LỄ HỘI XA MÃ RƯỚC KIỆU

Lễ hội truyền thống vào ngày 10 tháng 2 Âm lịch, với các hoạt động văn hóa cùng các lễ nghi như: Rước kiệu, tế lễ… Đền Bà Triều vừa mới được nhân dân thị xã Sầm Sơn trùng tu, tôn tạo năm[r]

Hội bơi trải ở vùng Bạch Hạc, Việt Trì đã có hàng nghìn năm nay. Một lễ hội dân gian đậm đà màu sắc văn hóa - văn minh sông Hồng, cái nôi của nền văn minh Lạc - Việt.        Bạch Hạc, Việt Trì thuộc tỉnh Vĩnh Phúc, một vùng quê sông nước mênh mông, đồng lúa bát ngát. Đó cũng là một vùng quê có l[r]

(đền thờ Cương Quốc Công Nguyễn Xí) theo chế độ "quốc tạo, quốc tế"có nghĩa là nhà nước lập đền và nhà nước phụng thờ. Cùng năm, Vua LêThánh Tông ban "Ngự tứ thạch bi" và "Ngự tứ mộ chí" (cho dựng biađá và dựng mộ chí Cương Quốc Công).Trải qua bao biến cố của thời gian nhưng đền Nguyễn Xí vẫngiữ đượ[r]

Cảnh Mã Giám Sinh mua Kiều có giá trị tố cáo hiện thực sâu sắc. Trong xã hội có bọn buôn thịt bán người, có loại người làm mối, sống bằng nghề làm mối. Tài sắc của người con gái như Thúy Kiều đã trở thành một món hàng để "cò kè"mua bán.     Đoạn Mã Giám Sinh mua Kiều dài 34 câu, trích trong Truy[r]

Đoạn thơ tả cảnh mua bán người thời trung cổ được kể lại rất cụ thể, sống động. Người mua là Mã Giám Sinh. Kẻ bán là mụ mối. Người bị đem bán là Thúy Kiều.  Đoạn Mã Giám Sinh mua Kiều dài 34 câu, trích trong Truyện Kiều từ câu 618 - 652. Bị thằng bán tơ vu oan, cha và em trai bị tra lấn, tù đày,[r]

Chén rượu mừng xuân mừng các bô lão trăm tuổi, xóm làng yên vui, hạnh phúc, thái bình.     Đồng Nhân có Đồng Nhàn Châu (Châu: bãi) và Đồng Nhân xóm Chùa, hai làng vốn cùng một cội nguồn, nằm sát hữu ngạn sông Hồng, nay thuộc quận Hai Bà Trưng, thành phố Hà Nội. Đồng Nhân có đền thờ hai vị nữ anh[r]

Trong Truyện Kiều, dù là nhân vật chính diện hay phản diện đều rất sinh động. Chỉ bằng một vài nét chấm phá nhân vật của ông hiện ra trước mắt người đọc một cách cụ thể cả ngoại hình lẫn nội tâm. Đoạn trích Mã Giám Sinh mua Kiều đã phần nào chứng minh tài năng miêu tả nhân vật của Nguyễn Du    [r]

$pageIn "Dù ai đi ngược về xuôi,Nhớ ngày giỗ Tổ mùng mười tháng ba."Giỗ tổ Hùng Vương hay lễ hội đền Hùng là một lễ hội lớn mang tầm vóc quốc gia ở Việt Nam. Hàng năm, vào ngày 10 tháng 3 âm lịch, hàng vạn người từ khắp mọi miền tổ quốc đổ về đền Hùng để tưởng nhớ và tỏ lòng biết ơn công lao[r]

CHỦ ĐỀ 9 : QUÊ HƯƠNG -BÁC HỒ.
Thực hiện 3 tuần : Từ ngày 12 tháng 5 đến 30 tháng 5 năm 2014
I . MỤC TIÊU :
1 . Phát triển thể chất :
 Dinh dưỡng sức khỏe
- Biết lợi ích các món ăn đối với sức khỏe của con người
- Biết được 4 nhóm thực phẩm ,biết được các món ăn đặc sản
- Ăn uống đủ chất d[r]

