TRIẾT LÝ NHÂN SINH PHẬT GIÁO NGUYÊN THỦY

Trong lịch sử triết học Ấn Độ cổ đại, cũng như các trường phái triết học khác lúc đó, Phật giáo, một trong những trường phái triết học tôn giáo, đã đưa ra những lý giải về nguồn gốc, bản chất và giá trị đời sống tâm linh của con người, và cách thức giải thoát con người khỏi những nỗi khổ mà con ngư[r]

SỰ TƯƠNG ĐỒNG VÀ KHÁC BIỆT GIỮA TRIẾT HỌC PHẬT GIÁO VÀ TRIẾT HỌC VÊĐANTA Ở ẤN ĐỘ THỜI CỔ ĐẠI

Nền đạo học phương đông đã dâng tặng cho nhân loại một kho tàng tri thức vô tận về vũ trụ và nhân sinh. Trong mấy ngàn năm qua, nền đạo học này đã và đang cống hiến cho nhân loại nhiều bài học vô giá về[r]

1. Lý do chọn đề tài:
Phật giáo là một trào lưu triết học tôn giáo xuất hiện vào khoảng cuối thế kỷ VI trước Công nguyên ở miền Bắc Ấn Độ. Đạo Phật là một tôn giáo lớn của thế giới được xây dựng trên cơ sở cuộc đời và tư tưởng triết lý của Thích Ca Mâu Ni. Nội dung cơ bản của Phật giáo là triết lý n[r]

Đề tài SỰ TƯƠNG ĐỒNG VÀ KHÁC BIỆT GIỮA TRIẾT HỌC PHẬT GIÁO VÀ TRIẾT HỌC VÊĐANTA Ở ẤN ĐỘ THỜI CỔ ĐẠI

Nền đạo học phương đông đã dâng tặng cho nhân loại một kho tàng tri thức vô tận về vũ trụ và nhân sinh. Trong mấy ngàn năm qua, nền đạo học này đã và đang cống hiến cho nhân loại nhiều bài học vô g[r]

1. Nhân sinh quan là những quan niệm, quan điểm mang tính định hướng của con người về mối quan hệ của họ với gia đình, xã hội và môi trường tự nhiên.

2. Đặc thù nhân sinh quan người Việt là thường gắn với các điều kiện nông nghiệp, nông thôn, nông dân Việt Nam, phản ánh mối quan hệ của người Việt[r]

Nhìn chung lưu vực các con sông nói trên rất thuận lợi cho việc pháttriển nông nghiệp, khí hậu ấm áp, nguồn nước phong phú, đất đai màu mỡ vàdễ canh tác đã cho phép những cư dân Mường sinh sống ven các con sôngphát triển nông nghiệp thuận lợi.Từ thời nguyên thủy người Mường đã phát hiện và lợ[r]

Minh trong giai đoạn hiện nay, Luận án Tiến sĩ Triết học, Học viện Chính trịQuốc Gia Hồ Chí Minh, Hà Nội.97. Phùng Thị An Na - Đỗ Lan Hiền (2012), Ảnh hưởng của tư duy tôn giáo đến lốisống người Việt, Nxb Chính trị - Hành chính, Hà Nội.98. Trần Thanh Nam (2001), Phát triển đời sống tinh thần của đồn[r]

trang trí cho cảnh nhà thêm đẹp và trang nghiêm.Phong tục ma chay, cúng giỗ: Trong những gia đình theo đạo20Phật, hoặc yêu mến đạo Phật, vào những ngày này, họ thường tổ chứctheo nghi thức cầu siêu của Phật giáo. Thông qua những nghi lễ đó,các thế hệ đi trước cũng mong muốn giáo dục cho các t[r]

Ngày nay ở nước ta Phật giáo không còn ở vị trí chính thống Nhà trường ở các cấp học phổ thông không có chương trình giảng dạy lịch sử, triết lý, đạo đức Phật giáo một cách hệ thống. Số gia đình Phật tử cũng không còn đông như trước đây. Sinh viên các trường Đại học chỉ nhận được rất ít kiến thức sơ[r]

NHÂN SINH QUAN PHẬT GIÁO Từ một vũ trụ quan căn cứ trên những thuyết nhân duyên sinh, thuyết sự vật duyên khởi đi đến nhận thức là vô thuỷ, vô chung, từ những thuyết vô thờng, vô ngã bây[r]

