CON NGƯỜI LÀ MỘT THỰC THỂ TỰ NHIÊN MANG ĐẶC TÍNH XÃ HỘI CÓ SỰ THỐNG BIỆN CHỨNG GIỮA HAI PHƯƠNG DIỆN...

Lời nói đầu
Vấn đề con người luôn là chủ đề trung tâm của lịch sử triết học từ cổ đại đến hiện đại. Từ khi Triết học MácLênin ra đời đã giải quyết những nội dung liên quan đến con người. Khẳng định con người có vị trí và vai trò rất quan trọng đối với thế giới, và trong thực tế hiện nay thì con ngư[r]

- Xây dựng nguồn dữ liệu hình học và phi hình học về giá đất kết hợp với việc quản lý và cập nhật giá đất trên địa bàn quận Ninh Kiều, thành phố Cần Thơ.- Theo dõi sự biến động giá đất ở quận Ninh Kiều, thành phố Cần Thơ.- Quản lý thông tin chi tiết về thửa đất.1CHƯƠNG 1 – LƯỢC KHẢO TÀI LIỆU1.1 Một[r]

1. Môn khoa học nào sau đây không thuộc Chủ nghĩa Mác Lênin?a. Triết học MácLênin. b. Kinh tế chính trị MácLênin .c. Lịch sử Đảng CộngSản Việt Nam .d. Chủ nghĩa Xã Hội Khoa Học.2. Chủ nghĩa Mác – Lênin là gì? Chọn câu trả lời sai.a.Chủ nghĩa Mác – Lênin “là hệ thống quan điểm và họ[r]

Từ khi con người mới xuất hiện trên hành tinh đã trải qua năm phương thức sản xuất đó là: Nguyên thuỷ, chiếm hữu nô lệ, xã hội phong kiến, xã hội chủ nghĩa, tư bản chủ nghĩa. Tư duy nhận thức của con người không dừng lại ở một chỗ mà theo thời gian tư duy của con người càng phát triển càng hoàn thiệ[r]

MỞ ĐẦU
Mối quan hệ giữa tự nhiên và xã hội đã được con người quan tâm từ rất sớm, cho đến nay quan niệm về vấn đề này đã trở nên hoàn thiện hơn bao giờ hết. Mối quan hệ giữa tự nhiên và con người được thể hiện thông qua hoạt động của con người. Song con người hành động theo suy nghĩ do đó mối quan h[r]

PHÒNG GIÁO DỤC HƯƠNG THUỶTRƯỜNG TRUNG HỌC CƠ SỞ THUỶ THANHSáng kiến kinh nghiệm:RÈN KĨ NĂNGĐỌC VÀ CHỈ BẢN ĐỒ CHO HỌC SINHPHẦN HAI: HỌC SINH LỚP 7 & 81Người thực hiện: NGUYỄN DUY ĐỀGiáo viên : Địa líNĂM HỌC: 2006-2007 RÈN KỸ NĂNG ĐỌC VÀ CHỈ BẢN ĐỒCHO HỌC SINH TRUNG HỌC CƠ SỞPHẦN HỌC SINH LỚP[r]

Câu 11: Tôn giáo ra đời là do sự bất lực của con người trước sức mạnh tự phát của các hiện tượng tự nhiên và xã hội tác động, nhưng tại sao tôn giáo chỉ ra đời vào cuối xã hội cộng đồng nguyên thủy?Trả lời:. Khái niệm tôn giáo:- Tôn giáo là một hình thái ý thức xã hội phản ánh hoang đường và hư ảo h[r]

Từ khi con người mới xuất hiện trên hành tinh đã trải qua năm phương thức sản xuất đó là: Nguyên thuỷ, chiếm hữu nô lệ, xã hội phong kiến, xã hội chủ nghĩa, tư bản chủ nghĩa. Tư duy nhận thức của con người không dừng lại ở một chỗ mà theo thời gian tư duy của con người càng phát triển càng hoàn thiệ[r]

Câu 1: Phân tích mối quan hệ biện chứng giữa vật chất và ý thức, từ đó rút ra ý nghĩa phương pháp luận? Để phân tích được mối quan hệ biện chứng giữa vật chất và ý thức thì trước tiên ta phải hiểu và phát biểu được khái niệm về vật chất và ý thức *Vật chất: Theo LêNin “ Vật chất là 1 phạm trù triết[r]

Như chúng ta đã biết,Tự nhiên xã hội lớp 3 theo chương trình đổi mới đã tích hợp nội dung khoa học về sức khỏe con người, coi tự nhiên xã hội , coi con người, coi tự nhiên, con người và xã hội là một thể thống nhất có mối quan hệ qua lạ. Trong đó, con người với những hoạt động của mình là cầu nối gi[r]

