TÍN NGƯỠNG THỜ THẦN Ở ĐỒNG THÁP

Liêm, Thanh Trì và một vài xã của huyện Thanh Oai khi nó dồn nước vào sôngNhuệ. Con sông Tô Lich thuở xưa đầy ắp nước, lòng sông rộng, chảy từ Hà Khẩu,phía nam Ô Quan Chưởng cạnh chợ Gạo ngày nay chảy lên phía Bắc qua ThụyKhuê đến địa phận làng Hồ Khẩu thì tiếp nhận thêm nước sông Hồng qua Hồ Tây,qu[r]

Về tín ngưỡng dân gian, có thể nói trên đất nước Việt Nam có bao nhiêu tôn giáo tín ngưỡng thì ở xứ Thanh cũng có bằng ấy tôn giáo tín ngưỡng được người dân ở nơi đây ngưỡng vọng và chiêm bái. Tuy nhiên, mỗi một tôn giáo tín ngưỡng ở Thanh Hóa đều mang những nét riêng, đặc sắc không nhầm lẫn với vùn[r]

đền thờ Ông. Lễ hội thánh Tến có đền thờ ở làng ích Hạ (Hoằng Hóa); truyềnthuyết về ông Bưng và ông Vồm thi sức mạnh siêu nhiên, có khả năng khai thiênlập địa. Một tư liệu dân gian đậm yếu tố sử học, chứng minh sự thống nhất vớinhà nước của các Vua Hùng là Lễ hội ở đền Hổ Bái, huyện Yê[r]

Luận văn: Tín ngưỡng Thờ Mẫu ở tỉnh Thái Bình hiện nay
Việt Nam là một đất nước có đặc điểm riêng về địa lý, dân cư, lịch sử, văn hóa…đây là những điều kiện hình thành nhiều tín ngưỡng, tôn giáo độc đáo mà các nước trên thế giới không có được. Bên cạnh các hình thức tôn giáo ngoại nhập như Phật giá[r]

1. Ý nghĩa cúng lễ Ban Công Đồng

Các vị thần linh, Thành Hoàng, Thánh Mẫu là các bậc tiền nhân đã có công với cộng đồng làng xã, dân tộc trong lịch sử đấu tranh giữ nước và dựng nước của người Việt Nam.

Ngày nay, theo nếp xưa người Việt Nam ở khắp mọi miền đất nước hàng năm vẫn đi lễ, đi trẩy Hội[r]

là đời sống tâm linh của dân chúng, được biểu hiện rõ nét qua một hình thức sinhhoạt văn hóa, tín ngưỡng dân gian cổ truyền mang tính cộng cảm với cộng mệnhsâu sắc. Sinh hoạt văn hóa dân gian này đã thành nhu cầu không thể thiếu được đốivới các cộng đồng làng xã cư trú quanh đền Hùng.Mỗi một[r]

Cho đến nay tín ngưỡng thờ Mẫu không chỉ thu hút sự quan tâm của các nhà văn hóa trong nước mà đối với cả giới nghiên cứu văn hóa nước ngoài. Đây là tín ngưỡng của sự ảnh hưởng rất lớn tại Việt Nam hiện nay....

MỞ ĐẦU

Phong tục tập quán lễ hội là một bộ phận quan trọng cấu thành nên văn hoá xã hội, nó gắn bó mật thiết, sâu sắc với mọi tầng lớp người trong xã hội. Nước ta với nền văn minh lúa nước rất đặc trưng thì phong tục, tập quán, tín ngưỡng đã trở thành một bộ phận trong đời sống tinh thần. Hàng ngàn[r]

sắc trên tất cả các hình thái văn hoá dân gian. Những dấu ấn ấy đợc ghi nhậntrên các lĩnh vực sử học, khảo cổ học, dân tộc học Dấu ấn cội nguồn đ ợcbiểu hiện trên khắp các thể loại, các dạng thức văn hoá dân gian nh truyềnthuyết, cổ tích, diễn xớng, hội hè, lệ tục Những dấu ấn cội nguồn này bộc lộsắ[r]

Cùng với sự truyền bá Phật giáo, lòng tôn sùng đối với Phật, người ta đã làm hàng chục ngôi chùa hang. Cùng với sự truyền bá Phật giáo, lòng tôn sùng đối với Phật, người ta đã làm hàng chục ngôi chùa hang (đục đẽo hang đá thành chùa). Đây là những công trình kiến trúc bằng đá rất đẹp và rất lớn.[r]

