BỒ TÁT QUAN THẾ ÂM TRONG VĂN HÓA VIỆT NAM

cách rõ ràng thì ngƣời xƣa đều cho rằng đó là những vị thần, mà những ai muốn mọi việc đều đƣợc phò hộ nhƣ ý thì cần phải tôn thờ lễ bái và kính ngƣỡng. Việt Nam ta cũng là một trong những nƣớc không nằm ngoại lệ này vậy. Và nhƣ trên đã nói, đất nƣớc ta từ khi thành lập cho đến khi đƣợc tự chủ thì đ[r]

lịch sử phát triển đặc biệt cần được tìm hiểu một cách nghiêm túc . Một cách đại cương, pho tượng đã được phát nguồn từ tín ngưỡng trì tụng Thần Chú Đại Bi (Thiên Thủ Thiên Nhãn Vô Ngại Đại Bi Tâm Đà La Ni hay tiếng phạn đọc là Aryavalokitesvaraya Bodhisattvaya Mahasattvaya dharni, trở nên rất phổ t[r]

Mèo và đặc biệt là người Thái ở Tây Bắc. Vì thế, việc tìm hiểu người Thái Trắng và người Thái Đen ở Tây Bắc là điều cần thiết. Tuy nhiên việc nghiên cứu này là ở yếu tố văn hóa học. Dân tộc Thái ở Tây Bắc phân làm hai ngành Thái Trắng – Thái Đen. Đây là một vấn đề đặt ra cho ngành Thái học của cả k[r]

Lễ hội Quan Âm Nam Hải ở Bạc Liêu Trong ba ngày (22 đến 24.3 â.l) tại phường Nhà Mát, thị xã Bạc Liêu Lễ hội vía bà Nam Hải đã diễn ra rất long trọng, thu hút hàng chục ngàn lượt khách.Khu nhà vừa mới xây dựng xong, đưa vào hoạt động nhân dịp lễ hội Cổng Tam quan vào Quan Âm Phật đàiThánh tượng B[r]

vua Hùng đã có công dựng nước. Như vậy phong tục giỗ tổ Hùng Vương đã trở thành truyền thống vănhoá lâu đời ở nước ta. Đó là ngày hội toàn quốc, toàn dân và trong tâm thức dân gian Việt Nam nó mangtính thiêng liêng cao cả nhất. Vì thế mà lễ hội được tổ chức long trọng hàng năm với nghi thức đại lễqu[r]

Việt nam là một nước có nền văn hóa phát triển khá sớm luôn tiếp thu, trắc lọc những tin hoa của nhân loại. Qua hơn 4000 năm văn hiến, nước ta chịu ảnh hưởng nặng nề của của bọn ngoại ban xâm lấn đã làm cho nước ta điêu tàn nhưng không vì thế mà trình độ, văn hóa của nước ta bị tuột hậu. Những tư tư[r]

Tuần 28:1. Kể tên những cây bắt đầu bằng s hoặc x (3 đến 5 cây)2. Điền dấu chấm hay dấu phẩy vào □Chiều qua □ Lan nhận được thư của bố □ Trong thư, bố dặn dò hai chị em Lan rất nhiều 3. Viết đoạn văn từ 3 - 5 câu kể về một loại quả mà em thích.PHÒNG GD & ĐT HUYỆN LỤC NAM BÀI THI KĐCL TỔNG HỢ[r]

DU LỊCH CHÙA BÁI ĐÍNHChùa Bái Đính - khu văn hóa tâm linh Chùa Bái Đính hay Khu văn hóa tâm linh núi chùa Bái Đính là một quần thể chùa nằm trên núi Bái Đính ở xã Gia Sinh, Gia Viễn, Ninh Bình. Nơi đây không chỉ đơn thuần là một khu chùa thờ Phật tổ, thờ Thần núi và Chúa Thượng Ngàn m[r]

tích tới đây, nhàn du mây nước. Kết quả ba vị hoà thượng đời vua Lê ThánhTông (1442-1497) đã tìm thấy động Hương Tích và dựng lên thảo am Thiên Trù. Kể từ đó động Hương Tích thường được gọi là Chùa Trong, Thiên Trù đượcgọi là Chùa Ngoài, rồi người ta lấy tên chung cả hai chùa và cả khu vực là ChùaHư[r]

bắt gặp những chi tiết như Bồ Tát “nổi giận” hoặc “cămgiận”, hoặc “giận muốn đứt hơi”... Đó đều là những cáchnói chơn chất của người kể chuyện, vốn không phải làngười học nhiều kinh luận, chỉ kính tin Tam Bảo bằngvào trực giác mà thôi. Ngay cả với những chi tiết diễn ratrong truyện, người xem[r]

