CHỨC SẮC PHẬT GIÁO NAM TÔNG KHMER

Chức sắc Phật giáo Nam Tông Khmer ở vùng Đồng bằng sông Cửu Long có vị trí, vai trò đặc biệt quan trọng trong đời sống văn hóa, tinh thần, hoạt động sản xuất và vận hành các thiết chế xã hội. Trong hoạt động phổ biến giáo dục pháp luật, các chức sắc là người trực tiếp tham gia hoặc tổ chức, phối hợp[r]

Tây Nam Bộ là vùng đất đặc thù cả về địa lý, cư dân và cả về Phật giáo Nam tông Khmer. Đây là vùng đất phì nhiêu do phù sa sông Mê Kông bồi đắp qua hàng ngàn năm lịch sử và có điều kiện tự nhiên thuận lợi với khí hậu nhiệt đới gió mùa, đất đai màu mỡ, rất tốt cho sự phát triển nông - lâm - ngư nghiệ[r]

Phật giáo Nam tông là tôn giáo đã gắn bó chặt chẽ với người Khmer ở khu vực Tây Nam Bộ và góp phần tạo nên bản sắc văn hóa cho cộng đồng dân tộc này. Những năm gần đây, Phật giáo Nam tông Khmer ở khu vực Tây Nam Bộ đang có những chuyển biến theo cả hai chiều hướng tích cực và tiêu cực. Những chuyển[r]

TRANG 1 ĐỘC ĐÁO CHÙA PHẬT GIÁO NAM TÔNG KHMER TRANG 2 Chùa Phật giáo Ghositaram có những nét trang trí rất độc đáo, thể hiện bản sắcvăn hóa đặc sắc nhà Phật của đồng bào Khmer.. Chùa tọa[r]

TRANSFORMATION OF THE KHMER THERAVADA BUDDHISM IN THE SOUTH VIETNAM AT PRESENT
The article indicates some changes of the Khmer Theravada Buddhism in the South. It is not only transformation in the performance of the Buddhist temple’s functions in the new[r]

ở mỗi ngôi chùa, hoạt động tu hành, truyền đạo của các vị s− đã tác động rất lớn đến cộng đồng dân tộc Khmer trong phum sóc, mỗi thành viên trong phum sóc đều tự nguyện xem mình là tín đ[r]

Bài viết khái quát một số phong trào tiêu biểu có sự tham gia của các vị Chư tăng Khmer cùng với Phật tử và các dân tộc sinh sống trên vùng đất Nam Bộ trong công cuộc đấu tranh bảo vệ dân tộc, tôn giáo và Tổ quốc.

Cadière). Hoạt động của các nhà sư trong nước đều phải đặt dưới quyền quản lý của vua Campuchia là Sisowath (sau đó là vua Sisowath Monivong). Chư tăng phải đến thủ đô Phnom Penh học để lấy văn bằng Phật học, để được cấp thẩm quyền hành đạo và hoằng p[r]

Quan niệm này ảnh hưởng rất lớn tới người Khmer cũng như người theo Phật giáo Nam tông ở các quốc gia khác Theo truyền thống, Phật giáo Nam tông Khmer không có người nữ đi tu ở chùa, tuy[r]

Đến đời Trần, Phật giáo Trúc Lâm, còn gọi là Phật giáo nhất tông được thành lập và đi vào hoạt động trên cơ sở hợp nhất ba thiền phái đã có sẵn trước đó. Tam tổ Phật giáo Trúc Lâm thời đó, cụ thể là Trần Nhân Tông, Pháp Loa, Huyền Quang, muốn thống nhất tất cả tăng sĩ nước nhà vào một giáo hội, trên[r]

Bài viết khảo sát một số quan niệm về Phật giáo nhập thế đương đại, xác định nan đề, đi tới tìm hiểu, đúc kết một số quan điểm mang tính định hướng từ tư tưởng Phật giáo nhập thế của Trần Nhân Tông, nhằm góp phần cung cấp thêm cơ sở tư tưởng cho quá trình nhập thế của Phật giáo Việt Nam hiện nay, đồ[r]

Bài viết khảo sát một số quan niệm về Phật giáo nhập thế đương đại, xác định nan đề, đi tới tìm hiểu, đúc kết một số quan điểm mang tính định hướng từ tư tưởng Phật giáo nhập thế của Trần Nhân Tông, nhằm góp phần cung cấp thêm cơ sở tư tưởng cho quá trình nhập thế của Phật giáo Việt Nam hiện nay, đồ[r]

những bông hoa ngát hương sắc, kết tinh vẻ đẹp của hệ tư tưởng dân tộc trong một thời đại hào hùng.
Văn chương Thiền phái Trúc Lâm Yên Tử lấp lánh ánh sáng của những triết lý Phật giáo thâm viễn hòa với những cảm xúc nhân sinh của con người thế tục. Những vần thơ Thiền thuần lý tính ở đ[r]

Bao gồm nhiều bài thơ phú kệ hàm chứa tư tưởng Phật giáo về Triết học , Nhân sinh xã hội như Khoá hư lụcTrần Thái Tông, lịch sử Phật giáo như Thiền uyển tập anh,Tam tổ thực lục...Cùng vớ[r]

Buac sang the k/ XXI, Cac su sai va tin do ph~t tlr Khmer _A_ Nam B>co nhCrng bien chuy~n thu~n lqi song cling khong khoi nay sinh nhieu tam tu tinh cam truac tinh hinh kinh te chinh tri[r]

Truyện “Sĩ Nhiếp” trong Tam quốc chí ghi, mỗi khi Sĩ Nhiếp ra vào thì: “Uy nghi đủ hết, đánh chuông khánh, thổi kèn sáo, xe ngựa đầy đường, người Hồ (chỉ người Ấn Độ và người Trung Á. Ở đây chỉ các nhà sư người Ấn Độ hoặc Trung Á - NTT) theo hai bên xe thắp hương, thườn[r]

A. PHẦN MỞ ĐẦU

1. Tính cấp thiết của đề tài
Phật giáo là một tôn giáo lớn của thế giới có nguồn gốc từ Ấn Độ. Phật giáo đã truyền vào Việt Nam từ những thế kỷ đầu công nguyên, đến nay đã gần 2000 năm. Từ đó đến nay, Phật giáo đã để lại cho dân tộc ta nhiều dấu ấn có thể thấy từ tín ngưỡng cho đến[r]

Góp phần tìm hiểu tư tưởng triết học Phật giáo của Trần Nhân Tông
Phật giáo là một tôn giáo lớn của thế giới có nguồn gốc từ Ấn Độ. Phật giáo đã truyền vào Việt Nam từ những thế kỷ đầu công nguyên, đến nay đã gần 2000 năm. Từ đó đến nay, Phật giáo đã để lại cho dân tộc ta nhiều dấu ấn có thể thấy từ[r]

lại là sản phẩm riêng của Trung Quốc. Về sau ở Trung Quốc nói đến Phật là nói đến Thiền.
Phật giáo tuy trải qua nhiều giai đoạn phát triển, có nhiều tông phái khác nhau và lưu hành ở nhiều quốc gia khác nhau ở châu Á, nhưng nó vẫn là nó. Bởi vì ở nó có những chủ trương và quan điểm cơ bản[r]

Tuy nhiên tại từng chùa Nam Tông ở mỗi tỉnh Nam Bộ cũng nh − của từng tộc ng − ời vẫn có những biểu hiện khác biệt. Song, có thể nói, tính t − ơng đồng v μ sự khác biệt trong các nghi thức của mỗi chùa Nam Tông không l μ m mất đi tính đại quát chung trong nghi thứ[r]