GIÁ TRỊ NHÂN VĂN TRONG THIÊN ĐÔ CHIẾU

hay không, thời đại ngày nay vẫn là thời đại quá độ từ chủ nghĩa tư bản lên chủnghĩa xã hội trên phạm vi toàn thế giới. Chúng ta không có điều kiện và không thểtái tạo lại NEP, vì điều kiện kinh tế - xã hội ngày nay đã khác xa điều kiện kinh tế- xã hội trước đây. Tuy nhiên, tính năng động và các phư[r]

giá trị của người Việt Nam nói chung gần đây (gồm nhiều lứa tuổi và tầng lớp),
sáng tạo rất ít được chú ý và coi trọng. Tuy nhiên, đối với tầng lớp sinh viên, đây lại là giá trị nổi bật nhất trong số những giá trị đạo đức - nhân văn tro[r]

BỨC CUỐN THƯ "THIÊN ĐÔ CHIẾU" BẰNG SỨ Thiên đô chiếu (Chiếu dời đô) của Lý Công Uẩn nguyên bản gồm cả thảy 217 chữ Hán, là một văn bản của vua (chiếu còn gọi là chiếu chỉ) viết theo thể văn nghị luận, vua nêu rõ ý kiến, quan điểm của mình về một vấn đề qua[r]

vô tư… Sau khi đã lãnh đạo toàn dân giành lại quyền độc lập, tự do cho Tổ quốc, Người đã đưa văn hóa Việt Nam lên vị trí xứng đáng trong nền văn hóa thế giới.Chủ tịch Hồ Chí Minh là Nhà văn hóa kiệt xuất vì bản thân Người là một nhà hoạt động và sáng tạo văn hóa lớn.Hồ Chí Minh là biểu tượng[r]

Đằng sau những ước lệ ngôn từ của "Thiên đô chiếu" Đã có rất nhiều bài viết, lời bình về tác phẩm đặc biệt này. Tôi vẫn muốn “chắp nhặt” bằng một vài suy tư tản mạn. 1. Những gì quan sát được từ bản văn 1.1. Một chút đáng tò mò: “Thiên đô chiếu”, tính cả tiêu đề, có[r]

Chiếu dời đô là một bài chiếu do Lí Công Uẩn viết năm 1010 nhằm thuyết phục mọi người về việc dời đô…Lí Công Uẩn sinh năm 974, quê ở Từ Sơn(Bắc Ninh). Là người có chí lớn lại khoan từ nhân thứ(lời sư Vạn Hạnh), nên sau khi Lê Long Đĩnh mất, vua kế vị còn nhỏ không thể đảm đương trọng t[r]

`` Huống gì thành Đại La, kinh đô cũ của Cao Vương: ở vào nơi trung tâm trời đất; được thế rồng cuộn hổ ngồi. Đã đúng ngôi Nam Bắc Đông Tây; lại tiện hướng nhìn sông dựa núi. Địa thế rộng mà bằng; đất đai cao mà thoáng. Dân cư khỏi chịu cảnh khốn khổ ngập lụt; muôn vật cũng rất mực phong phú tốt tươ[r]

Vai trò của người lãnh đạo qua Hịch tướng sĩ, Thiên đô chiếu Lịch sử 4000 năm dựng nước và giữ nước của dân tộc Việt Nam luôn gắn liền với tên tuổi của những người anh hùng dân tộc vĩ đại . Tài năng kiệt xuất và đức độ cao cả của họ đã có ảnh hướng quyết định đến vận mệnh đất nước[r]

Đằng sau những ước lệ ngôn từ của "Thiên đô chiếu" Chắc chắn rằng sau khi đã được tôn lập, một trong những việc cần làm ngay được nhà vua xác định và nhanh chóng thực hiện, là việc dời đô. Như đã nói ở trên, ngài khẳng quyết tường minh rằng, việc dời đô cùng một lúc có quan[r]

với kinh nghiệm Thương Chu xưa, đóng mãi một nơi này, dẫn đến chỗ đời nối không dài, số riêng ngắn ngủi, trăm họ chịu hao tổn, vạn vật không thích nghi. Trẫm thật đau lòng, không dời đi không đặng. Huống chi thành Đại La, nơi đô cũ của Cao Vương ấy, lại là khu vực ở vào khoảng giữa của trời đất, đượ[r]

