PHONG TỤC TẬP QUÁN CỦA NGƯỜI HÀN QUỐC TU NAM 1986 DEN 2015

Bài 19: Từ sau Trưng Vương đến trước Lý Nam Đế ( Từ giữa thế kỉ I Giữa thế kỉ VI).
I. Trắc nghiệm:
Hãy khoanh tròn chỉ một chữ in hoa trước ý trả lời đúng: ( 3.0 điểm)

1. Cuộc khởi nghĩa Bà Triệu phát triển mạnh ở:
A. Phú Điền ( Hậu Lộc, Thanh Hóa).
B. Toàn quận Cửu Chân.
C. Khắp Gia[r]

trên đối với nữ, thầy là người trên (không phụ thuộc vào tuổi tác, hoàn cảnh), khách làngười trên... Người Nhật sử dụng ba kiểu cúi chào sau:+ Kiểu khẽ cúi chào: thân mình và đầu chỉ hơi cúi khoảng một giây, hai tay để bênhông. Người Nhật chào nhau vài lần trong ngày, nhưng chỉ[r]

TRUNG TÂM Y TẾ THÁP MƯỜITYT THẠNH LỢISố:CỘNG HOÀ XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAMĐộc lập - Tự do - Hạnh phúcThạnh lợi, ngày 27 tháng 01 năm 2015/KH-TYTKẾ HOẠCHCHƯƠNG TRÌNH MỤC TIÊU QG NS- VSMT NĂM 2015I/-TÌNH HÌNH CHUNG:Thạnh Lợi là xã vùng sâu vùng xa của huyện Tháp Mười, bao gồm 05 ấp.Dân t[r]

... hóa Làn sóng văn hóa Hàn Quốc lan tỏa khắp giới, đặc biệt làn sóng điện ảnh Hàn Quốc hâm nóng từ năm đầu kỷ XXI Vai trò điện ảnh sóng văn hóa Hàn Quốc 2.1 Khái quát Làn sóng văn hóa Hàn Quốc 2.1.1... thích bình chọn 3.2 Những ảnh hưởng tích cực tới giới trẻ Việt Nam 3.2.1 Ảnh hưởng đến nhận thức[r]

Bài dụ khẳng định ý thức giữ gìn bản sắc văn hoá dân tộc. Bài dụ khẳng định ý thức giữ gìn bản sắc văn hoá dân tộc, phong tục tập quán để tóc dài và nhuộm răng đen của người Việt Nam; đồng thời nói lên quyết tâm đánh giặc để bảo vệ độc lập dân tộc; tiêu diệt khiến cho quân giặc mảnh giáp không cò[r]

1. Trình bày đặc điểm chung và riêng đối với nền kinh tế thị trường định hướng XHCN của Việt Nam đặt trong bối cảnh kinh tế thị trường khu vực hóa, toàn cầu hóa hiện nay
2. Nêu đại hội xác định quan điểm mô hình xây dựng và phát triển văn hóa thời kỳ đổi mới của Việt Nam (kèm hình ảnh minh họa)
3.[r]

Tìm hiểu phong tục tập quán và khẩu vị trong ăn uống của nước việt nam xây dựng nhà hàng

Tục lệ là một bộ phận cấu thành không thể thiếu được của nền văn hóa truyền thống. Nó chịu sự chi phối của yếu tố lịch sử và hoàn cảnh địa lý. Vì vậy, tục lệ không chỉ là một trong những tiêu chuẩn quan trọng để phân loại dân tộc mà còn là một trong những nội dung cốt lõi của nền văn minh.
Tục cướ[r]

Trong sản xuất lâm nghiệp hiện nay có nhiều mô hình công nghệ sử dụng đất đang được xây dựng và mở rộng. Mỗi một công nghệ sử dụng đất của một địa phương, một dân tộc góp phần ổn định và từng bước nâng cao đời sống nhân dân, đồng thời góp phần cải thiện môi trường sinh thái nhất là vùng trung du miề[r]

Nam.Nhìn chung, đạo lý hiếu ân trong ý nghĩa mở rộng có cùng một đối tượngthực hiện là nhắm vào người thân, cha mẹ, đất nước, nhân dân , chúng sanh, vũtrụ, đó là môi trường sống của chúng sanh gồm cả mặt tâm linh nữa. Đạo lý TứÂn còn có chung cái động cơ thúc đẩy là Từ Bi, Hỷ Xã khiến cho ta[r]

