KHẢ NĂNG NHẬN THỨC CỦA CON NGƯỜI

SỰ NHẬN THỨC CỦA CON NGƯỜI C. George Boeree Nguyễn Hồng Trang CẤU TRÚC TINH THẦN1 Chúng ta có thể gọi các khối cấu trúc cơ bản của ý nghĩa là sự tương phản: chúng ta chia thế giới ra nhiều mảnh nhỏ, chúng ta chia cái này từ cái kia, chúng ta tạo nên sự phân biệt. Chúng ta có thể sử dụn[r]

Lời nói đầuNhận thức, t duy con ngời có quan hệ nh thế nào với thế giới xung quanh? Con ngời có khả năng nhận thức đợc thế giới hiện thức hay không? Mà khi con ngời nhận thức đợc thế giới xung quanh thì việc áp dụng các hiểu biết đó vào thực tiễn nh thế nào? Đây là một trong hai[r]

là doannh nghiệp phải nắm rõ sản phẩm mà mình đang kinh doanh đang có chỗ đứng trên thị trường như thế nào?Trong số những loài hoa xinh đẹp trong vườn hoa muôn màu muôn vẻ của thế giới tự nhiên, có lẽ hiếm có loài hoa nào lại phong phú, tập hợp quanh mình nhiều họ, nhiều chủng loại, màu sắc, dáng né[r]

Lời mở đầuTrong lịch sử t tởng nhân loại đã từng tồn tại rất nhiều quan điểm khác nhau xung quanh vấn đề nguồn gốc và bản chất của con ngời. Trớc Các Mác, vấn đề bản chất con ngời cha đợc giải đáp một cách khoa học. Khi hình thành quan niệm duy vật về lịch sử, các nhà sáng lập chủ nghĩa Mác đã khẳng[r]

chênh lệch múi giờ nên suốt 3 năm học trực tuyến, Thắng phải thức trắng đêm. “Có những đợt vì học căng thẳng quá, Thắng trở nên đờ đẫn, mất hết trí nhớ, không nhận ra ai. Mất 2 - 3 tuần, Thắng mới trở lại bình thường rồi lao vào học tiếp”, bố Thắng kể. Phạm Đình Tuấn www.sachdaythanhcong.com Suốt 3[r]

quan điểm cuả Đảng: con ngời và là mục tiêu, vừa là động lực của sự nghiệp cách mạng Xã hội chủ nghiã.Nội dung của đề tài:Phần1 : Quan điểm cuả triết học Mác - Lê nin về con ngời.Phần 2: Quan điểm của Đảng: Con ngời vừa là mục tiêu vừa động lực của sự nghiệp cách mạng Xã hội chủ nghiã.Phần 3 : Một s[r]

193. Các quy luật cơ bản của phép biện chứng duy vậta. Quy luật lượng và chất20b. Quy luật mâu thuẫn21c. Quy luật phủ định của phủ định22Chương III : Vai trò của phép biện chứng đối với thực tiễn conngười1. Tính Cách Mạng của phép biện chứng duy vật và ý nghĩa24của nó với thực tiễn cách mạng Việt na[r]

-Bản chất của con người không phải là cố định, bất biến mà có tính lịch sử cụ thể. -Không thể hiểu bản chất con người bên ngoài mối quan hệ giữa cá nhân và xã hội. * Mối quan hệ trong lao động:Đó là bàn không khí tập thể trong Công ty, bao gồm các mối quan hệ như : quan hệ giữa người l[r]

LỜI MỞ ĐẦUTrong lịch sử tư tưởng nhân loại đã từng tồn tại rất nhiều quan điểm khác nhau xung quanh vấn đề nguồn gốc và bản chất của con người. Trước Các Mác, vấn đề bản chất con người chưa được giải đáp một cách khoa học. Khi hình thành quan niệm duy vật về lịch sử, các nhà sáng lập c[r]

hành vikhả năngnhận thứchành vikhả năngnhận thứchành vi năng lực vốn có của con người, và sẽ hoàn thiện dần qua quá trình giáo dục và tự giáo dục năng lực vốn có của con người, và sẽ hoàn thiện dần qua quá trình giáo dục và tự giáo dục tình trạng không có NLTNHStình trạng không có NLTN[r]

