LỊCH SỬ PHẬT GIÁO VIỆT NAM TẬP 1

Quản lý dạy học tại Học viện Phật giáo Việt Nam đáp ứng yêu cầu đổi mới giáo dục (LA tiến sĩ)Quản lý dạy học tại Học viện Phật giáo Việt Nam đáp ứng yêu cầu đổi mới giáo dục (LA tiến sĩ)Quản lý dạy học tại Học viện Phật giáo Việt Nam đáp ứng yêu cầu đổi mới giáo dục (LA tiến sĩ)Quản lý dạy học tại H[r]

. Sự thật lịch sử mà Lý Công Uẩn từng du học ở chùa Lục Tổ cho chúng ta thấy, trong các triều đại Đinh, Tiền Lê, khi Văn Miếu, Quốc Tử Giám còn chưa lập nên, các thiền sư đã gánh vác trách nhiệm đào tạo nhân tài của nhà nước Việt Nam. Với sự khởi nguồn của nền giáo dục Nho giáo vào nửa[r]

Đạo Phật là một trong những học thuyết Triết học – tôn giáo lớn nhất trên thế giới, tồn tại đã rất lâu đời, hệ thống giáo lý đồ sộ và số lượng phật tử đông đảo. Từ rất lâu, đạo Phật đã trở thành một tôn giáo có ảnh hưởng sâu sắc đến đời sống tinh thần của người Việt Nam, bên cạnh Nho giáo, Thiên chú[r]

Tư tưởng giải thoát của phật giáo việt nam thời trần luận văn ths triết học Tư tưởng giải thoát của phật giáo việt nam thời trần luận văn ths triết học Tư tưởng giải thoát của phật giáo việt nam thời trần luận văn ths triết học Tư tưởng giải thoát của phật giáo việt nam thời trần luận văn ths[r]

TIỂU LUẬN: Phật giáo là một nhu cầu tinh thần của người Việt Nam trong lịch sử chương I Phật giáo, một hiện tượng tôn giáo và triết học của dân tộc. Sự giao lưu giữa các quốc gia trong một khu vực đã phá vỡ cái thế riêng biệt của tâm lý, tư tưởng trong từng dân tộ[r]

... lạc giới - Điều 5: Giáo hội Phật giáo Việt Nam hoạt động theo luật Phật chế khuôn khổ pháp luật Giáo hội Phật giáo Việt Nam người đại diện thức Phật giáo Việt Nam quan hệ đối ngoại quốc tế -... hóa ảnh hưởng Phật Giáo tác động tạo cho Phật Giáo Việt Nam có nét đặc thù sau đây: 1 .Ảnh hưởng Phật[r]

được xuất bản năm 1986 do Viện Triết học thuộc Uỷ ban khoa học xã hộiphát hành. đây là cuốn tài liệu gồm nhiều bài phát biểu, nhiều bản tham luậnkhoa học rất khác nhau.Tham gia hội thảo có tác giả là nhà nghiên cứu, có tácgiả là nhà tu hành, nhà tuyên huấn, nhà báo…do đó các ý kiến rất phong phú,thậ[r]

mãn nhu cầu tinh thần của con ngời Việt Nam trong lịch sử. Chừng nào thế giới quan vô thần và khoa học cha đủ điều kiện để thống trị trong đầu óc họ thì những vị Phật do con ngời tạo ra dù âm thầm ngồi dới mái chùa chật hẹp , hay đứng phơi ngoài không gian rộng lớn vẫn còn sức hấp dẫn[r]

MỤC ĐÍCH VÀ NHIỆM VỤ NGHIÊN CỨU MỤC ĐÍCH NGHIÊN CỨU: GÓP PHẦN LÀM SÁNG TỎ VỊ TRÍ VAI TRÒ CỦA TRẦN NHÂN TÔNG TRONG LỊCH SỬ PHẬT GIÁO VIỆT NAM, ĐẶC BIỆT LÀ TƯ TƯỞNG VỀ BẢN THỂ LUẬN VÀ NHÂ[r]

hội, không những là điều kiện cho Phật giáo du nhập và thắng thế, mà còn là cơ sở qui định sự phát triển của các tông phái. Phật giáo ở Việt Nam, Tông phái nào chú ý đến yêu cầu sống của dân, đến cảnh khổ đau thì ăn sâu phát triển, tông phái nào lý luận cao siêu nhưng không chú[r]

