng, quan niệm về xã hội, con người đạo đức, giáo dục… ấy cho đến nay vẫn còn giá trị to lớn v[r]

Triết lý nho giáo đã có những đóng góp đáng kể vào quan niệm của con người về thế giới.Khổng tử đã đưa ra vấn dề về đạo trời, mệnh trời và mang tính duy vật vừa mang tính duy tâm. Ảnh hưởng của những triết lý ấy cho tới ngày nay trong cách hành xử của con người Việt vẫn còn mang nhiều dấu ấn của nhâ[r]

a) Sơ lược sự hình thành và phát triển Nho gia
 Nho gia là một trường phái triết học lớn được hoàn thiện liên tục và có ảnh hưởng sâu rộng, lâu dài đến nền văn hóa tinh thần của Trung Quốc nói riêng, của nhiều quốc gia phương Đông nói chung.
Khổng Tử sáng lập ra Nho gia vào cuối thời Xuân Thu rấ[r]

LỜI MỞ ĐẦU
I. CƠ SỞ LÝ THUYẾT
1.1 Khái niệm quản trị nhân lực
1.2 Các học thuyết quản trị nhân lực phương Tây
1.2.1 Học thuyết X
1.2.2 Học thuyết Y
1.2.3 Học thuyết Z
II. LIÊN HỆ THỰC TẾ VIỆC ÁP DỤNG HỌC THUYẾT QUẢN TRỊ NHÂN LỰC PHƯƠNG TÂY VÀO HONDA
2.1 Giới thiệu về tập đoàn Honda và công ty Hond[r]

Tiên tiến trang 76).Hơn hai thế kỷ sau khi Khổng tử qua đời, Nho học mới đƣợc chính thức phổ biến, áp dụng rộngrãi, từ thời nhà Hán (206 tr.CN- 220 CN) kéo dài đến nhà Thanh. Qua mỗi triều đại, lại có cácnhà nho nổi tiếng biên soạn gia giảm, chú giải, bàn luận… Tất cả những tác gia ấy đƣợc gọ[r]

Như ta đã biết H. Simon thuộc trường phái hành vi. Vậy trước tiên ta có thể hiểu “thuyết hành vi” là một học thuyết tâm lý học tư sản hiện đại gắn liền với chủ nghĩa thực dụng và chủ nghĩa thực chứng. thuyết hành vi do G.B. Watson khởi xướng vào năm 1913 tại trường đại học tổng hợp Chicago. Thuyết[r]

1. Tính cấp thiết của đề tài
Giáo dục là một hiện tượng xã hội đặc biệt mà thế hệ đi trước truyền lại cho thế hệ đi sau những kinh nghiệm tham gia vào đời sống sản xuất và hoạt động. Giáo dục xuất hiện cùng với sự xuất hiện của loài người và chỉ có trong đời sống con người. Trải qua quá trình phát t[r]

PHẦN 1: MỞ ĐẦU2PHẦN 2: NỘI DUNG32.1. Khái niệm phẩm chất của người lãnh đạo32.2. Những giá trị đạo đức theo học thuyết Khổng tử32.2.1. Đức nhân32.2.2. Đức lễ42.2.3. Đức nghĩa52.2.4. Đức trí62.2.5. Đức tín72.2.6. Đức hiếu82.2.7. Đức trung92.3. Quan điểm “Nhân, nghĩa, trí, dũng, liêm” của Hồ Chủ tịch1[r]

Nếu phương Đông là chiếc nôi lớn của văn minh nhân loại thì Ấn Độ và Trung Quốc là những trung tâm văn hóa triết học cổ xưa rực rỡ, phong phú nhất của nền văn minh ấy. Một trong những tư tưởng triết học phương Đông thời đó mà ý nghĩa của nó vẫn còn có giá trị cho đến tận ngày nay về vấn đề luân lí đ[r]

Trong lịch sử tư tưởng nhân loại, tư tưởng của Khổng Tử có một vị trí rất đặc biệt. Sự đặc biệt ấy không chỉ bởi những giá trị đặc sắc trong nội dung tư tưởng và tầm ảnh hưởng của nó đối với thời đại nó ra đời mà còn bởi tư tưởng Khổng Tử đã sống một cuộc sống lâu bền và rất riêng, vượt qua khuôn kh[r]

