BÀI SOẠN TỤC NGỮ VỀ CON NGƯỜI VÀ XÃ HỘI

Tiểu thuyết Lão Gô-ri-ô đ**ược nhà văn xếp vào Những cảnh đời tư thuộc phần Khảo luận phong tục. Đó là câu chuyện về một ng*ười cha, một t***ư sản mới phất sau 1789  với những mối quan hệ của ông ta trong xã hội. Lão Gô-ri-ô vừa là sản phẩm vừa là nạn nhân thê thảm của xã hội kim tiền m[r]

ÔN TẬP VĂN HỌC DÂN GIAN VIỆT NAM I. KIẾN THỨC CƠ BẢN Bài học này nhằm củng cố, hệ thống hóa những kiến thức đã học về văn học dân gian Việt Nam. Vì vậy để ôn tập tốt, cần chú ý : - Những kiến thức chung về văn học dân gian (khái niệm, đặc điểm về nội dung và nghệ thuật). - Những kiến thức v[r]

Gợi dẫnrnrn1. Hô-nô-rê đơ Ban-dắc (1799 – 1850), là nhà tiểu thuyết Pháp vĩ đại, một nhà văn hiện thực cách mạng đạt đến mức cổ điển, là một bậc thầy của chủ nghĩa hiện thực, nổi tiếng với bộ sách đồ sộ Tấn trò đời. Nhận xét về tiểu thuyết của Ban-dắc, ăng-ghen viết : “Đọc tiểu thuyết Ban-dắc ng­ườ[r]

I. KIẾN THỨC CƠ BẢN. Bài học này nhằm củng cố, hệ thống hóa những kiến thức đã học về văn học dân gian Việt Nam. Vì vậy để ôn tập tốt, cần chú ý :  Những kiến thức chung về văn học dân gian (khái niệm, đặc điểm về nội dung và nghệ thuật). - Những kiến thức về thể loại (nhất là những thể loại đã đ[r]

PHẦN 1. KIẾN THỨC CHUNG

1. Mục đích, nhiệm vụ, những nguyên tắc và quan điểm chung trong phát triển TDTT ở nước ta:
1.1. Mục đích chung của nền thể dục thể thao nước ta.
Mục đích của giáo dục thể chất Việt Nam
Mục đích đó là tăng cường thể chất cho nhân dân, nâng cao trình độ thể thao, góp phần l[r]

– “Chuyện người con gái Nam Xương” là truyền thứ 16, có nguồn gốc từ một truyện cổ tích Việt Nam cótên là “Vợ chàng Trương”.– So với truyện cổ tích “Vợ chàng Trương”, “Chuyện người con gái Nam Xương” phức tạp hơn về tìnhtiết và sâu sắc hơn về cảm hứng nhân văn.3. Tóm tắt văn bản:“Chuyệ[r]

Hướng dẫn soạn văn, soạn bài, học tốt bài LẶNG LẼ SA PA Nguyễn Thành Long   I. KIẾN THỨC CƠ BẢN 1. Truyện ngắn Lặng lẽ Sa Pa của Nguyễn Thành Long nhẹ nhàng mà sâu sắc, thẫm đẫm chất thơ. Nhẹ nhàng, kín đáo nh­ Sa Pa thành phố trong s­ơng, và cũng giàu sức sống với hoa tr[r]

PHONG CÁCH NGÔN NGỮ SINH HOẠT I. KIẾN THỨC CƠ BẢN 1. Về khái niệm ngôn ngữ sinh hoạt Ngôn ngữ sinh hoạt là khái niệm chỉ toàn bộ lời ăn tiếng nói hàng ngày mà con ngư­ời dùng để thông tin, suy nghĩ, trao đổi ý nghĩ, tình cảm với nhau, đáp ứng những nhu cầu tự nhiên trong cuộc sống. 2. Các[r]

I. KIẾN THỨC CƠ BẢN 1. Lí Bạch (701 – 762), tự Thái Bạch, nguyên quán ở tỉnh Cam Túc, lớn lên ở Tứ Xuyên, Trung Quốc. Lí Bạch là một trong hai nhà thơ nổi tiếng nhất đời Đường. Ông là một nhà thơ lãng mạn lớn, có nhiều bài thơ nổi tiếng viết về đề tài thiên nhiên, chiến tranh, tình yêu, t[r]

Thái phó Tô Hiến Thành và Thái sư Trần Thủ Độ là hai danh nhân văn hoá đất Việt, hai người có công rất lớn đối với sự thịnh vượng của hai triều đại phong kiến Việt Nam. Họ là những tấm gương sáng về lối sống và nhân cách. Qua câu chuyện về Tô Hiến Thành và Trần Thủ Độ, ngưuời viết sử hướng đến m[r]

