NGƯỜI ĐỔI THAY CỦA CAO NAM THÀNH

Những biểu hiện sau chứng tỏ chúng ta cần cải tạo hình ảnh về chính mình: -Sự ghen tỵ -Nói xấu về bản thân -Mặc cảm tội lỗi -Không thể khen ngợi ai được -Không biết nhận lời khen TRANG 1[r]

Chúng ta có cần biết những thay đổi đó. Chúng ta có cần biết những thay đổi đó. Vì biết những thay đổi đó mới biết được cội nguồn tổ tiên, ông bà, quê hương, dân tộc. Từ đó mới biết trân trọng biết ơn tổ tiên, ông bà...- Có sự thay đổi là do trong cả một thời gian dài tổ tiên, ông bà... đã cần cù[r]

I. GIỚI THIỆU TÁC GIẢ :

1. Sinh năm 1915 trong một gia đình trung nông ở làng Ðại hoàng, phủ Lý Nhân, tỉnh Hà Nam (nay thuộc Nam Hà). Gia đình Nam Cao sống cũng chật vật. Trong số anh em chỉ có Nam Cao được ăn học. Học hết phổ thông trung học vì ốm nên không thi đậu. Nam Cao theo người nhà vào[r]

Khu đô thị Phú Mỹ Hưng là một khu đô thị thuộc Quận 7, toạ lạc ở phía
Nam Thành phố Hồ Chí Minh. Đây là nơi tập trung sinh sống của những
người có thu nhập cao, do Công ty TNHH Liên doanh Phú Mỹ Hưng quản
lý. Dự định của các nhà đầu tư nước ngoài là biến khu đầm lầy thành một
khu đô thị đ[r]

Nam Cao (1915 – 1951) là một trong số những nhà văn lớn nhất của nền văn xuôi hiện đại Việt Nam. Sáng tác của ông đã vượt qua những thử thách khắc nghiệt của thời gian, càng thử thách lại càng ngời sáng.  Thời gian càng lùi xa, những tác phẩm của ông càng bộc lộ ý nghĩa hiện thực sâu sắc, tư tưởn[r]

Nam Cao (19191951), tên khai sinh đầy đủ là Trần Hữu Tri, là nhà văn có vị trí hàng đầu trong nền Văn học Việt Nam thế kỷ XX. Là một đại diện xuất sắc nhất của trào lưu văn học hiện thực phê phán trước 1945, Nam Cao cũng là một trong những cây bút tiêu biểu nhất của chặng đường nền văn học mới sau c[r]

Luận văn Nhân vật trí thức trong truyện ngắn Sêkhôp và Nam Cao
MỞ ĐẦU
1. Lý do chọn đề tài
1.1. Antôn Pavlôvits Sêkhôp (1860-1904) là đại biểu xuất sắc cuối cùng
của chủ nghĩa hiện thực Nga thế kỷ XIX. Ông “bước vào lịch sử văn học như
một nhà cách tân thiên tài trong lĩnh vực truyện ngắn và kị[r]

NAM CAO I. TIỂU SỬ 1. Cuộc đời Nam Cao (1917 - 1951) tên khai sinh là Trần Hữu Tri. Ông sinh ra trong một gia đình trung nông, đông con tại làng Đại Hoàng, tổng Cao Đà, huyện Nam Sang, phủ Lí Nhân, tỉnh Hà Nam. nam Cao là người con duy nhất được ăn học tử tế. Sau khi học hết bậc Thành chung[r]

Khi tác phẩm "Chí Phèo" khép lại ở trang cuối cùng với một cảnh tượng đầy hãi hùng: hai xác chết của hai con người – sinh vật. Cả hai đều làm người nhưng không là người: Bá Kiến và Chí Phèo. Máu me loang lổ, lênh láng khắp hai cái xác khiến chúng ta giật mình tự hỏi và hỏi Nam Cao: Đâu[r]

I. TIỂU SỬ

1. Cuộc đời Nam Cao (1917 – 1951) tên khai sinh là Trần Hữu Tri. Ông sinh ra trong một gia đình trung nông, đông con tại làng Đại Hoàng, tổng Cao Đà, huyện Nam Sang, phủ Lí Nhân, tỉnh Hà Nam. nam Cao là người con duy nhất được ăn học tử tế. Sau khi học hết bậc Thành chung, ông bôn b[r]