362]. Các sử gia đã phân tích những nguyên nhân chính dẫn đến sự phát triển vượtbậc của Hồi giáo như sau:Thứ nhất, đất đai tại khu vực Trung Đông ngày càng khô cằn khiến cuộcsống du canh du cư trên đồng cỏ sa mạc của cư dân Ả Rập ngày càng trở nên khókhăn. Từ thế kỷ thứ sáu, bộ lạc Quraysh (tổ tiên[r]

PHIẾU HỌC TẬPPhân biệt đạo đức với pháp luật và phong tục, tập quánPhươngthức điềuchỉnhhành viĐạo đứcPháp luậtPhong tụctập quánNội dungVí dụ

Những điểm mới trong đời sống tinh thần của người nguyên thủy. Những điểm mới trong đời sống tinh thần của người nguyên thủy :+ Biết sử dụng đồ trang sức.+ Hình thành một số phong tục, tập quán.- Việc chôn công cụ sản xuất theo người chết chứng tỏ xã hội bắt đầu phân hóa giàu nghèo...

1/Yếu tố văn hóa-xã hội ảnh hưởng đến hoạt động của danh nghiệp:-Môi trường văn hóa-xã hội bao gồm nhiều yếu tố như: dân số, văn hóa, nghề nghiệp, phong cách vàlối sống. Nó ảnh hưởng sâu sắc đến hoạt động quản trị và kinh doanh của một doanh nghiệp. Doanhnghiệp cần phải phân tích các yếu tố văn hóa-[r]

AN NINH VÀ KỈ LUẬT MHX 2017.Phụ trách chính: Hoàng Nam.Phụ trách phụ: Hoàng Việt, Thế Lực.I.KỶ LUẬT:1. Tự ý thức chấp hành nội quy đã được nêu ra.2. Chú ý lời ăn tiếng nói với người dân địa phương(Vì đây chủ yếu là người dântộc, phong tục tập quán khác với mình nên không[r]

... kinh tS cua H~m Qu6c giai do(;ln tu sau khung hoang kinh tS Chau A nam 1997 dSn nfun 2010 31 2.2 M9t s6 tac d9ng chu ySu cua tang tru&ng kinh tS dSn phuc lqi xa hQi aHim Qu6c giai do(;ln 1997- 2010. .. Han Qubc giai doc;tn 1997- 2010 Bang 7: Ca cfiu t6ng san phftm nu6c theo nganh kinh tS cua Han[r]

Vì trong thời Bắc thuộc, nhân dân ta biết tiếp nhận và “Việt hoá” những yếu tố tích cực. Vì trong thời Bắc thuộc, nhân dân ta biết tiếp nhận và “Việt hoá” những yếu tố tích cực của nền văn hoá Trung Hoa thời Hán. Đường như ngôn ngữ, văn tự. Nhân dân ta không bị đồng hoá. Tiếng Việt vẫn được bảo t[r]

Ý thức dân tộc đến thế kỉ XV đã phát triển sâu sắc, toàn diện hơn nhiều so với thế kỉ X. Để khẳng định chủ quyền độc lập của dân tộc, Nguyễn Trãi đã dựa vào các yếu tố như: nền văn hiến lâu đời, cương vực lãnh thổ, phong tục tập quán, lịch sử riêng, chế độ riêng. Với những yếu tố căn bản này, tá[r]

... huang uu tien quan h~ Vi~t Han d~n 2020 9 CHU'ONGl NHfJ'NG NHAN TO cHiT YEU TAc DQNG DEN QUAN H:¢ VI)j:T NAM- HAN QUOC NHUNG NAM DAU THE KY XXI Quan h~ Vi~t Nam - H~m Qu6c tlr thi~t l?p quan h~ ngo~i... h6a, giao dl,lC, khoa hQC, cong ngh~ tu nam 2001 d~nnam2010; - Phan tich triSn VQng cua quan[r]

Mối quan hệ các chuẩn mực xã hội bất thành văn với pháp luật.
Chuyên mục Bài tập học kỳ, Xã hội học pháp luật
A. MỞ ĐẦU

Bên cạnh pháp luật, với tư cách một loại chuẩn mực xã hội, trong đời sống xã hội còn có sự hiện diện của nhiều loại chuẩn mực xã hội khác nhau với tính chất, mức độ[r]