- Ngày nào đêm trước trời có nhiềusao thì sẽ nắng và ngược lạiGiúp con người có ý thức biết nhìnsao để dự đoán thời tiết, sắp xếp côngviệc..Câu 3:- Ráng vàng xuất hiện phía chântrời ,ấy là điềm sắp có bão.- Biết dự đoán bão sẽ có ý thứcchủ động giữ gìn nhà cửa, hoa màu.Câu4:- Kiến ra vào nhiều vào t[r]

. Mở bài:
Môi trường học đường của chúng ta hiện nay đang đứng trước nhiều thói hư tật xấu như: bạo lực học đường, gian lận trong thi cử, nói tục chửi thề, gian lận trong thi cử, bệnh thành tích trong giáo dục…  Một trong những vấn đề thách thức hàng đầu hiện nay đó chính là hiện tượng học sinh[r]

học, Trung tâm Từ điển học chẳng hạn, mục từ lì xì giải thích: "Lì xì là mừng tuổi (bằng tiền).Tiền lì xì cho các cháu ngày mùng một Tết". "Lì xì" bằng tiền không chỉ giới hạn trong mùngmột Tết, mà "liền tù tì" suốt ba ngày đầu năm, thậm chí kéo dài tận những ngày "mùng" cuốicùng của Tết như mùng 9,[r]

A.MỞ ĐẦU

Trong thời đại xã hội nào, những ng¬ười lao động sản xuất trong các ngành sản xuất công nghiệp, dịch vụ công nghiệp hay những ng¬ười công nhân đều có vai trò sáng tạo chân chính ra lịch sử và là những ng¬ười giữ vai trò quyết định sáng tạo công cụ sản xuất, gía trị thặng dư¬ và chính trị x[r]

dung đoạn văn được trình bày theo trình tự diễn dịch.II. Luyện tậpCâu 1. Văn bản Ai nhầm có thể chia thành hai ý. Mỗi ý được diễn đạt bằng một đoạn văn:Đoạn 1: Nói về ông thầy lười: Sao chép nhầm văn tế.Đoạn 2: Khi người ta trách thì cãi liều là “chết nhầm”.Câu 2. Cách trình bày nội dung các[r]

ng tình c ảm đầy th ươn g m ến c ủa ng ười chi ến s ĩ v ới tu ổi th ơ h ồn nhiên trong sáng đượcs ống trong vòng tay yêu th ươn g c ủa ng ười bà đầy nhân h ậu. Và gi ờ đây ng ười cháu đã là m ột chi ến s ĩđang đi vào m ặt tr ận chi ến đấu ch ống l ại k ẻ thù xâm l ược . Nh ững h[r]

Tính cấp thiết của đề tài.
Văn hoá là nền tảng tinh thần của xã hội, một động lực thúc đẩy sự phát triển kinh tếxã hội, đồng thời là một mục tiêu của chủ nghĩa xã hội. Văn học, nghệ thuật là bộ phận trọng yếu của nền văn hoá dân tộc, thể hiện khát vọng của nhân dân về chânthiệnmỹ.
Văn hóa là nền tản[r]

a. Điền chữ (r / d / gi):Rùa con đi h ọc…ùa con đi chợ mùa xuânMới đến cổng chợ bước chân sang hèMua xong chợ đã vãn chiềuHeo heo …ó thổi cánh …iều mùa thu.Theo Mai Văn Haib. Điền ch ữ ng hoặc chữ nghCái trống trường emMùa hè cũng ..…..ỉSuốt ba tháng liềnTrống nằm ..…ẫm …….ĩTrích: Cái trống t[r]

Việc xoá bỏ cơ chế tập trung quan liêu bao cấp chuyển sang nền kinh tế hàng hoá nhiều thành phần, vận hành theo cơ chế thị trư¬ờng có sự quản lý của Nhà n¬ước theo định hướng xã hội chủ nghĩa đã đem lại những kết quả khả quan, đời sống vật chất, tinh thần của nhân dân ngày càng đư¬ợc nâng cao. Cùng[r]

thời làm cho các thành viên khác không còn giám táo bạo đ ưa ra các ýtưởng mới nữa, điều đó hoàn toàn không tốt khi làm vi ệc nhóm. Tronggiai đoạn này chú trọng về số lượng hơn là chất lượng của các ý tưởng,càng nhiều ý tưởng càng tốt. Lý tưởng nhất là cố gắng tìm ra từ 8-10 ýtưởng.C. Choose[r]