THỪA NHẬN ẢNH HƯỞNG CỦA NHO GIÁO TỚI VIỆC XÂY DỰNG CON NGƯỜI VIỆT NAM HIỆN NAY

Làm rõ những quan điểm chỉ đạo và chủ trương của Đảng trong xây dựng, phát triển nền văn hóa Việt Nam hiện nay. Trên cơ sở đánh giá thực trạng xây dựng, phát triển văn hóa ở Việt Nam, hãy nêu giải pháp góp phần cho xây dựng văn hóa và con người Việt Nam hiện nay.

Trong cuốn Tư tưởng phương Đông gợi những điểm nhìn tham chiếu, từ việc trình bày lịch sử hình thành, phát triển cùng những nội dung, tư tưởng cơ bản của Nho giáo, giáo sư Cao Xuân Huy đã viết rằng: “Nho giáo là hình thái ý thức của giai cấp thống trị trong xã hội phong kiến ở Trung Qu[r]

Phát triển con người là mục tiêu cao cả nhất của toàn nhân loại. Đây cũng là quốc sách hàng đầu trong công cuộc xây dựng nước ta thành một nước giàu đẹp, văn minh.
Trong thời kỳ hiện nay có không ít các tư tưởng khác nhau về sự nghiệp phát triển Con người Việt Nam. Mỗi người có nhận thức và đi theo[r]

Trang 1PHẦN MỞ ĐẦU1. Tính cấp thiết của đề tài.Trong lịch sử, vai trò của tôn giáo được đánh giá hết sức khác nhau, th ậmchí đối lập nhau. Tuy nhiên, điểm chung có thể rút ra là, tôn giáo v ừa có kh ảnăng cản trở sự phát triển của con người và xã hội, song cũng có th ể tạo nênnhững giá trị có[r]

ĐỀ TÀIẢNH HƯỞNG CỦA NHO GIÁO TẠIVIỆT NAM HIỆN NAY"11MỤC LỤC22ẢNHHƯỞNGCỦANHOGIÁOTẠI VIỆT NAM HIỆNNAYTriết học là hình thái ý thức xã hội ra đời từ khi chếđộ cộng sản nguyênthuỷđược thay thế bằng chếđộ chiếm hữu nô lệ. Những thời kỳ lớn của lịch sửtriết học là: triết học của xã hộ[r]

1. C. Mác và ăngghen: toàn tập, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 1994, tập 20, tr 459 460.2. Đềcáctơ: Tuyển tập, Nxb T tởng, Mátxcơva, 1950, tr 305.4gia thế kỷ XV – XVIII ngày càng nhận thấy vai trò cảu thể xác con người đốivới việc phát triển trí tuệ và nhân cách. Tuy nhiên, ở đây con ngư[r]

cho ngời nghèo vay với lãi suất u đãi để họ tăng gia sản xuất, thoát khỏi đóinghèo. Đẩy mạnh xây dựng các công trình kết cấu hạ tầng( điện, đờng, trờng,trạm) cho nông thôn, miền núi.Chính sách dân số phải kiểm soát đợc nguy cơ bùng nổ dân số và nâng caochất lợng dân số thông qua việc nâng cao[r]

Link đang được xây dựng

4.2.2. Đẩy mạnh việc cải tạo phong tục, tập quán, truyền thống lạchậu của đạo đức Nho giáo ảnh hưởng tiêu cực đến giáo dục đạo đứctrong gia đình ở Việt Nam hiện nayNho giáo ra đời cách đây hơn 2500 năm và tồn tại trên nền kinh tếphong kiến. Mặc dù trong giai đoạn hiện nay[r]

Lễ, Nghĩa, Trí, Tín như lễ trời (thiên lý) dùng học thuyết Khổng Mạnh làm nguồn gốc, hấp thu thêm các học thuyết tư tưởng của Phật giáo, Đại giáo cung cấp sự nhu yếu cho xã hội quân chủ chuyên chế. Chu Hi tập chú giải thích các kinh điển Nho gia như Luận ngữ, Mạnh Tử trở thành những sách giáo khoa b[r]

