CHỨC SẮC PHẬT GIÁO

Các tôn giáo: Ở Việt Nam hiện có 06 tôn giáo lớn: Phật giáo, Công giáo, Tin Lành, Hồi giáo, Cao Đài, Hoà Hảo. Phật giáo: Đạo Phật được truyền vào Việt Nam từ những năm đầu Công nguyên. Từ thế kỷ X đến thế kỷ XV, Phật giáo Việt Nam có bước phát triển mới cùng với nền độc lập của[r]

Nhìn chung, th ờ i gian qua Ph ậ t giáo ở Vi ệ t Nam có b ướ c phát tri ể n m ạ nh m ẽ , th ể hi ệ n trên nhi ề u ph ươ ng di ệ n, nh ư : s ự gia tăng số lượng tín đồ, chức sắc, cơ sở tự viện, cơ sở đào tạo; sự gia tăng của truyền thông gắn với hoạt động hoằng dương Phật pháp;[r]

Niềm tin tôn giáo của tín đồ Phật giáo Hòa Hảo (LÀ tiến sĩ)Niềm tin tôn giáo của tín đồ Phật giáo Hòa Hảo (LÀ tiến sĩ)Niềm tin tôn giáo của tín đồ Phật giáo Hòa Hảo (LÀ tiến sĩ)Niềm tin tôn giáo của tín đồ Phật giáo Hòa Hảo (LÀ tiến sĩ)Niềm tin tôn giáo của tín đồ Phật giáo Hòa Hảo (LÀ tiến sĩ)Niềm[r]

mẹ. Man Nương ném dải yếm ra thì cây dung thụ trôi ngay vào bờ. Cũngkhi ấy Sỹ Nhiếp trong thành Luy Lâu được mộng phải tạc cây dung thụthành tượng Tứ Pháp để thờ. Sỹ Nhiếp cho ngay thợ xẻ cây dung thụ tạctượng Tứ Pháp. Khi tượng đã làm xong, làm lễ đặt tên cho pho thứ nhất thìbỗng thấy trời nổi mây[r]

tôi. Có tập thể khi có nhiều cá nhân cùng tham gia, trong tập thể có tiếng nói cá nhân. Một tập thể mạnh khi có nhiều cá nhân xuất sắc, một tổ chức ổn định thì đời sống cá nhân cũng ổn định, vững vàng… + Những biểu hiện cụ thể của mối quan hệ giữa cá nhân và tập thể trong cuộc sống hiện nay: Trong[r]

quyết những vụ ẩu đả, giải quyết đất đai,…) được người dân tin tưởng và tín nhiệm.Họ có trách nhiệm trông coi và quản lý mọi mặt đời sống cho dân làng.Trước đây, chức sắc trong tổ chức cộng đồng tộc người Mạ gồm một số chức sắctiêu biểu như: già làng, trưởng bon, phó bon, thầy cúng, thầy bói,[r]

giờ. 1. Các nhà sư Phật giáo Việt Nam tham gia giải quyết nhiều công việc về mặt chính trị, ngoại giao Trong thời kỳ nhà Đinh(968 ~ 980) và nhà tiền Lê (980 ~1009), những người trí thức và nhân tài quản lý nhà nước thiếu thốn nghiêm trọng, các vua chúa đều trọng dụng các vị thiền sư Phật[r]

Phật giáo rất phát triển dưới thời Lý, Trần đến thời Lê sơ lạikhông phát triển vì.Phật giáo rất phát triển dưới thời Lý, Trần đến thời Lê sơ lại không phát triển vì :- Đạo Phật được truyền bá vào nước ta từ rất sớm, những tư tưởng của Phật giáo phù hợp với truyềnthống của người[r]

Phật giáo vào Việt Nam mang đậm tinh dân gian đến nỗi những người dân mặc dù theo Phật giáo nhưng ít có hiểu biết về phật. Simpo PDF Merge and Split Unregistered Version - http://www.simpopdf.comPhật giáo có ảnh hưởng với văn hoá Việt Nam trong suốt triều dài lịch sử đất nước. Hiện nay[r]

