PHẬT GIÁO ẤN ĐỘ CỔ ĐẠI LÀ GÌ

Tiểu luận Triết học Đặc điểm triết học Phật giáo Ấn Độ cổ đạiĐẶC ĐIỂM TRIẾT HỌC PHẬT GIÁO ẤN ĐỘ CỔ ĐẠINếu gọi Phương đông là chiếc nôi của văn minh nhân loại thì Ấn Độ là một trong những trung tâm văn hoá và triết học cổ xưa, rực rỡ, phong phú nhất của nền văn minh[r]

“cỗ xe lớn”). Tiểu thừa giáo phát triển về phía Nam Ấn Độ rồi truyền bá sang Xêrilanca, Philippin, Lào, Campuchia, Nam Việt Nam … Đại thừa giáo phát triển mạnh ở Bắc Ấn Độ, truyền bá vào Tây Tạng, Trung Hoa, Nhật Bản, Bắc Việt Nam … Kinh điển của Phật giáo gồm: Kinh – Luật – Luậ[r]

Thủy đại là những chất lỏng như mật ở trong gan, máu, mồ hôi, bạch huyết, nước mắt,...Hoả đại là những rung động của cơ thể như hơi thở, chất hơi ở trong dạ dầy, ở ruột.Những thứ đó không phải là ta, ta không phải là nhưng thứ đó, những thứ đó không thuộc về ta.Cái mà ta gọi là cái ta sinh lý chỉ là[r]

Tiểu luận triết học SỰ TƯƠNG ĐỒNG VÀ KHÁC BIỆT GIỮA TRIẾT HỌC PHẬT GIÁO VÀ TRIẾT HỌC VEDANTA ẤN ĐỘ CỔ ĐẠI

Nền đạo học phương đông đã dâng tặng cho nhân loại một kho tàng tri thức vô tận về vũ trụ và nhân sinh, cái nôi của nền triết học nhân loại. Trong đó, chúng ta không thể không nói đến nền tri[r]

4.2. Trường phái triết học chính thống: Trường phái Vêđanta. Samkhya,Yoga, Mimansa, Nyaya, VaisêsikaNguyên nhân dẫn đến sự luân hồi của mỗi cá nhân là vì linh hồn cá biệtnơi mỗi người thường bị những ham muốn dục vọng che lấp, nên linh hồn rơivào vòng ám muội của thế giới vật chất, thường biến, hữu[r]

giữa hai nền Triết học Vêđanta và Phật giáo. Đồng thời, qua đó học viên nâng cao trìnhđộ tư duy lí luận và vận dụng sáng tạo tư duy biện chứng vào lĩnh vực công tác chuyênmôn.2CHƯƠNG 1: KHÁI QUÁT VỀ TRIẾT HỌC ẤN ĐỘ THỜI CỔ ĐẠI1.1 Điều kiện ra đời Triết học Ấn Độ cổ đại[r]

các trường phái triết học duy vật vô thần trong phong trào mới về tự do tư tưởng ởĐông Ấn, gọi là “Lục sư ngoại đạo” (Sat Tirthakarah), trong đó nổi bật nhất là trườngphái triết học Lokayata hay còn gọi là Carvaka.Sự phân chia đó có căn cứ lịch sử, cho thấy sự rõ ảnh hưởng thống trị của chủnghĩa duy[r]

Bao gồm trường phái Vêđanta. Samkhya, Yoga, Mimansa, Nyaya,Vaisêsika- Nguyên nhân dẫn đến sự luân hồi của mỗi cá nhân là vì linh hồn cá biệtnơi mỗi người thường bị những ham muốn dục vọng che lấp, nên linh hồn rơivào vòng ám muội của thế giới vật chất, thường biến, hữu hình, hữu hạn, khônggiữ được b[r]

cả nước Pakixtan, Banglađét và Nêpan ngày nay) có điều kiệ tự nhiên và cư dânrất đa dạng. Xã hội Ấn Độ cổ đại là xã hội mang tính chất công xã nông thôn,toàn bộ ruộng đất thuộc quyền sở hữu của Nhà nước, sự phân chia đẳng cấp hếtsức khắc nghiệt. Xã hội có 4 đẳng cấp lớn là tăng lữ, đẳn[r]

phân tích nhân quả, Phật giáo cho rằng không thể tìm ra một nguyên nhân đầutiên cho vũ trụ, có nghĩa là phủ nhận đấng tối cao Bratman sáng tạo ra vũ trụ vàphủ nhận luôn Atman nghĩa là không có tôi, và quan điểm “vô thường”. Tôn giáo Ấn Độ cổ đại có xu hướng “hướng nội”, đi sâu t[r]