NHÂN SINH QUAN PHẬT GIÁO Từ một vũ trụ quan căn cứ trên những thuyết nhân duyên sinh, thuyết sự vật duyên khởi đi đến nhận thức là vô thuỷ, vô chung, từ những thuyết vô thờng, vô ngã bây[r]

Trong công cuộc xây dựng đất nước quá độ lên CNXH, chủ nghĩa Mác – Leenin là tử tưởng chủ đạo, là vũ khí lý luận của chúng ta nhưng bên cạnh đó, bộ phận kiến trúc hạ tầng của xã hội cũ vẫn có sức sống dai dẳng, tromg đó các triết lý Phật giáo đã ít nhiều in sâu vào tư tưởng tình cảm của một số bộ ph[r]

Câu 1 : Trình bày quan điểm nhân sinh quan trong Triết học Phật Giáo Ấn Độ cổ đại.
Sơ lược tiểu sử :
_ Phật Giáo là trào lưu tôn giáo, xuất hiện khoảng TK6 TCN ở miền Bắc Ấn Độ. Phật Giáo phản ánh sự phản đối đạo Balamon, sự phân chia đẳng cấp khắc nghiệt, đòi tự do tư tưởng, lý giải sự khổ đau c[r]

ta thường phân biệt hai tông phái chính: Phật Giáo Đại thừa - Mahayana, và Phật GiáoNguyên thủy - Theravada. Phật Giáo Mahayana thịnh hành ở các nước Tây Tạng, MôngCổ, Trung Hoa, Triều Tiên, và Nhật Bản. Trong khi đó, Phật Giáo Theravada được lưutruyền rộng rãi ở Tích Lan (Sri L[r]

Trong công cuộc đổi mới xây dựng chủ nghĩa xã hội ở nước ta hiện nay,đang đặt ra những yêu cầu phát triển toàn diện về mọi mặt: kinh tế, chính trị,xã hội, văn hóa, tư tưởng triết học, tôn giáo. Ngoài việc nghiên cứu tri thứclý luận, nhận thức luận đúng đắn về chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng HồChí Mi[r]

thực bằng cách vượt qua tất cả đau khổ, phiền não thường xảy ra trong cuộcđời. Và đọc Luận về nhân quả mỗi người chúng ta sẽ không làm những điềuác, luôn luôn tăng trưởng những điều lành, nhờ thế cuộc đời của họ sẽ đạtđược an vui và hạnh phúc. Và điều quan trọng là con người sẽ thoát ly đượcthế giới[r]

.Tính cấp thiết của đề tài:
Phật giáo là một tôn giáo lớn của thế giới có nguồn gốc ở Ấn Độ. Phật giáo đã truyền vào Việt Nam từ những thế kỷ đầu công nguyên, đến nay đã gần 2000 năm. Trong thời gian dài này Phật giáo đã để lại cho dân tộc ta nhiều dấu ấn có thể thấy từ tín ngưỡng cho đến văn hoá[r]

2. Tình hình nghiên cứu liên quan đến đề tài
Phật giáo là một tôn giáo – triết học lớn trên thế giới. Bởi vậy, có rất nhiều công trình khoa học trong và ngoài nước nghiên cứu về tôn giáo – triết học này ở nhiều góc độ khác nhau.
Về triết lí nhân sinh trong Phật giáo: Đây là vấn đề đã và đang được nh[r]

1. Tính cấp thiết của đề tài khóa luận
Phật giáo có bề dày phát triển hàng ngàn năm, có sức ảnh hưởng rất lớn đối với người Việt Nam nói chung và người Huế nói riêng. Những tư tưởng triết học Phật giáo, đặc biệt là nhân sinh quan Phật giáo, là một trong những nhân tố có tác động mạnh nhấ[r]

Ở Việt Nam những tư tưởng triết học Phật giáo, đặc biệt nhân sinh quan Phật giáo, là một trong những nhân tố cấu thành nên văn hoá dân tộc cũng như nhân cách, đạo đức của mỗi người dân. Từ khi du nhập vào Việt Nam, Phật giáo luôn tỏ rõ vai trò quan trọng, có ảnh hưởng sâu rộng và toàn diện trong đời[r]