VỢ CHỒNG A PHỦ THUỘC DÂN TỘC NÀO

đồng bào H’mong rồi. “Đời mày, đời con, đời cháu mày tao cũng bắt thế, bao giờ trả hết nợ thì tao mới thôi”. A Phủ chính là nhân vật điển hình cho tầng lớp nông nô ở vùng cao Tây Bắc. Mọi chuyện có lẽ sẽ vẫn tiếp diễn như vậy, cuộc đời hai con người ấy sẽ mãi mãi chỉ là thứ tôi tớ, trâ[r]

và khẳng định nguồn sức sống mãnh liệt, tiềm tàng trong tâm hồn người lao động. Chính nguồn sức sống ấy đã khiến Mị hồi sinh thực sự và dành lại được cuộc sống mà cô bị cướp mất. Câu 2: * Giá trị hiện thực: - TP đã tái hiện một bức tranh đời sống xã hội của các dân tộc miền núi Tây Bắc trước[r]

+ “Vợ chồng Aphủ” là một trong ba truyện ngắn trong tập Truyện Tây Bắc tập truyện được giải nhất về truyện, ký của Hội Văn nghệ Việt Nam 1954 1955. Đây là kết quả của chuyến thâm nhập thực tế của Tô Hoài cùng bộ đội vào giải phóng Tây Bắc năm 1952.
+ Trong chuyến đi này, Tô Hoài đã sống và gắn bó[r]

VỢ CHỒNG A PHỦ Tụ Hoài A/Yêu cầu cần đạt: Giỳp hs: - Hiểu được cuộc sống cơ cực, tăm tối của đồng bào các dân tộc thiểu số vùng cao dưới ách áp bức, kìm kẹp của thực dân và chúa đất thống trị; quá trình người dân các dân tộc thiểu số từng bước giác[r]

I. Kiến thức cơ bản1. Hoàn cảnh sáng tác- Truyện Vợ chồng A Phủ in chung trong tập truyện Tây Bắc, là kết quả của chuyến thâm nhập thực tế của Tô Hoài cùng bộ ddooij vào giải phóng Tây Bắc (1952). Trong chuyến đi này, Tô Hoài đã sống và gắn bó nghĩa tình với đồng bào các[r]

khá tiêu biểu cho vận mệnh lịch sử của nhân dân các dân tộc thiểu số miền núi trong cách mạng. Đấy là con đường từ tự phát đến tự giác đấu tranh chống đế quốc và phong kiến, từ trong đau khổ tăm tối vươn ra ánh sáng, dưới sự dìu dắt của cán bộ Đảng. Trong quá trình ấy, những người nông dân la[r]

- Mị và A Phủ: từ đau khổ, thân phận nô lệ, bị chà đạp dã man đã vùng dậy tự cứu giành được tự do, hạnh phúc; được giác ngộ cách mạng, đứng lên cầm súng chống lại bọn cướp nước và lũ tay sai. - Những đêm tình mùa xuân của trai gái Mèo được nói đến như một phong tục chứa chan tinh thần[r]

Phiềng Sa. Câu “Hai người nhận là vợ chồng. Mà thật thì A Phủ và Mị đã thành vợ chồng” đã khép lại câu chuyện. Chủ đề của truyện Vợ chồng A Phủ, theo lời Tô Hoài phát biểu vào năm 1960 là: “Nông dân các dân tộc Tây Bắc bao[r]

trong đêm cứu A Phủ (Vợ chồng A Phủ - Tô Hoài). Mị là nhân vật trung tâm trong truyện ngắn "Vợ chồngA Phủ" mà nhà văn Tô Hoài đã giành nhiều tài năng và tâm huyết để xâydựng. Truyện được trích từ tập "truyện Tây Bắc" (1953) của Tô Hoài.Trong c[r]

Khóa LUYỆN THI THPT QG 2016 – GV: Vũ Thị DungFacebook: DungVuThi.HYBÀI 21: VỢ CHỒNG A PHỦChuyên đề: LUYỆN THI THPT QUỐC GIA MÔN NGỮ VĂNVIDEO và LỜI GIẢI CHI TIẾT chỉ có tại website MOON.VN[Truy cập tab: Ngữ Văn – Khoá học: LUYỆN THI THPT QUỐC GIA 2016]A. MỤC TIÊU CẦN ĐẠT1[r]