Đã từ bao đời nay, lễ hội Cá Ông (còn được gọi là lễ tế Cá Voi) là lễ hội lớn nhất của ngư dân thành phố Đà Nẵng. Thờ phượng Cá Ông ở đây không chỉ được xem là sự tôn kính thần linh mà còn gắn liền với sự hưng thịnh của cả làng cá. 'Ông' là tiếng gọi tôn kính của ngư dân dành riêng cho cá voi, l[r]

Đoạn văn tả mùa thu.Cái Hường nói nó thích mùa thu vì được ăn cốm, ăn hồng. Cái Liên lại bảo nó yêu mùa thu vì được đón trăng rằm tháng tám, được vui chơi phá cỗ và rước đèn trong Tết Trung thu. Em cũng rất yêu mùa thu. Bài mẫu tả mùa thu    Cái Hường nói nó thích mùa thu vì được ăn cốm, ăn hồng.[r]

Lễ hội thể hiện trình độ tổ chức cao, sự kết hợp giữa làng xã và ý thức cộng đồng, cuốn hút khách thập phương với những nét nghệ thuật, văn hoá đặc sắc, phong phú. Lễ hội là tín ngưỡng văn hoá của mỗi dân tộc. Hầu như làng, xã nào cũng có lễ hội được tồ chức vào đầu xuân. Mọi người dân Thuận Th[r]

thuyết dân gian cùng với những dấu tích đậm đặc quanh khu vực đền TrầnThương như mảnh gốm, sứ màu đen, men nâu, vàng ngà của bát đĩa vỡ cóphong cách trang trí của nghệ thuật gồm thời Trần, nhiều vỏ chóe hoa than… đãcủng cố thêm giả thuyết này.Kể từ đó người dân nơi đây cứ vào dịp đầu năm đều làm lễ[r]

Từ bao đời nay Lễ hội - cầu nối quá khứ với hiện tại đã trở thành một bộ phận không thể thiếu trong đời sống văn hóa là sợi dây gắn kết cộng đồng, tạo dựng không gian văn hóa vừa trang trọng, linh thiêng, vừa tưng bừng, náo nức. Lễ hội trở thành nơi công chúng đến với lịch sử cha ông, trở về với cội[r]

dù ai đi ngược về xuôi
nhớ ngày giỗ tổ mùng mười tháng ba
đấy là câu ca dao mà các cụ đời xưa đã để lại cho chúng ta.
quê em ở phú thọ nên năm nòa em cũng được đi về đền hùng để dự buổi lễn giỗ tổ . chờ đơi mãi thế là cũng đến ngày mùng mười tháng ba. em được bbó mẹ đưa lên đền hùngvừa đi được[r]

L ễh ội Gion ở vùng KyotoCùng với Tenshin của Osaka và Kanda, lễ hội Gion là một trong 3 lễ hội nổi tiếng nhất của NhậtBản. Lễ hội được tổ chức vào tháng 7 hàng năm và thu hút rất nhiều khách du lịch trong và ngoàinước. Lễ hội diễn ra từ ngày 01/07 đến 31/07, kéo dài suốt[r]

lễ hội rước kén

Thuyết minh vể Giỗ Tổ Hùng Vương - ngày quốc lễ, một nét sinh hoạt văn hoá tâm linh của người Việt Bài làm Là người dân đất Việt, ai cũng biết đến câu ca: Dù ai đi ngược về xuôi Nhớ ngày Giỗ Tổ mồng mười tháng ba Khắp miền truyền mãi câu ca Nước non vẫn nước non nhà ngàn năm. Từ nhiều đời nay, t[r]

“Dù ai đi ngược về xuôi,
Nhớ ngày giỗ Tổ mùng mười tháng ba.” Giỗ tổ Hùng Vương hay lễ hội đền Hùng là một lễ hội lớn mang tầm vóc quốc gia ở Việt Nam. Hàng năm, vào ngày 10 tháng 3 âm lịch, hàng vạn người từ khắp mọi miền tổ quốc đổ về đền Hùng để tưởng nhớ và tỏ lòng biết ơn công lao lập nước[r]

Mùa xuân cũng là mùa của lễ hội. Ngay sau Tết Nguvên đán cả nước lại rộn ràng tưng bừng với hàng ngàn lễ hội lớn nhỏ thấm đẫm văn hoá truyền thông gắn liền với đời sống tâm linh của con người Việt Nam. Bài làm Mùa xuân cũng là mùa của lễ hội. Ngay sau Tết Nguvên đán cả nước lại rộn ràng tưng bừn[r]