NGUỒN GỐC CÁC HỌ Ở VIỆT NAM

thanh quản/glottal stop) để chỉ con ong, so với ?ong (tiếng Mường, Bahna, Stiêng, Chrau, Kơho,Sơđăng) theo Paul Sidwell trong cuốn “Proto South Bahnaric” (2000). Sidwell ghi nhận âm cổphục hồi của tiếng tiền Katuic (Proto-Katuic) là *hang, tiếng tiền Waic là *?ong, *anh, tiếng tiềnChàm là *hong so v[r]

Cây ớt thuộc họ cà (Solanaceae) có nguồn gốc từ Nam Mỹ, có hai nhóm phổ biến là ớt cay (Capsicum annuum L.) và ớt ngọt (Capsicum annuum var. grossum). Ở Việt Nam ớt được sử dụng như một loại gia vị phổ biến và có vai trò quan trọng trong chế biến thực phẩm, đồng thời trong những năm gần đây[r]

Câu 1: Ngày 6 12 2012, UNESCO đã chính thức công nhận một tín ngưỡng ở Việt Nam là Di sản văn hóa phi vật thể đại diện cho nhân loại. Anh (chị) hãy cho biết đó là tín ngưỡng gì? Nêu những điều mà anh (chị) tâm đắc nhất về thời đại là nguồn gốc hình thành nên tín ngưỡng đó.

I. Giới thiệu về nguyên liệu nho:
1. Nguồn gốc và đặc tính:
Cây nho (Vitis vinifera ) thuộc họ nho (Ampelidaeae) gốc ở các miền ôn đới khô Âu Á (Acmêni Iran). Cũng có các giống nho khác gốc ở châu Mỹ nhưng chưa trồng với quy mô sản xuất ở Việt Nam. Theo B.Aubert nho là một trong những cây lâu[r]

II. Nguồn gốc, đổi tương và đặc điểm của tư tưởng triết học Việt Nam
2.1. Nguồn gốc hình thành tư tưởng triết học Việt Nam
Như chứng ta đã biết, triết học ra đời với hai nguồn gốc: nguồn gốc nhận thức và nguồn gốc xã hội.
2.1.1. về nguồn gốc nhận thức
Triết học với tiêu chí như là một hệ thống[r]

Môn học Các dân tộc và chính sách dân tộc ở Việt Nam gồm 2 nội dung chính: Các dân tộc ở Việt Nam (54 dân tộc) và Chính sách dân tộc của Đảng và Nhà nước Việt Nam. Môn học sẽ cung cấp cho người học các kiến thức từ nguồn gốc lịch sử, tên gọi, địa bàn cư trú, các sinh hoạt kinh tế, văn hoá, xã hội củ[r]

Hình tượng con rồng trong văn hóa việt nam
Mục lục
1. Mở đầu 3
2. Chương I : Khái quát 4
1Nguồn gốc Bách Việt của Rồng 4
2Gia tộc họ Rồng 8
3. Chương II : Con Rồng qua các triều đại phong kiến Việt Nam 10
4. Chương III : Biểu tượng Rồng trong tâm thức người Việt 18
5. Kết luận 23
6. Danh mục tà[r]

NGUỒN GỐC, QUÁ TRÌNH HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN,
ĐỐI TƯỢNG, NHIỆM VỤ VÀ Ý NGHĨA CỦA VIỆC HỌC TẬP
TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH
TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ CHỦ NGHĨA XÃ HỘI
VÀ CON ĐƯỜNG QUÁ ĐỘ LÊN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI Ở VIỆT NAM

Tục lệ là một bộ phận cấu thành không thể thiếu được của nền văn hóa truyền thống. Nó chịu sự chi phối của yếu tố lịch sử và hoàn cảnh địa lý. Vì vậy, tục lệ không chỉ là một trong những tiêu chuẩn quan trọng để phân loại dân tộc mà còn là một trong những nội dung cốt lõi của nền văn minh.
Tục cướ[r]

Việt Nam là một quốc gia đa dân tộc, đa tôn giáo, mỗi dân tộc đều có bản sắc văn hoá, tín ng¬ưỡng, tôn giáo truyền thống riêng. Hiện nay, có trên 80% dân số Việt Nam có thực hành các hình thức sinh hoạt tín ngưỡng, tôn giáo. Riêng tôn giáo, hiện có trên 20 triệu tín đồ, trên 80 ngàn chức sắc, nhà tu[r]