Giá trị lịch sử và nhân văn của Tuyên ngôn độc lập BÀI LÀM 60 năm Quốc khánh nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam cũng là 60 năm dân tộc ta cóa bản Tuyên ngôn Độc lập – áng thiên cổ hùng văn thứ ba, tiếp nối thơ Thần của Lí Thường Kiệt (thế kỉ XI) và Bình Ngô đại cáo của Nguyễn Tr[r]

cây cỏ, hoa lá. Tình cảm khoan dung Hồ Chí Minh là một nét đặc sắctrong chủ nghĩa nhân văn Hồ Chí Minh.11Chủ nghĩa nhân văn Hồ Chí Minh không phải là một chủ nghĩa nhân vănkhông có tính chiến đấu. Hồ Chí Minh kiên quyết chống lại mọi cái gìtrái với lẽ phải. Vì thế, tính nhân văn[r]

Giá trị nhân văn trong Chiếu dời đô Chiếu dời đô là một bài chiếu do Lí Công Uẩn viết năm 1010 nhằm thuyết phục mọi người về việc dời đô. Lí Công Uẩn sinh năm 974, quê ở Từ Sơn(Bắc Ninh). Là người có chí lớn lại khoan từ nhân thứ(lời sư Vạn Hạnh), nên[r]

1Chào Chào Mừng Các Mừng Các Thầy Cô Thầy Cô giáogiáovề dự giờ về dự giờ thăm lớpthăm lớpThực hiện : TRẦN THỊ LIÊN – Thực hiện : TRẦN THỊ LIÊN – GV Trường THCS Hòa PhúGV Trường THCS Hòa Phú – – Tp.Buôn Ma ThuộtTp.Buôn Ma Thuột 2CHIẾU DỜI CHIẾU DỜI ĐÔĐÔ ( Thiên ( Thiên đô ch[r]

Xem Thêm " GIÁ TRỊ NHÂN VĂN TRONG THIÊN ĐÔ CHIẾU "

Xem Thêm " ĐỌC _THIÊN ĐÔ CHIẾU "

mà vẫn phải ở với nhau”, rồi đột khởi, một tình cảm uất hận: “Nếu có nắm lá ngón trong tay lúc này, Mị sẽ ăn cho chết ngay, chứ không buồn nhớ lại nữa”. Thế là con người đích thực tâm linh trong Mị đã sống lại, hoà lẫn với con người thực tại, làm cho cô ở vào trạng thái mộng du, vừa số[r]

Nền kinh doanh giáo dục như thế nào? Từ ngàn xưa khi nói đến giáo dục thì mọi người đều nghĩ ngay đến định nghĩa đó là một lĩnh vực nho nhã thanh tao và thậm chí mang cả tính thánh thiện nữa! Nền kinh doanh giáo dục như thế nào? Bản chất của giáo dục là nhân văn, nâng tầm giá trị co[r]

Lí do nó không phải là luận điểm:- Chưa nêu lên ý kiến để thâu tóm vấn đề - Chưa nêu lên ý kiến để thâu tóm vấn đề mà đoạn văn nói đến.mà đoạn văn nói đến. II. Mối quan hệ giữa luận điểm với vấn đề cần giải II. Mối quan hệ giữa luận điểm với vấn đề cần giải quyết trong bài văn nghò luậnquyết[r]

5. Cuộc vận động xã hội hoá giáo dục, trong năm qua có nhiều tiến bộ đáng kể, các cấp uỷ Đảng, chính quyền địa phương và đoàn thể đã cùng tham gia vào lực lượng giáo dục. Nhà trường cùng với chính quyền địa phương thành lập hội đồng giáo dục, thành lập trung tâm học tập cộng đồng và đặc biệt[r]

có hiệu quả mà không cần có quá nhiều quy chế và mệnh lệnh chi tiết,thường nhật từ cấp trên ban xuống. Văn hoá doanh nghiệp mạnh tương hợpvới lối quản trị doanh nghiệp coi trọng khả năng của nhân viên (thuyết Y, J,Z). Trái lại, những doanh nghiệp có một nền văn hoá ngèo nàn, dung túngcho những phản[r]