đại hội những người không đồng ý với việc giữ nguyên giới luật ban đầu đã bỏ ra để tổ chức một hội nghị kếttập riêng và thành lập Đại chúng bộ (mahāsāṅghika). Số người còn lại vẫn tiếp tục kết tập kinh điển, sau đóhình thành Thượng tọa bộ (Theravada).Vua Asoka và Kết tập kinh điển lần thứ IIIThời vu[r]

nguyện cho thủy thủ đoàn và các vị tăng này nhờ đó mà đến truyền bá Ðạo Phật vào các dân tộc ở Ðông Nam Á. Giao Châu tiêu biểu bấy giờ là trung tâm Luy Lâu, là nơi tụ điểm nghỉ chân giao lưu của các thương thuyền. Lịch sử chính thức xác nhận năm 240 trước Tây lịch, Mahoda - con vua A dục (Aso[r]

VIỆT NAM TRONG LỊCH SỬCon người ta gồm các cá nhân khác nhau, sống trong thờigian và không gian khác nhau, nhưng để sống, ở họ đều có chungmột tâm lý: mong muốn ấm no, mạnh khoẻ, sống lâu, giàu sang...Mong muốn đó ở người dân Việt Nam được gửi vào hình tượng"Tam đa": Phúc, Lộc, Thọ. Đó[r]

TRANG 4 TRANG 5 CHƯƠNG II PHẬT GIÁO LÀ MỘT NHU CẦU TINH THẦN CỦA NGƯỜI VIỆT NAM TRONG LỊCH SỬ C on người ta gồm các cá nhân khác nhau, sống trong thời gian và không gian khác nhau, nhưng[r]

1. Tính cấp thiết của đề tài
Phật giáo là một trong những tôn giáo lớn trên thế giới được du nhập vào Việt Nam vào những năm đầu công nguyên. Mặc dù là một tôn giáo ngoại sinh, nhưng Phật giáo đã sớm khẳng định mình và tìm được chỗ đứng vững chắc trong đời sống tinh thần cũng như trong nhiều hoạt độ[r]

A. PHẦN MỞ ĐẦU

1. Tính cấp thiết của đề tài
Phật giáo là một tôn giáo lớn của thế giới có nguồn gốc từ Ấn Độ. Phật giáo đã truyền vào Việt Nam từ những thế kỷ đầu công nguyên, đến nay đã gần 2000 năm. Từ đó đến nay, Phật giáo đã để lại cho dân tộc ta nhiều dấu ấn có thể thấy từ tín ngưỡng cho đến[r]

Việc trình bày lịch sử phát triển của thiền phái Trúc Lâm qua ba vị tổ Trần Nhân Tông, Pháp Loa và Huyền Quang có thể nói là một sáng tạo đặc biệt của Phật giáo Việt Nam thế kỷ thứ 18, k[r]

Như chúng ta đã biết, Phật giáo là một trong những tôn giáo lớn của thế giới nói chung và ở Việt Nam nói riêng. Ở Việt Nam, Phật giáo đóng vai trò quan trọng và không thể thiếu trong đời sống tinh thần của đại đa số bộ phận người dân. Có thể nói Phật giáo là một trong những tôn giáo tín ngưỡng lâu đ[r]

PHẦN MỞ ĐẦU
I. LÝ DO CHỌN ĐỀ TÀI
Việt Nam là một quốc gia đa tôn giáo, trong đó có những tôn giáo lớn của thế giới như: Phật giáo, Kitô giáo, Hồi Giáo… Các tôn giáo đã có những ảnh hưởng nhất định tới nền văn hóa của dân tộc. Các tôn giáo từ nước ngoài du nhập vào Việt Nam muốn tồn tại và phát triể[r]

SANG MONG MUỐN ĐÓ Ở NGƯỜI DÂN VIỆT NAM ĐƯỢC GỬI VÀO HÌNH TƯỢNG "TAM ĐA": PHÚC, LỘC, THỌ. ĐÓ LÀ TÂM LÝ, VỪA MANG TÍNH CHẤT TỰ NHIÊN, VỪA MANG TÍNH CHẤT XÃ HỘI, VỪA LÂU DÀI, VỪA CẤP BÁCH. NÓ GẮN LIỀN VỚI CON NGƯỜI NHƯ SỰ TỒN TẠI CỦA CHÍNH HỌ. XÃ HỘI PHONG KIẾN LÀ MỘT XÃ HỘI TRÌ TRỆ LÂU DÀI. NG[r]