ĐẠI CƯƠNG TRIẾT HỌC TRUNG QUỐC NGUYỄN HIẾN LÊ

67QUAN HỆ TRUNG QUỐC VỚI CÁC NƯỚC PHƯƠNG TÂY GIAI ĐOẠN 1644 - 1842 Nguyễn Văn Tận Trường Đại học Khoa học, Đại học Huế Sau khi tìm ra được con đường biển sang Ấn Độ, các nước phương Tây tăng cường các mối quan hệ giao lưu buôn bán với phương Đông trong đó có Trung Quốc. Bắt đ[r]

- Triết học trung quốc được trình bày ngắn gọnvắn tắt bằng những câu ngạn ngữ, ngụ ngôn lời lẽđối thoại chứa đựng hàm ý sâu sắc vì vậy khinghiên cứu nó cần phải nắm bắt được cái tinh túycủa tư tưởng nằm ẩn dấu đằng sau các khái niệm.b. Học thuyết chính trị xã hội của khổngtử- Khổng Tử[r]

tưởng xã hội Trung Quốc lúc bấy giờ. Nho gia không dừng lại với tư cách một trường phái triết học vươn lên thành hệ tư tường xã hội mà còn được mở rộng thành hệ thống niềm tin, tín ngưỡng. Khi Phật giáo truyền vào Trung Quốc và Đạo giáo ra đời, Nho giáo hấp thụ một số tư tưởng c[r]

mất tính thực tại để lẫn vào bóng tối của sự thần bí, mầu nhiệm, linh thiêng.2.2.2 Quan niệm biện chứng về thế giớiPhần quý giá nhất trong triết học của Lão Tử, đó là phép biện chứng chất phác. Lão Tử cho rằng,tòan bộ vũ trụ vạn vật do sự chi phối của “đạo” luôn luôn trong quá trình vận động,[r]

đại hóa”. Và cái này được gọi là “Tabula rasa” (phá sạch). Trong một cuộc trao đổi về chữ “hiện đại”, đặc biệt về nghệ thuật trừu tượng, một họa sĩ Việt Nam đã trả lời: “Nghệ thuật ấy, theo tôi, có nguồn gốc sâu xa từ những quan niệm triết học của Descartes, của Kant, của Bergson, của Niezsch[r]

Theo cụ Nguyễn Hiến Lê thì tác giả soạn xong tác tập Di sản phương Đông, tức tập Our Oriental Heritage[2] vào năm 1935[3], lúc đó người Anh còn đô hộ Ấn Độ. Đến ngày 15 tháng 8 năm 1947, Anh trao trả độc lập cho Ấn Độ nhưng tách Ấn Độ thành hai quốc gia: một có đa số dân theo Ấn[r]

phản kháng…Bùi Thụy Đào Nguyên, giới thiệu.Sách tham khảo:- Văn học sử Trung Quốc tập I của Dịch Quân Tả .Nxb Trẻ, 1992, tr. 227. - Hán Văn I của Huỳnh Minh Đức. Nxb Minh Trí, Sài Gòn, 1973, tr. 242.- Đại cương Văn học sử Trung Quốc của Nguyễn Hiến Lê,. Nxb[r]

<1> Bản thể của vũ trụ là gì? Hay nói cách khác thế giới vật chất do đâu sinh ra? Là những vấn đề xuất hiệ ngay từ đầu và quán xuyến trong lịch sử triết học Trung Quốc được cả hai trường phái duy vật và duy tâm chú ý và tìm cách giải đáp. Trường phái duy tâm thì cho rằng,[r]

www.docu-track.com93 Ấn Độ, Trong xã hội hồi đó đã xuất hiện tôn giáo, tín ngưỡng, văn học nghệ thuật, khoa học (gồm cả y học) và triết học. Nền y học lúc đó ở một số nơi đã đạt được những thành tựu lớn về y lý cũng như về phương pháp chữa bệnh và đã đưa ra những quan niệm về bệnh riêng. * Th[r]

TIỂU LUẬN TRIẾT HỌC SỰ TƯƠNG ĐỒNG VÀ KHÁC BIỆT GIỮA TRIẾT HỌC ĐẠO GIA VÀ TRIẾT HỌC PHÁP GIA Ở TRUNG QUỐC THỜI CỔ ĐẠI

“Đạo” là một danh từ triết học đã được người Trung Hoa dùng từ thời thượng cổ, nhưng chỉ đạt được tầm quan trọng đặc biệt và trở nên phổ biến nhờ bộ Đạo Đức kinh của Lão Tử. Theo tiế[r]