“Chính danh” theo Khổng Tử đề xướng là một nguyên tắc cai trị xã hội, được hiểu là: một vật trong thực tại cần phải cho phù hợp với cái danh nó mang, có nghĩa là đảm bảo sự phù hợp giữa cái danh và cái thực. Đây là một học thuyết có giá trị không chỉ trong thời kỳ phong kiến mà cả trong thời hiện đạ[r]

1. Tính cấp thiết của đề tài
Nói đến nền văn minh cổ đại Trung Quốc thì quả là rộng lớn biết bao hệ tư tưởng xuất hiện và tồn tại mãi cho đến ngày nay. Từ thuyết âm dương ngũ hành, học thuyết của Lão Tử, Khổng Tử… Thế nhưng trong các học thuyết ấy, không ai có thể chối cãi được rằng học thuyết Nho g[r]

1. Lý do chọn đề tài Văn minh Trung hoa là một trong những nền văn minh xuất hiện sớm nhất trên thế giới với hơn 4000 năm phát triển liên tục với nhiều phát minh vĩ đại trong lịch sử trên nhiều lĩnh vực khoa học. Có thể nói văn minh Trung Hoa là một trong những cái nôi văn minh của nhân loại[r]

PHẦN MỞ ĐẦU

Lịch sử luôn luôn chứng tỏ rằng, con người là chủ thể của mọi quá trình lịch sử xã hội, chủ thể của sự phát triển chính mình. Đất nước muốn được kiến tạo, xã hội muốn được phát triển không có con đường nào khác hơn là coi trọng giáo dục, đào tạo nhân tài.
Người có công đầu tiên nhận thấ[r]

Khi học thuyết của Khổng Tử được đặt lên vị trí độc tôn thì không có nghĩa rằng vua nhà Hán đã có đạo đức, nhân nghĩa hơn nhà Tần mà chỉ vì chế độ trung ương tập quyền của nhà Hán đang đ[r]

Tài liệu ôn thi triết học cổ đại

Câu 1: Trình bày những đặc điểm của triết học Trung quốc. Phân tích những nội dung cơ bản của học thuyết âm dương ngũ hành.
Câu 2: Trình bày những đặc điểm của triết học Trung quốc. Phân tích những nội dung cơ bản của học thuyết chính trị xã hội của khổng tử và giá[r]

Câu 1: Phân tích những nội dung cơ bản của tư tưởng chính trị học thuyết của Khổng Tử?
Câu 2: Trình bày tiểu sử của Khổng Tử? Điều đó ảnh hưởng như thế nào đến tư tưởng của Khổng Tử?
Câu 3: Phương pháp cai trị Chính danh, Lễ, Đạo nhân được Khổng Tử đề cập đến như thế nào?
Câu 4: Tư tưởng có giá t[r]

vật ( duy tâm khách quan).Mạnh Tử cho rằng vạn vật, vũ trụ cũng đều tồn tại trong ý thức chủ quan vàtrong quan niệm đạo đức trời phú cho con người. Ông đưa ra quan điểm “Vạn vậtđều có đủ trong ta, ta tự xét mình mà thành thực, thì có cái thú vui nào lớn hơn8nữa”. Ông dạy mọi người không phải đi tìm[r]

I. TƯ TƯỞNG CỦA KHỔNG TỬ VỀ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO CON NGƯỜI
1. Nhận thức luận
Khổng Tử được người đời tôn vinh là “vạn thế sư biểu” chính vì ông đã có đóng góp lớn lao cho nền giáo dục Trung Quốc trong đó có vấn đề nhận thức luận.
Ông căn cứ vào năng lực nhận thức mà chia người ta thành ba hạng:
Th[r]

Lấp đầy một số ô trống mà các công trình khác còn để lại. Đã có rất nhiềucông trình nghiên cứu về đặc điểm câu hỏi tiếng Việt ở cả ba bình diện, đặc biệt làcâu hỏi chính danh, tuy nhiên, vẫn còn một số vấn đề mà do nhiều nguyên nhânkhác nhau, các công trình ấy không đề cập hoặc đề cập một các[r]