Câu 1: Tục thờ cũng tổ tiên của người việt
1.nguồn gốc:
Cơ sở quan trọng đầu tiên cho việc hình thành bất cứ tôn giáo tín ngưỡng nào cũng là quan niệm tâm linh của con người về thế giới. Cũng như nhiều dân tộc khác, người Việt xuất phát từ nhận thức “vạn vật hữu linh” - mọi vật đều có[r]

TÀI LIỆU THAM KHẢO1.Nguyễn Hữu Vui, Trương Hải Cường, (2003), “Bài 5: Một số tôn giáo dân tộc. Tín ngưỡng tôn giáo Việt Nam”, Tập bài giảng Tôn giáo học, NXB Chính trị quốc gia, Hà Nội. 2.Trần Đức Vượng (Chủ biên), (2010), Cơ sở văn hóa Việt Nam, NXB Giáo dục, Hà Nội.3.Ngô Đức Thịnh (Chủ biên), (199[r]

Ở thời Trần, những tín ngưỡng cổ truyền vẫn phổ biến trong nhân dân và có phần phát triển hơn như tục thờ tổ tiên, thờ các anh hùng dân tộc, những người có công với làng, nước v.v... Ở thời Trần, những tín ngưỡng cổ truyền vẫn phổ biến trong nhân dân và có phần phát triển hơn như tục thờ tổ tiên,[r]

Ngày nay, trên con đường đổi mới và hội nhập kinh tế thế giới, hơn lúc nào hết, dân tộc ta cần phải tiếp tục bảo tồn và phát huy những giá trị văn hoá quý báu của tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương trong đời sống đương đại để tiếp tục đẩy mạnh sự nghiệp đổi mới và phát triển đất nước, giữ vững chủ quyền[r]

Đến đầu Công nguyên, miền Bắc Ấn Độ đã được thống nhất lại. Đến đầu Công nguyên, miền Bắc Ấn Độ đã được thống nhất lại, bước vào một thời kì mới phát triển cao và rất đặc sắc của lịch sử Ấn Độ - thời Vương triều Gúp-ta. Vương triều này do vua Gúp-ta lập, có vai trò tổ chức kháng cự, không cho các[r]

Thần làng ấp Việt Nam là thần hộ mệnh hay phúc thần, bảo vệ sinh mệnh đem lại hạnh phúc cho mỗi cộng đồng người làng ấp. Chỗ ở của thần là các đình, đền, miếu, đặt trên đất làng ấp, được che chở bởi lũy tre làng. Thần làng người Việt là một vị thần được dân thờ từ trước, sau đó mới được vua phong tư[r]

Cư dân Văn Lang - Âu Lạc có cuộc sống vật chất và tinh thần khá phong phú. Cư dân Văn Lang - Âu Lạc có cuộc sống vật chất và tinh thần khá phong phú. Nguồn lương thực chính là thóc gạo (gạo nếp và gạo tẻ), ngoài ra còn có khoai, sắn. Thức ăn có các loại cá, thịt, rau, củ. Cư dân Việt cổ có tập qu[r]

Khi đời sống và trình độ hiểu biết còn thấp, con người tin tưởng và ngưỡng mộ vào những thần linh do họ tưởng tượng ra (tín ngưỡng) – tín ngưỡng cũng là một hình thức tổ chức đời sống cá nhân rất quan trọng. Từ tự phát lên tự giác theo con đường quy phạm hóa thành giáo lý, có giáo chủ, thánh đường –[r]

KIẾN TRÚC TÔN GIÁOKIẾN TRÚC PHẬT GIÁO
Tháp: tháp tưởng niệm Phật và tháp mộ sư.
Hình vuông, lục giác, bát giác. Số tầng 1->5 tháp mộ, 9->13 thờ Phật
Chùa: nơi thờ, lễ Phật và tu hành của phật tử, có thêm một số chức năng phụ khác như thôø thaàn, thaùnh, người có công, nôi sinh hoaït coäng ñoàng[r]

MỤC LỤCMỞ ĐẦU2Chương 1.Cơ sở hình thành tín ngưỡng thờ Mẫu trong văn hóa Việt Nam41.1.Những đặc điểm tự nhiên tác động đến quá trình hình thành nền văn hóa Việt Nam41.2.Loại hình văn hóa gốc nông nghiệp51.2.1.Đặc trưng của loại hình văn hóa gốc nông nghiệp51.2.2.Những biểu hiện của tín ngưỡng thờ Mẫ[r]