Câu 2: Định nghĩa vật chất của Lênin? Ý nghĩa phương pháp luận?Lênin đã định nghĩa: “Vật chất là một phạm trù triết học dùng để chỉ thực tại khách quan được đem lại cho con người trong cảm giác, được cảm giác của chúng ta chép lại, chụp lại, phản ánh và tồn tại không lệ thuộc vào cảm giác” (V.I.Lêni[r]

giới. Thuyết nguyên tử còn mang tính chất phác nhưng phỏng đoán thiên tài ấyvề cấu tạo vật chất đã có ý nghĩa định hướng đối với sự phảt triển khoa học nóichung đặc biệt là vật lý học khi phát hiện ra sự tồn tại hiện thực của nguyên tử. 2. Theo quan niệm về vật chất thời cận đại Tây âu. Từ thời kỳ P[r]

CHƯƠNG I:

PHẠM TRÙ THỰC TIỄN TRONG TRIẾT HỌC MÁC

I. Quan điểm
Trong lịch sử triết học, các nhà triết học duy vật trước Mác không thấy được vai trò của hoạt động thực tiễn đối với nhận thức, lý luận nên quan điểm của họ mang tính chất trực quan. Các nhà triết học duy tâm lại tuyệt đối hóa yếu[r]

Từ khi con người bắt đầu xuất hiện trên trái đất cho đến nay đã trải qua năm phương thức sản xuất đó là : cộng sản nguyên thuỷ, chiếm hữu nô nệ, xã hội phong kiến, tư bản chủ nghĩa và xã hội chủ nghĩa. Qua mỗi thời kỳ tư duy và nhận thức của con người cũng không dừng lại ở một chỗ, mà theo thời gian[r]

con đường tìm tới chân lý. Thế nhưng tất cả các nhà triết học đó do sự hạnchế của các điều kiện khách quan và chủ quan đều chưa đem lại cho loàingười một thế giới toàn bộ triệt để, một phương pháp luận khoa học cáchmạng ở vị trí đó ta thường bắt gặp tính không nhất quán, duy vật khi giảithích vấn đề[r]

BỘ MÔN
XÃ HỘI HỌC ĐẠI CƯƠNG II

CHUYÊN ĐỀ
XÃ HỘI HÓA CÁ NHÂN


NHỮNG VẤN ĐỀ NGHIÊN CỨU

I. Khái niệm xã hội hóa:
1. Khái niệm cá nhân.
2. Những cách hiểu về xã hội hóa.
II. Điều kiện và môi trường xã hội hóa
III. Đặc trưng của quá trình xã hội hóa
IV. Quá trình xã hội hóa
V. Xã hội hóa vai trò
1. Kh[r]

Câu 1: Hình thái kinh tế xã hội là gì? Tại sao nói: sự p.triển của hình thái KT Xã hội là 1 quá trình lịch sử tự nhiên?
A, Hình thái kinh tế xã hội: Hình thái KTXh là 1 phạm trù của CN duy vật lịch sử dùng để chỉ Xh ở từng giai đoạn p.triển của lịch sử nhất định. Với những QHSX của nó thích ứng với[r]

Câu hỏi số 2: Nguồn gốc và bản chất của ý thức.Đề cương tóm tắt:1.Nguồn gốc tự nhiên (3 ý)-Bộ óc người: Bộ óc người là kết quả của quá trình phát triển hếtsức lâu dài của thế giới vật chất. Từ vô cơ đến hữu cơ, đến chấtsống, đến động vật (bậc thấp - bậc cao) và cuối cùng hình thành conngười với bộ ó[r]

Bài làm được 8.5đ
Phân tích cơ sở lý luận, nội dung và cách thực hiện quan điểm Phân tích mâu thuẫn. Từ đó liên hệ với công việc chuyên môn của Anh (Chị)Quy luật mâu thuẫn là một trong ba quy luật cơ bản của phép biện chứng duy vật và phép biện chứng duy vật khẳng định rằng: mọi sự vật và hiện tượn[r]

Phân tích và đánh giá quy định không thừa nhận hôn nhân giữa những người cùng giới tính.

Từ xưa tới nay, “ trai lớn lấy vợ, gái lớn gả chồng” được mặc định như một quy luật tự nhiên của con người và tạo hóa. Đối với người Việt Nam nói riêng và toàn thế giới nói chung, hôn nhân được xem như là một v[r]