BÀI: VỢ CHỒNG A PHỦ CỦA TÔ HOÀI1.Tác giả: Tô Hoài là một nhà văn lớn của văn học Việt Nam hiện đại . Ông có vốn hiểu biết phong phú , sâu sắc về phong tục tập quán của nhiều vùng khác nhau của đất nước.2.Tác phẩm :.Hoàn cảnh sáng tác : Năm 1952 Tô Hoài đi cùng với bộ đội vào giải phóng Tây Bắc .[r]

3. Nghệ thuật:- Tả cảnh và miêu tả phong tục.- Nghệ thuật khắc họa tâm lí nhân vật đặc sắc, tinh tế.- Nghệ thuật kể chuyện lôi cuốn, sử dụng ngôn từ giàu hình ảnh, mang sắcthái dân tộc miền núi.III. Tổng kết:Vợ chồng A Phủ là câu chuyện về những người dân lao động[r]

Vợ chồng A phủ của Tô Hoài I/Tìm hiểu chung 1. Tác giả - Tô Hoài sinh năm 1920, quê ở Hoài Đức, Hà Nội. - Ông viết văn từ trước cách mạng, là nhà văn lớn, sáng tác với nhiều thể loại. Số lượng tác phẩm của Tô Hoài đạt kỉ lục trong nền văn học Việt Nam hiện đại. - Ông[r]

Sau đó, tiếng sáo đó thâm nhập vào thế giới nội tâm của Mị và cuối cùng tiếng sáo trở thành lời mời gọi tha thiết TRANG 6 + Diễn biến tâm trạng Mị trong đêm tình mùa xuân: - Dấu hiệu đầu[r]

Tác phẩm "Vợ chồng A Phủ" của Tô Hoài Phân tích sức sống tiềm tàng của nhân vật Mị trong truyện “Vợ chồng A Phủ” của Tô Hoài?Gợi ý:“Vợ chồng A Phủ” là truyên thành công nhất trong tập “Truyện Tây Bắc” của Tô Hoài. Tr[r]

Vợ chồng A phủ kể về đôi vợ chồng người H’ Mông ở vùng Tây Bắc. Mỵ là một cô gái xinh đẹp có tài thổi sáo. Trai bản nhiều người mê và Mỵ đã có người yêu . Dù cha Mị nợ thống lí Pá Tra một món tiền lớn, chưa trả nổi, hằng năm phải trả lãi cả một nương ngô nhưng Mị kiên quyết không lấy A Sử con trai t[r]

cũng đau khổ thì mới hiểu được người khác. Mị thương A Phủ, tình thương lớn dần. + Mị tưởng tượng… thấy sợ và úc này tình thương A Phủ lớn hơn tình thương bản thân, là cơ sở để Mị cởi trói cho A Phủ.+ Mị “rón rén bước… đi ngay” -> sau khi giúp đỡ được[r]

- Nếu không có A Phủ đánh A Sử để người ta cởi trói cho Mị đi kiếm lá thuốc cho chồng thì có lẽ Mị cũng phải chịu chết như một người đàn bà khác trong nhà này. Đúng là “chúng nó thật độc ác” “bắt trói người ta đến chết”. 2/ Diễn biến tâm lí nhân vật Mị trong đêm cởi trói[r]

còn vọng lại từ xa, mãi từ ngoài đầu núi, và Mị vẫn còn đủ tỉnh táo để để nhẩm theo lời hát . ít lâu sau, tai Mị lại vẳng tiếng sáo , nhưng không còn vẳng từ ngoài đầu núi xa nữa mà là tiếng sáo gọi bạ đầu làng . Rồi đến lúc tiếng sáo không chỉ là gọi bạn. Nó gọi bạn yêu . Và nó “lửng lơ bay ngoài đ[r]

Một mùa đông giá rét, rừng đói, hổ báo từng đàn ra phá nương, bắt bò ngựa . A Phủ vì mải mê bẫy nhím nên đã để hổ bắt mất một con bò. A Phủ bị thống lí Pá Tra bắt trói đứng vào một cây cột, suốt mấy ngày đêm- chờ khi nào A Sử bắn được hổ mới tha. Lúc ấy, tu[r]