EBOOK VƯƠNG DƯƠNG MINH

So với Phật giáo và Ðạo giáo Việc canh chừng tâm trí thao tác là một phương pháp tự tu dưỡng có nhiều tương đồng với truyền thống Phật giáo, vốn cũng xem “smrti hay sati: chú tâm hoàn hảo” là đặc điểm chủ yếu, và chính truyền thống Thiền Phật giáo cũng có ảnh hưởng đặc biệt tại Trung Hoa. Ta cũng c[r]

Hồng Bàng và Văn LangHùng Vương Tên húy Trị vì[1]Lục Dương VươngKinh Dương Vương,HùngDương hay Lộc Tục3054-2839 TCN[cần dẫn nguồn]Hùng Hiền VươngLạc Long Quân, HùngHiền hay Sùng LãmTrị vì từ năm 2839-2439 TCN, có nhiều đời vuađều xưng là Hùng Hiền VươngHùng Quốc Vương Lân[r]

giữ địa vị độc tôn và phát minh được tượng số học. Dưới đây chúng tôi tóm tắt học thuyết của ba nhà: Đổng Trọng Thư, Dương Hùng và Vương Sung. Đổng Trọng Thư có công đưa Khổng học lên địa vị quốc giáo nhưng không phát huy được gì cho Khổng học cả. Ông dung hoà thuyết của Mạnh và Tuâ[r]

lạc. Dùng Ế Phong (Ttu.17) + Giáp Xa (Vi.6) + Hợp Cốc (Đtr.4) làm chính. Thêm Khúc Trì (Đtr.11) nếu có sốt. - Sưng đau nhiều thêm Thiếu Thương (P.11) + Thương Dương (Đtr.1) [đều châm ra máu]. - Dịch hoàn sưng thêm Huyết Hải (Ty.10) + Khúc Tuyền (C.8) + Tam Âm Giao (Ty.6) + Hành Gian (C.2). Ý nghĩa:[r]

Bản quyền: Viện Thông tin Thư viện Y học Trung ương 6Cách châm: Châm mũi kim hướng về huyệt Lao cung hoặc huyệt Hậu khê, sau 0,5-1 thốn, có thể đến 2 thốn, cảm giác bàn tay tê tức lan ra đầu ngón, châm chếch lên, cảm giác tê lan tới khuỷu hoặc vai. Phụ nữ có thai cấm châm. Cứu 3 mồi, hơ 5 phút. Chủ[r]

Pháp; riêng trong đời Hán, về phương diện học thuật, Nho pha với Âm dương học, Lão học mà giữ địa vị độc tôn và phát minh được tượng số học. Dưới đây chúng tôi tóm tắt học thuyết của ba nhà: Đổng Trọng Thư, Dương Hùng và Vương Sung. Đổng Trọng Thư có công đưa Khổng học lên địa[r]

T ø §¹i m Ü nh © n Trung Qu èc ... 13:50' 11/07/2009 (GMT+7) Bao đấng anh hùng nam nhi đã xao xuyến động lòng, bao bậc tao nhân mặc khách đã làm thơ, vẽ tranh vì họ. Sắc đẹp ấy được ngợi ca là có thể làm chim sa cá lặn, khiến hoa thẹn trăng mờ. Thế nhưng, cũng tứ đại mỹ nhân này, suốt đời họ đã phả[r]

Đền thờ Hưng Đạo Vương giữa TP.Hồ Chí Minh Thuở nhỏ sống ở Sài Gòn, tôi nhiều lần lui tới chùa Vạn An và cạnh chùa là ngôi đền nho nhỏ thờ Đức thánh Trần Hưng Đạo được dựng vào năm 1932, tọa lạc ở 36 đường Hiền Vương, Sài Gòn 1 nay là 36 đường Võ Thị Sáu, quận 1, thành phố Hồ Chí[r]

BIỂU TƯỢNG HOA SEN TRÊN KIẾN TRÚC THÁP PHỔ MINH VÀ TRIẾT LÝ PHẬT GIÁO THỜI TRẦN Trên thế giới, ít có loài hoa nào ra đời sớm, phổ biến với nhiều biểu trưng cao quý như hoa sen. Dáng hình đẹp, màu sắc trang nhã, hương thơm thùy mị, thanh khiết, không nhiễm bẩn chừng ấy đức tính tốt đẹp đã đưa[r]

thắt lưng và bụng bị nhiệt[17]. Vùng từ cánh chỏ chạy xuống khoảng 3 đến 4 thốn bị nhiệt, là biểu hiện của trong ruột có giun[18]. Lòng bàn tay phát nhiệt, là biểu hiện của trong bụng có nhiệt[19]. Lòng bàn tay bị lạnh, là biểu hiện của trong bụng bị lạnh[20]. Trên mu bàn tay nơi bạch nhục vùng ngư[r]