- Ấn Độ: Trường phái Upanisat với khái niệm đại ngã, tiểu ngã dựa trên ý niệmthần thánh hóa căn nguyên vạn vật, xem đại ngã là linh hồn vũ trụ, sinh ra vạn vật:“Vì sự phồn vinh của cả thế giới mà từ mồm, tay, đùi, và bàn chân của mình, Ngài(Brátman) đã tạo ra tăng lữ, quý tộc, bình dân, tự do[r]

vượt chính danh:Chính danh đòi hỏi việc nào ra việc đấy vho nênchính danh vừa là thể chế vừa là văn hóa.+ Khổng Tử đề cao người hiền tài với tư tưởngThượng hiền và khuyên các nhà cai trị nên sử dụngngười hiền tài quản lý đất nước và loại bỏ dầnnhững kẻ bất tài trong bộ máy cai trị.- Phải thực hiện b[r]

Từ trước đến nay, Ấn Độ được xem như là một trong những cái nôi của nền văn minh nhân loại, là quê hương của một trong những nền văn minh lâu đời nhất thế giới. Văn hoá, triết học, nghệ thuật của Ấn Độ phát triển rực rỡ và có những cống hiến to lớn cho loài người và trong đó phải kể đến Phật giáo. Đ[r]

không biết. Duy vật: mọi tầng lớp phải học mới biết.4. Trong nhiều hệ thống triết học của Trung Quốc cổ đại các yếu tố: Duy vật,duy tâm, vô thần, hữu thần đan xen vào nhau đôi khi khó thấy.Phân biệt nhà triết học duy vật – duy tâm không như phương Tây.c) Quá trình hình thành và phát triển của[r]

TIểU LUậN TRIếT HọCTừ xa tới nay có rất nhiều trờng phái triết học du nhập vào Việt Nam nớc Ta nó đã có ít nhiều ảnh hởng đến đời sống nhân dân cũng nh sự phát triển của đất nớc, sau đây em xin trình bày về những ảnh hởng của triết học ấn Độ mà chủ yếu là trờng phái triết học Phật Giáo[r]

TIỂU LUẬN TRIẾT HỌC SỰ TƯƠNG ĐỒNG VÀ KHÁC BIỆT GIỮA TRIẾT HỌC PHẬT GIÁO & TRIẾT HỌC VÊĐANTA Ở ẤN ĐỘ THỜI CỔ ĐẠI

- Giúp người đọc có cái nhìn tổng quan về triết học Ấn Độ cổ đại nói chung
cùng hai trường phái triết học Phật giáo và triết học Vêđanta nói riêng.
- Làm rõ những nét tương đồ[r]

TIỂU LUẬN SỰ TƯƠNG ĐỒNG VÀ KHÁC BIỆT GIỮA TRIẾT HỌC HY LẠP CỔ ĐẠI VÀ TRIẾT HỌC ẤN ĐỘ CỔ ĐẠI

TIỂU LUẬN SỰ TƯƠNG ĐỒNG VÀ KHÁC BIỆT GIỮA TRIẾT HỌC HY LẠP CỔ ĐẠI VÀ TRIẾT HỌC ẤN ĐỘ CỔ ĐẠI

TIỂU LUẬN SỰ TƯƠNG ĐỒNG VÀ KHÁC BIỆT GIỮA TRIẾT HỌC HY LẠP CỔ ĐẠI VÀ TRIẾT HỌC ẤN ĐỘ CỔ ĐẠI

đại hội những người không đồng ý với việc giữ nguyên giới luật ban đầu đã bỏ ra để tổ chức một hội nghị kếttập riêng và thành lập Đại chúng bộ (mahāsāṅghika). Số người còn lại vẫn tiếp tục kết tập kinh điển, sau đóhình thành Thượng tọa bộ (Theravada).Vua Asoka và Kết tập kinh điển lần thứ IIIThời vu[r]