Nhà văn Nam Cao sinh năm 1915, tên khai sinh là Trần Hữu Tri, quê ở làng Đại Hoàng (nay thuộc xã Hoà Hậu, huyện Lí Nhân, tỉnh Hà Nam). Nhà văn Nam Cao sinh năm 1915, tên khai sinh là Trần Hữu Tri, quê ở làng Đại Hoàng (nay thuộc xã Hoà Hậu, huyện Lí Nhân, tỉnh Hà Nam). Khi còn nhỏ, Nam Cao ở làn[r]

Chí Phèo là tác phẩm xuất sắc nhất của Nam Cao về đề tài người nông dân, là một kiệt tác của nền vãn học Việt Nam hiện đại. DÀN BÀI 1. Mở bài    Chí Phèo là tác phẩm xuất sắc nhất của Nam Cao về đề tài người nông dân, là một kiệt tác của nền vãn học Việt Nam hiện đại.    Viết truyện ngắn này, Na[r]

Thời niên thiếu. Nam Cao tên thật là Trần Hữu Tri (người Công giáo), sinh năm 1915, nhưng theo giấy khai sinh ghi thì là ngày 29 tháng 10 năm 1917. Quê ông tại làng Đại Hoàng, tổng Cao Đà, huyện Nam Sang, phủ Lí Nhân nay là tỉnh Hà Nam – xã Hòa Hậu, huyện Lý Nhân, Hà Nam Ông đã ghép hai chữ của t[r]

Em hãy nêu một số dẫn chứng (lấy từ các bài học trước) chứng minh cho nhận xét... Em hãy nêu một số dẫn chứng (lấy từ các bài học trước) chứng minh cho nhận xét trên. Trả lời- Lịch sử phát triển tự nhiên: Lãnh thổ Việt Nam đã trải qua hàng triệu năm biến đổi, chia thành ba giai đoạn chính: giai đ[r]

7855518 - _WEBSITE: _www.cpoclub.net - _EMAIL:_contact@cpoclub.net --UỶ BAN NHÂN DÂN TỈNH X CỘNG HOÀ XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM ĐỘC LẬP - TỰ DO - HẠNH PHÚC TỈNH X, NGÀY THÁNG NĂM 2002 PHI[r]

TRANG 1 KINH NGIỆM THAY ĐỔI KHÍCH THƯỚC FILE Thứ Hai, 12/05/2008-4:23 PM KHI BẠN LÀM MỘT FILE ĐỂ IN ẤN TRƯỚC TIÊN BẠN CROP C ẢNH, NẾU BẠN KHÔNG MUỐN CHẤT LƯỢNG ẢNH GIẢM XUỐNG HOẶC THAY Đ[r]

2. Tình hình nghiên cứu của đề tài
Nghiên cứu về con người nói chung và quan niệm về con người trong triết học Mác – Lênin cũng như sự tha hóa nhân cách con người trong xã hội phong kiến qua tác phẩm “Chí Phèo” của nhà văn Nam Cao không phải là một vấn đề mới. Thực tế đã có rất nhiều công trình ngh[r]

“Đời thừa” không chỉ là truyện ngắn mà còn là tuyên ngôn nghệ thuật. Tuyên ngôn nghệ thuật của một nhà văn đã xem văn chương là cuộc đời, xem nghề văn là nghề cao quý của con người có thiên lương và trách nhiệm. 1. Từ khi viết những tác phẩm đầu tiên (1936) cho đến khi ngã xuống trên đường đi cô[r]

TRANG 1 KINH NGIỆM THAY ĐỔI KHÍCH THƯỚC FILE Thứ Hai, 12/05/2008-4:23 PM KHI BẠN LÀM MỘT FILE ĐỂ IN ẤN TRƯỚC TIÊN BẠN CROP C ẢNH, NẾU BẠN KHÔNG MUỐN CHẤT LƯỢNG ẢNH GIẢM XUỐNG HOẶC THAY Đ[r]

Nam Cao kết án một xã hội thù địch với khát khao vươn lên, hoàn thiện của con người. Một xã hội không vun xới cho những ước mơ cao đẹp, không vun trồng cho những tâm tính tốt đẹp mà chí đánh hỏng những đời người, thì đó là một xã hội phi nhân tính. Tôi đã từng đọc những truyện ngắn trữ tình, đầy[r]