ở Việt Nam hiện nay. Trong văn kiện đại hội Đảng IV, tư tương giáo dục, và yếu tố con người “Nhân- Trí – Dũng – Lễ – Nghĩa” được thể hiện rõ trong chiến lược phát triển kinh tế năm 2001-2010 như sau: Để đáp ứng u cầu về con người và nguồn nhân lực là nhân tố quyết định sự[r]

Nho giáo. Học thuyết của ông được hai nhà tư tưởng là Mạnh Tử và Tuân Tử hoàn thiện và phát triển. Mạnh Tửtheo hướng duy tâm, Tuân Tử theo hướng duy vật. Trong lịch sử sau này dòng Khổng Mạnh cóảnh hưởng lâu dài nhất. Từ nhà Hán trởđi, Nho giáo được nhiều nhà tư tưởng phát triển và sử[r]

A. MỞ ĐẦUVăn minh Trung Hoa là một trong những nền văn minh xuất hiện sớm nhất trên thế giới với hơn 4000 năm phát triển liên tục, với nhiều phát minh vĩ đại trong lịch sử trên nhiều lĩnh vực khoa học. Có thể nói, văn minh Trung Hoa là một trong những cái nôi của văn minh nhân loại. Bên cạnh những[r]

mối quan hệ trong gia đình. Điều này được thể hiện trước hết trong mối quan hệ cha - con. Ở vị trí người con (đặc biệt là con gái) phải luôn nghe theo sự dạy bảo, ý kiến, hay những quyết định của cha mẹ. Xã hội phong kiến nhìn nhận mối quan hệ này theo hướng một chiều, thụ động: cha mẹ bảo sao con n[r]

của GS Lê Thi (chủ biên) - Nxb Phụ nữ, (Hà Nội, năm 1997).Trong các tư liệu này, các tác giả đã cung cấp cho các bậc cha mẹnhững hiểu biết về gia đình, trang bị những kiến thức khoa học để nuôi dạycon cái thành những công dân tốt có ích cho xã hội với những nội dung chămsóc gia đình hết sức cơ bản:[r]

ở Việt Nam hiện nay. Trong văn kiện đại hội Đảng IV, tư tương giáo dục, và yếu tố con người “Nhân- Trí – Dũng – Lễ – Nghĩa” được thể hiện rõ trong chiến lược phát triển kinh tế năm 2001-2010 như sau: Để đáp ứng u cầu về con người và nguồn nhân lực là nhân tố quyết định sự[r]

tiếp tục đi sâu vào khám phá những vấn đề bản chất của đời sống và của vũ trụ,vì mối quan hệ giữa tinh thần và thể xác. Nó chỉ chú trọng đến những quan hệchính trị và đạo đức thực tế. Cho nên khi xã hội phong kiến rối loạn, vấn đề sốphận và yêu cầu giải phóng con người được đặt ra thì Nho[r]

LỜI MỞ ĐẦU
1 Lý do chọn đề tài
Cách đây hàng ngàn năm Nho giáo được hình thành ở Trung Quốc và du nhập vào Việt Nam. Từ khi hình thành Nho giáo đã ảnh hưởng đến nhiều mặt nhiều lĩnh vực của đời sống xã hội và con người Việt Nam, là một trong những yếu tố góp phần hình thành và tác động sâu sắc đến v[r]

LỜI MỞ ĐẦU
1 Lý do chọn đề tài
Cách đây hàng ngàn năm Nho giáo được hình thành ở Trung Quốc và du nhập vào Việt Nam. Từ khi hình thành Nho giáo đã ảnh hưởng đến nhiều mặt nhiều lĩnh vực của đời sống xã hội và con người Việt Nam, là một trong những yếu tố góp phần hình thành và tác động sâu sắc đến v[r]

7Nôm số 3 (28) - 1996, tác giả Lê Thu Hương đã thông báo có khoảng 34 têntài liệu. Bên gia huấn có niên đại sớm nhất mà Viện Nghiên cứu Hán Nômcòn lưu giữ là Cùng đạt gia huấn (VHv.286). Đây là một bản viết tay, có niênđại 1733, do Hồ Sĩ Tích soạn. Cuốn này chép những bài học kinh nghiệmtrong cuộc đ[r]