TIỂU LUẬN TRIẾT HỌC SỰ TƯƠNG ĐỒNG VÀ KHÁC BIỆT GIỮA TRIẾT HỌC NHO GIA VÀ TRIẾT HỌC PHÁP GIA Ở TRUNG QUỐC THỜI CỔ ĐẠI

Xuất phát từ quan niệm coi Triết học chỉ là một hình thái ý thức xã hội đặc biệt,
là một hình thức nhận thức tổng quát và dựa theo sự phân chia tiến trình lịch sử
nhân loại ra[r]

LỜI MỞ ĐẦU

Triết học ra đời từ rất sớm. Những tư tưởng triết học đầu tiên trong lịch sử xuất hiện ở khoảng thế kỷ thứ VIII thế kỷ thứ VI trước công nguyên. Nó bắt đầu ở các nước như Ấn Độ cổ đại, Trung Quốc cổ đại, ở Hy Lạp, La Mã cổ đại và ở một số nước khác trên thế giới.
Trung cận đông, Ấn Độ v[r]

Lần lượt từng người một đến đảo và tìm kế sinh nhai dưới vỏ bọc người Hoa, cuộc sống dần ổn định. Lý Liễu còn lấy được vợ Anh và sinh được hai con. Tình hình cách mạng ở VN vẫn cứ mãi im hơi lặng tiếng, mọi người họp nhau lại, Năm Diêu đưa ý kiến: "Chúng ta vượt ngục sang đây, nay thể chất được sung[r]

ĐỌC CUỐN “SÀI GÒN NĂM XƢA” CỦA VƢƠNG HỒNG SỂNNguyễn Hiến Lênăm 1780, Mạc Thiên Tứ mất, đất Hà Tiên sát nhập vào cơ đồ chúa Nguyễn. Tác giả nhấn mạnh vàosự bình định và khai phá cõi Nam, vào công lao của các chúa Nguyễn, của Nguyễn Hữu Kính,Nguyễn Cƣ Trinh, và họ Mạ[r]

người. Bắt đầu từ Socrates, tìm tòi “giá trị/tốt” và con đường đạt tới “giá trị/tốt” của đời sống loài người chính là mục đích căn bản của nghiên cứu triết học ở phương Tây. Sự theo đuổi của triết học Trung Quốc đối với “đạo” càng thể hiện đầy đủ mục đích triết học này. T[r]

Nền triết học Trung Quốc cổ đại mang màu sắc của những học thuyết chính trị xã hội, thể hiện tinh thần nhân bản và cách nhận thức con người và xã hội trên nền tảng của các giá trị cổ đại phương Đông. Khác với các nhà triết học phương Tây, các nhà triết học Trung Quốc không trực tiếp nghiên cứu các v[r]

trách nhiệm của ông vua, để dân bị tai vạ, đối khổ cho nên mất danh phận làm vua và mệnh trời rồi còn bị giết. Mạnh tử sau này bảo “Hại nhân, hại nghĩa là quân tàn tặc; giết quân tàn tặc là giết một đứa thất phu, một tên dân quèn. Nghe nói giết một tên thất phu tên là Trụ, chứ chưa nghe nói giết vua[r]

KHOA HỌC KỸ THUẬT THÚ Y - TẬP XVIII - SỐ 6 - 2011 11 KHẢO NGHIỆM VACXIN NHƯỢC ĐỘC CHỦNG JXA1-R (TRUNG QUỐC) PHÒNG HỘI CHỨNG RỐI LOẠN SINH SẢN VÀ HÔ HẤP (PRRS) Nguyễn Tùng1, Tống Hữu Hiến1, Nguyễn Trọng Cường1, Nguyễn Văn Cảm2 và cs TÓM TẮT Trước tình hình bệnh PRR[r]

thành công của ông trong bốn ngành hoạt động khác nhau cũng đủ chứng thực nhiều rồi.Tôi biết có bạn sẽ nói: “Bảy bước thang đó có vẻ khó leo quá! Phải có nghị này, phải luyện tánh,luyện trí này…”. Cũng hơi khó thật. Nếu dễ thì ai chẳng thành công và cuốn này không cần phải viếtnữa. Nhưng chúng ta th[r]

NGÔN NGỮ LẬP TRÌNH CGV: VŨ ĐÌNH LONGBỘ MÔN CNPMKHOA CNTTEMAIL: vulongnd@gmail.comVĂN PHÒNG: D402NỘI DUNG Chương 0: Giới thiệu Chương 1: Các phần tử cơ bản của C Chương 2: Cấu trúc lệnh Chương 3: Hàm Chương 4: Mảng Chương 5: Cấu trúc Chương 6: Tệp tinTài nguyên học tậpKỹ thuật lập trình C – P[r]