L/O/G/OHP : HÀNH VI MUANHÓM :03GVHD :ĐỀ TÀIPhân tích sự ảnh hưởng của văn hóa và nhánh văn hóađến hành vi mua của người tiêu dùng tới một nhãn hiệusản phẩm cụ thể? Ứng dụng vào hoạt động Marketing vàđưa ra đề xuất để tác động tới hành vi mua của kháchhàng có hiệu quả ở góc độ văn hóa v[r]

Các miêu t có t m quan tr ng r t l n trong làm SEO. Nó không ch là m t y u t tác đ ng ả ầ ọ ấ ớ ỉ ộ ế ố ộ t i seo website mà nó còn có tác d ng đ nh h ớ ụ ị ướ ng khách hàng hi u v website, bài vi t c a ể ề ế ủ b n. N u ph n miêu t c a b n là t t và nh m đúng th hi u c a khách t[r]

Tiêu ngã ức kiếp điên đảo tưởng, Bất lịch tăng kỳ hoạch Pháp thân, Nguyện kim đắc quả thành Bảo Vương, Hòan độ như thị hằng sa chúng, Tương thử thâm tâm phụng trần sát, Thị tắc danh vi báo Phật ân, Phục thỉnh thế tôn vị chứng minh, Ngũ trược ác thế thệ tiên nhập, Như nhất chúng sinh vị thành Phật, C[r]

今此娑婆世界。眾妙寶臺莊嚴如是。kim thử Sa Bà thế giới 。chúng diệu bảo đài trang nghiêm như thị 。nay thế giới Ta-bà có các đài báu trang nghiêm vi diệu như vậy是誰威力。佛言。是觀世音及得大勢神通之力。thị thùy uy lực。Phật ngôn。thị Quán Thế Âm cập đắc Đại thế Thần thông chi lực 。là do thầ[r]

Lã Khôn (1536-1618), tự Thúc Giản, biệt hiệu Tân Ngô và Tâm Ngô, quê ở Ninh Lăng (nay là huyện Ninh Lăng, tỉnh Hà Nam), đỗ tiến sĩ năm Vạn Lịch thứ hai (1574), làm quan đến chức Tả Hữu Thị Lang bộ Hình. Năm Vạn Lịch 14 (1586), do dâng sớ bày tỏ nỗi lo về sự an nguy trong thiên hạ, bị gian thần sàm t[r]

Kế hoạch giảng dạy Chủ đề: Ngày cuối tuần của gia đình tôi Thời gian 3 tuần I. Mục tiêu: 1. Phát triển nhận thức: Khả năng quan sát, so sánh và phân loại các đồ dùng trong gia đình theo chức năng, hình dạng v.v Phát hiện, giải quyết một số vấn đề đơn giản theo những cách khác nhau. Biểu tượng ban đầ[r]

cha mẹ già đui mù, cầu chúc người được thân tâm an lạc, đoàn tụ với cha mẹ thân quyến. Do phước lo phụng dưỡng cha mẹ già, nên Ðức Bồ Tát kên kên chúa được thoát nạn chết, Ngài vô cùng hoan hỉ và cầu chúc người thợ săn rằng: Này người thợ săn, cũng như vậy, cầu chúc ngươi được hạnh phúc an l[r]

ĐỀ TÀI TRIẾT HỌC ÂM DƯƠNG GIA VÀ SỰ ẢNH HƯỞNG ĐẾN XÃ HỘI PHƯƠNG ĐÔNG
Từ xưa đến nay, đường lối và tư duy triết học đã đi sâu vào đời sống của người phương Đông. Trong đó, âm dương gia là một trường phái có sức ảnh hưởng đáng kể đến thế giới quan của người phương Đông, gồm tư duy, văn hóa, ẩm thực,[r]

Đảo Jeju: Thiên đường ngọt ngào Nằm cách bờ biển Hàn Quốc về phía Bắc, hòn đảo Jeju rộng 73km, dài 41km, được bao bọc bởi đại dương mênh mông tràn ngập nắng, gió và phong cảnh thiên nhiên tuyệt đẹp. Đây là nơi nghỉ dưỡng lý tưởng được du khách nước ngoài yêu thích, là thiên đường dành cho các cặp vợ[r]

đó mình quen biết. Những nam thanh nữ tú có tính cách giống Thái, Ngọc hay Hùng xuất hiện ngày càng nhiều và không còn là chuyện cá biệt. Hầu hết những bạn trẻ "đang bị ế" đều có những đặc điểm chung: họ là con một và được gia đình yêu thương, cung phụng từ tấm bé. Môi trường sống thừa thãi[r]