Cuốn Lịch sử Việt Nam, tập 1 của Nhà xuất bản Đại học và giáo dục chuyên nghiệp năm 1991 còn đề cập tới Càn Lương phu nhân, một "người vợ khác" cũng mang họ Dương của Ngô Quyền, quê ở dòng sông Đáy, qua mấy câu trong Thiên Nam ngữ lục:Như ai đã hẹn ai đâu Qua miền Thượng Phúc, tới cầu Ba Trăn[r]

Đằng Giang. Trước tình hình nội chiến rối ren, các tôn thất nhà Trần hội nhau khởi binh về bắt giết Nhật Lễ rồi rước Cung Tĩnh vương về làm vua, tức vua Trần Nghệ Tông.

Vận hành của khí huyết qua 12 ñường kinhHọc Thuyết Kinh LạcMạch nhâm1432Tiền túc thái âm PhếTiền túc dương minh ðại trườngHậu túc thái âm TỳHậu túc dương minh VỵTiền túc quyết âm Tâm bào58912 116710Hậu túc thái âm TỳTiền túc thiếu âm TâmHậu túc thiếu âm ThậnHậu túc Thái d[r]

Bài thuốc trị bệnh quai bị Thời tiết nắng nóng nhiều bệnh do virut, vi khuẩn gia tăng trong đó có bệnh quai bị. Trong số báo 107 ra ngày 6/7/2010, báo Sức khỏe & Đời sống đã đăng bài viết Phân biệt bệnh quai bị và viêm tuyến nước bọt cung cấp cho độc giả những thông tin cơ bản để nhận biết[r]

81Vai trò của Nho giáo và Phật giáo dưới triều Nguyễn …Trong việc giáo hóa dân chúng, đạo Hiếu – Đễ của Nho gia được coi là gốc rễ đưa đếntrật tự xã hội. Là người định ra “khuôn vàng thước ngọc” cho xã hội, các bậc quân vương trướchết phải nêu gương sáng cho muôn dân và hậu thế. Bia trong lăng tẩm h[r]

Hoằng tổ dương vương TRỊNH TẠC ( 1653 – 1682) Trịnh Tạc là con thứ hai mà lại được cha chọn làm Nguyên súy chưởng quốc chính Tây Định vương từ năm Quý Tị ( 1653) khi Trịnh Tráng còn đang sống. Sự đảo lộn giữa Trịnh Tạc và Trịnh Toàn đã tạo nên một mâu thuẫn ngấm ngầm giữa To[r]

Chúng tôi là: Hà Việt Dũng Vương Hoàng Yến Nguyễn Thị Lan Anh Thân Nguyệt Thu Phạm Thanh Thảo Dương Thuý Quỳnh Hoàng Hồng Nga Mạc Thị Thu Hà Dương Khắc Anh Trần Văn NghịNhóm 3 T1Năng độngTự tinĐoàn kế

lý + Ngoại quan + Khúc trì [đều ta?] (Châm Cứu Trị Liệu Học). 5- Phong trì + Đại trữ + Khúc trì + Thiên tỉnh + Ngoại quan + Hợp cốc + Dịch môn (Trung Quốc Châm Cứu Học). 6- Thanh nhiệt, gia?i độc, tiêu viêm, dùng Ế phong + Quan xung + Ngoại quan + Giáp xa + Hợp cốc. Ý nghĩa: Bệnh này thuộc thu? Thiế[r]

ĐẠI SÀI HỒ THANG (Kim quỹ yếu lược) Thành phần: Sài hồ 8 - 12g Đại hoàng 4 - 8g Chế Bán hạ 8 - 12g Sinh khương 12 - 16g Hoàng cầm 8 - 12g Chỉ thực (chích) 8 - 12g Bạch thược 8 - 12g Đại táo 2 - 4 quả Cách dùng: sắc nước uống. Tác dụng: Hòa giải thiếu dương, tả hạ nhiệt kết. Giải thích b[r]

DẠ MINH BÁT VỊ THANG (Thiên Gia Diệu Phương, Q. Hạ): Thục địa, Vân linh, Thương truật đều 12g, Đơn bì, Sơn dược, Sơn thù nhục đều 9g, Trạch tả 6g, Nhục quế 3g, Phụ tử 1,5g, Dạ minh sa 15g. Sắc uống. TD: Ích Thận, tráng dương. Trị sắc manh, mù mầu, dị thường sắc giác. DƯƠNG CAN HOÀN (Lo[r]