NGHỆ THUẬT DÂN GIAN HÀ NỘI

thuật dân gian được sáng tạo trên nền tảng tập thể. Văn học dân gian là sáng tác củanhân dân trên nền tảng tập thể nhưng không phải tất cả nhân dân đều là tác giả củavăn học dân gian.Thứ ba, không phải tác phẩm văn học nghệ thuật dân gian nào cũng bắt buộc phảithể[r]

Trong các thế kỉ XVI - XVII, tuy văn học chữ Hán vẫn chiếm ưu thế, nhưng văn học chữ Nôm đã phát triển mạnh hơn trước. Trong các thế kỉ XVI - XVII, tuy văn học chữ Hán vẫn chiếm ưu thế, nhưng văn học chữ Nôm đã phát triển mạnh hơn trước. Thơ Nôm, truyện Nôm xuất hiện ngày càng nhiều. Có truyện Nô[r]

LỜI MỞ ĐẦU 5
Chương 1: MỘT SỐ VẤN ĐỀ LÝ LUẬN VỀ BẢO HỘ TÁC PHẨM VĂN HỌC, NGHỆ THUẬT DÂN GIAN 6
1.1 KHÁI QUÁT CHUNG VỀ BẢO HỘ QUYỀN TÁC GIẢ 6
1.1.1 Khái niệm quyền tác giả 6
1.1.2 Điều kiện bảo hộ quyền tác giả 7
1.1.3 Nội dung quyền tác giả 8
1.2 KHÁI QUÁT CHUNG VỀ BẢO HỘ QUYỀN TÁC GIẢ ĐỐI VỚI TÁC P[r]

Điểm nổi bật ở các thế kỉ này là sự phục hồi và phát triển của nghệ thuật dân gian. Nhiều khách nước ngoài đến nước ta thế kỉ XVII còn được xem biểu diễn múa trên dây, múa đèn và các trò ảo thuật. Điểm nổi bật ở các thế kỉ này là sự phục hồi và phát triển của nghệ thuật dân gian. Nhiều khách nước[r]

Vì sao nghệ thuật dân gian thời kì này phát triển cao ? Vì sao nghệ thuật dân gian thời kì này phát triển cao ? Trả lời: Để trả lời câu hỏi vì sao nghệ thuật dân gian thời kì này phát triển, hãy dựa vào hoàn cảnh lịch sử nước ta bấy giờ, tình hình kinh tế hàng hoá và văn hoá để nêu lên nguyên nhâ[r]

trước đó. Tục uống rượu không chỉ có trong trình diễn nghệ thuật dân gian, màcòn rất phổ biến trong sinh hoạt thường ngày và cả trong các nghi lễ.Tục không đánh chinh khi trong p'lây có người qua đờiTheo tác giả Đinh Trung Xô (5), thì người H’rê có một quy định là khôngđánh chinh (túc[r]

Việt Nam có rất nhiều loại hình nghệ thuật truyền thống, mỗi loại hình lại có nét đặc sắc riêng. Tuy nhiên hiện nay có một thực trạng là nhiều loại hình văn nghệ dân gian ngày càng bị rơi vào quên lãng, số người biết và am hiểu về những loại hình văn hóa này ngày một ít đi, đặc biệt là lứa tuổi than[r]

PHẦN MỞ ĐẦU1
1.Lí do chọn đề tài1
2.Lịch sử vấn đề4
3.Mục đích, đối tượng và phạm vi nghiên cứu12
4.Phương pháp nghiên cứu13
5.Đóng góp của luận văn13
6.Cấu trúc luận văn13
PHẦN NỘI DUNG14
CHƯƠNG 1: CƠ SỞ HÌNH THÀNH ĐỀ TÀI HÀ NỘI VÀ VỊ TRÍ CỦA HÀ NỘI THÌ KHÔNG CÓ TUYẾT, PHƯỢNG ƠI, ÔNG NGOẠI[r]

Nhà Nguyễn chủ trương độc tôn Nho giáo. Nhà Nguyễn chủ trương độc tôn Nho giáo, hạn chế hoạt động của các tôn giáo, đặc biệt là Thiên Chúa giáo. Tín ngưỡng dân gian tiếp tục phát triển. Đình làng, đền thờ mọc lên ở khắp các xóm làng.Giáo dục Nho học được củng cố. Năm 1807, đã diễn ra khoa thi Hươ[r]

8Bảng 2.11: Quan điểm của sinh viên về sự “cải biến” âm nhạc dân gian truyềnthống theo hướng âm nhạc cách tân, tân cổ giao duyên, hay pha giaiđiệu hiện đại .................................. Error! Bookmark not defined.Bảng 2.12: Kiến thức của sinh viên về các loại hình âm nhạc dân gian