Website: http://www.docs.vn Email : lienhe@docs.vn Tel : 0918.775.368LỜI MỞ ĐẦUTrong những năm trước đây, nội dung đào tạo lý luận trong các trường đại học hầu như chỉ bó hẹp trong các bộ môn khoa học Mac-Lênin ,chưa coi trọng việc nghiên cứu các trào lưu khác và tiếp nhận những thành tựu khoa học[r]

Rừng rậm rụng lá nhiệt đới (deciduous dense forest) như ở Việt Nam, Thái Lan, Indonesia và vùng xích đạo Amazone, Phi Châu. Khí hậu nóng và ẩm. Lượng mưa lớn do đó rừng có nhiều tầng, cao, rậm rạp. Mặt trời ít khi xuống tận mặt đất. Cây to, dưới gốc có 'bạnh' như cây bằng lăng, trên thân có phong la[r]

kế dân sinh, không có vai trò chi phối thị trờng (may mặc, sản xuất vật liệu xây dựng, vận tải nhỏ, các cửa hàng thơng nghiệp.v.v..) Cần tiến hành cổ phần hoá các doanh nghiệp này và Nhà nớc có thể không hoặc giữ một tỷ lệ cổ phiếu nhỏ theo quy định hiện nay dới 10%. 5-Những hình thức cổ phần hoá, v[r]

Thống kê của Phòng CSGT đường bộ - Công an TP cho thấy, số người tham gia giao thông vi phạm ngày càng tăng, năm sau luôn cao hơn năm trước. Nếu năm 2005, CSGT xử phạt khoảng 991.000 trường hợp vi phạm, với số tiền trên 50 tỉ đồng, thì đến năm 2006, con số vi phạm bị xử phạt lên đến gần 1,3 triệu tr[r]

sản xuất mới cũng có nghĩa là sự diệt vong của phơng thức sản xuất đã lỗi thời và sự ra đời của một phơng thức sản xuất mới. Trong xã hội có giai cấp đối kháng mâu thuẫn giữa lực lợng sản xuất mới và quan hệ sản xuất lỗi thời là cơ sở khách quan của các cuộc đấu tranh giai cấp, đồng thời cũng là tiề[r]

I. Ảnh hưởng của nhận thức đến thói quen sử dụng túi nilon của sinh viên1. Nhận thức của sinh viên và mối liên hệ với hành vi Sơ đồ các quá trình xảy ra trong hành vi người tiêu dùng2. ảnh hưởng của nhận thức đến hành vi sử dụng túi nilon của sinh viênTúi nilon là 1 sản phẩm rất[r]

trở nên hủ bại, biến thành sâu mọi của dân” [T4-326] Cần kiệm liêm chính là thước đo văn minh tiến bộ của một dân tộc. Một dân tộc biết cần, kiệm, liêm, chính là một dân tộc giàu về vất chất, mạnh mẽ tinh thần là một dân tộc văn minh tiến bộ, là đặc điểm của một xã hội hưng thịnh, trái lại là đặc đi[r]

không phải vì thế mà câu hỏi "con người là gì" bị trở thành đơn giản, vì câu hỏi chỉ là chân thực khi con người có khả năng tách ra khỏi bản thân mình để nhận thức mình với tư cách là hệ thống trong quá trình vận động, sinh thành. Từ thời cổ đại đến nay vấn đề con ngườ[r]

chỉ được hình thành nên.Khoa học tâm lí đã chỉ ra bón nhân tố sau tạo nên con đường nhân cách đó là :giáo dục ,hoạt động giao lưu và nhóm.Bốn nhân tố này nếu đư\ợc tổ chức xây dựng theo một hướng thống nhất và có khoa học thì sẽ tạo ra những nhân cách mà một xã hội đòi hỏi phải có-Giáo dục :đây là m[r]

Hµ Néi 10.2008 Héi th¶o-TËp huÊn quèc gia ThiÕt kÕ vµ thùc hiÖn “ c¸c ch¬ng tr×nh vµ dù ¸n vÒ Gi¸o dôc v× sù ph¸t triÓn bÒn v÷ng trong c¸c nhµ trêng phæ th«ng vµ s ph¹mXÂY DỰNG MÔ HÌNH PHÁT TRIỂN TÀI NĂNG CON NGƯỜIHƯỚNG TỚI SỰ PHÁT TRIỂN BỀN VỮNGThS. Giáp Bình NgaKhoa Tâm lí-Giáo d[r]