Bài tập học kì môn Đại cương văn hoá Việt Nam
Văn hoá Phật giáo là gì?
Văn hoá Phật giáo có tác động tiêu cực và tích cực như thế nào đến đời sống tinh thần của người Việt Nam?
Bài tiểu luận trên khái quát sự ra đời, hình thành và phát triển của Văn hoá Phật giáo ở Việt Nam. Từ đó, rút ra được gi[r]

- GV bổ sung kết luận. chạm khắc, trang trí ảnh hưởng của Phật giáo và Nho giáo vẫn mang những độc đáo riêng. + Nghệ thuật sân khấu ca múa, nhạc mang đậm tính dân gian truyền thống. - Nhận xét: + Văn hoá Đại Việt thế kỷ X – XV Các hoạt động của thầy và trò Những kiến thức HS cần nắ[r]

5 đảng viên, 1992 - 2 đảng viên, 1993 - 10 đảng viên, 1994 - 8 đảng viên, 1995 - 3đảng viên, 1996 - 110 đảng viên, 1997 - 36 đảng viên...Để khắc phục những hạn chế trên, theo các tác giả cần thực hiện các giải phápchủ yếu: từng đảng bộ, chi bộ cần ý thức rõ tầm quan trọng và đề cao tinh thần tráchnh[r]

TÓM TẮT :
Mộ tháp phật giáo còn được gọi là tháp mộ, tháp thờ, hay tháp phật.
“Đi đến những ngôi chùa Việt Nam, thấy những ngọn tháp cao, thực ra không cao lắm, chừng mười đến mười ba thước, những tháp thấp hơn chừng ba đến năm thước. Người ta cũng quan niệm đơn giản, đó là tháp mộ của các vị sư[r]

Bài viết phân tích thực trạng khai thác du lịch tâm linh Phật giáo để phát triển du lịch, bài viết đưa ra một số định hướng nhằm phát triển loại hình du lịch tâm linh Phật giáo trên địa bàn thành phố Đà Nẵng.

Bài viết này tiếp cận các hệ thống chủ lễ của người Chăm - các chức sắc tôn giáo tham gia thực hiện các nghi lễ - để tìm ra vai trò riêng biệt và liên kết của họ trong quá trình thực hành văn hóa tâm linh trong cộng đồng qua các nghi lễ truyền thống.

Nhân quả trong quan niệm của người Việt NamKhái niệm Nhân – Quả của Việt NamKhái niệm Nhân – Quả của Việt Nam2. Nhân quả dưới ảnh hưởng của Phật giáo:

Phật học Trung Hoa phát triển trên cơ sở của Huyền học, trên quan điểm triết học Lão – Trang. Vấn đề “hữu vô”, “sắc không” rất được quan tâm và đã được đem ra tranh luận sôi nổi qua nhiều thời đại. Phật học Ấn Độ chứng minh tình hư vô của sự vật ở chỗ nó hốt sinh hốt diejey, luôn luôn biến thiên chu[r]

Ta có thể nói, dưới ảnh hưởng của các vị vua phật tử và các nhà thiền sư thời ấy, Phật giáo đã đạt đến mức phát triển huy hoàng của một tôn giáo, nếu không muốn nói rằng Phật giáo đã trở[r]

d. Triết học Phật giáo Khi luận giải những vấn đề thuộc thế giới quan và nhân sinh quan triết học, Phật giáo đã đề cập tới hàng loạt những vấn đề thuộc phạm vi của phép biện chứng, với tư cách là học thuyết triết học về mối liên hệ phổ biến và sự biến đổi của mọi tồn tại. Thế giới quan[r]

(bát khổ) trầm luân bất tận mà bất cứ ai cũng phải gánh chịu là : Sinh khổ, lão khổ,bệnh khổ, tử khổ, ái biệt ly khổ (yêu thương mà phải chi ly), sở cầu bất đắc khổSVTH : Nguyễn Đức Bình 7 STT 10 – Lớp CHKT K21 Đêm 5Những tư tưởng triết học , giá trị và hạn chế của triết học Phật giáo GVHD :T[r]