KHÁI QUÁT LỊCH SỬ TIẾNG VIỆT I – KIẾN THỨC CƠ BẢN 1. Việt Nam là một quốc gia nhiều dân tộc, có nhiều ngôn ngữ khác nhau. Tiếng Việt, là ngôn ngữ của dân tộc Việt, đóng vai trò một ngôn ngữ có tính phổ thông, dùng làm công cụ giao tiếp chung. Tiếng Việt giữ vị thế một ngôn ngữ quốc gia.[r]

Đất mặn là đất chứa nhiều muối hòa tan (1 1,5% hoặc hơn). Na2SO4, CaCl2, CaSO4, … có nguồn gốc khac nhau (nguồn gốc lục địa, biển, sinh vật học…), nhưng nguồn gốc chính của chúng là từ các thành phần khoáng của đá núi lửa.
Trong quá trình phong hóa đá, những muối này bị hòa tan di chuyển tập trung[r]

Nen va mong tren than bun Các vùng đồng bằng ở Việt Nam có chung một đặc điểm về nguồn gốc thánh tạo và cấu tạo địa chất đệ tử. Đó là những đồng bằng vừa mới được hình thành sau lần biển lùi cuối cùng, cách đây khoảng vài nghìn năm.Do đó các trầm tích cấu tạo bề mặt đồng bằng đều có tuổi rất trẻ. Ở[r]

in đã nêu nhiều quan niệm có giá trị về tôn giáo. Một quanniệm tiêu biểu của C.Mác cho rằng: “ Tôn giáo là sự tự ý thức và sự tự cảm giáccủa con người chưa tìm được bản thân mình hoặc đã lại để mất bản thân mìnhmột lần nữa”.Ph.Ăng ghen có quan niệm: “ Nhưng tất cả mọi tôn giáo chẳng qua chỉlà sự phả[r]

PHẦN I: MỞ ĐẦU
1.Giới thiệu chung
Cư dân thuộc nhóm ngôn ngữ Tày – Thái gồm có 8 dân tộc: Bố Y, Giáy, Lự, Lào, Nùng, Sán Chay, Tày, Thái. Có thể nói đây là nhóm có khá nhiều các dân tộc khác nhau cùng sinh sống trên lãnh thổ Việt Nam. Các dân tộc thuộc nhóm ngôn ngữ Tày – Thái sinh sống ch[r]

– KIẾN THỨC CƠ BẢN

1. Việt Nam là một quốc gia nhiều dân tộc, có nhiều ngôn ngữ khác nhau. Tiếng Việt, là ngôn ngữ của dân tộc Việt, đóng vai trò một ngôn ngữ có tính phổ thông, dùng làm công cụ giao tiếp chung. Tiếng Việt giữ vị thế một ngôn ngữ quốc gia. 2. Tiếng Việt, có nguồn gốc rất cổ[r]

1.Lý do chọn đề tàiNhư ta đã biết V.I.Lênin là người đã kế thừa và phát huy sáng tạo học thuyết của C.Mác để làm nên hệ thống lý luận Chủ nghĩa Mác Lênin, là người đã cống hiến toàn bộ sức lực và trí tuệ cho sự nghiệp đấu tranh để giành, giữ chính quyền Xô Viết và xây dựng Chủ nghĩa xã hội ở nước[r]

1. Đặt vấn đề
Nằm ở vùng Đông Nam châu Á với diện tích khoảng 330.541 km2, Việt Nam là một trong 16 nước có tính đa dạng sinh học cao trên thế giới, với khoảng 10% số loài sinh vật, trong khi chỉ chiếm 1% diện tích đất liền của thế giới (Bộ Nông nghiệp và phát triển nông thôn, 2002Báo cáo quốc gia v[r]

MỤC LỤC 1DANH MỤC BẢNG 2DANH MỤC HÌNH4DANH MỤC CÁC CHỮ VIẾT TẮT 4Mở đầu 51.Tính cấp thiết của đề tài 52. Mục đích nghiên cứu 53.Yêu cầu 5Chương I. Tổng quan về vấn đề nghiên cứu 61.1. Tổng quan về chất thải rắn sinh 61.1.1. Định nghĩa chất thải rắn 61.1.2. Định nghĩa chất thải rắn sinh hoạt 61.2. Ng[r]

Họ
c viện Nông nghiệp Việt Nam – Luận văn Thạc sỹ Khoa học Nông nghiệp Page 1
1. MỞ ĐẦU
1.1.Tính cấp thiết của đề tài
Trong những năm gần đây, một số loài động vật có nguồn gốc hoang dã
ở Việt Nam đã được phép chăn nuôi và phát triển khá mạnh như: hươu sao,
nai, nhím, cá sấu, trĩ đỏ khoang cổ… mang[r]