TRUYỀN THUYẾT CÔ CHÍN THƯỢNG NGÀN

Mẫu Thượng Ngàn Trong việc thờ cúng tại các làng quê ở miền Bắc và miền Trung nước ta, có một hiện tượng phổ biến là bên cạnh đình, chùa, bao giờ cũng có một nơi thờ Thánh Mẫu, gọi là Điện Mẫụ Điện Mẫu thường nằm ở mé cạnh chùa, nhà gạch xây thẳng ba gian, nhỏ hơn chùạ Đôi khi cũng xâ[r]

(14).Ở đây, cần phân định rõ khái niệm văn hóa làng. Trong bài Làng, liênlàng và siêu làng - mấy suy nghĩ về phương pháp, Giáo sư Hà Văn Tấn khinghiên cứu làng Việt Nam từ phương diện cấu trúc đã nêu và làm rõ các kháiniệm làng, liên làng và siêu làng. Ông viết: “Để tránh các khái niệm phiến diện,đã[r]

viện dẫn hoặc phân tích trên các sách báo và các thần tích lưu tại các địa phương và các phủ điện thờ) sơ bộ đã có 25 công trình với ba ngôn ngữ (Hán nôm, Việt, Pháp) viết về Chúa Liễu - Mẫu Liễu Hạnh gồm: Sách Hán Nôm (Vân Cát Lê gia ngọc phả; Truyền kỳ tân phả; Vân Cát thần nữ cổ lục …), sách Quốc[r]

nhau trong rừng dương, trên bãi cát, ở những hành lang, khoảng trống để nghỉ qua đêm, dự trọn 3 ngày hội. Có người phải đến trước mấy ngày mới mong kiếm được chỗ trọ. Có gia đình mang theo cả con cái cả đồ dùng nội trợ để ăn nghỉ tại chỗ. Đêm buông màn, rừng dương lao xao, sóng biển rì rào, lấp loán[r]

Văn bản: THÁNH GIÓNG ( Tiết 1) (Truyền thuyết)A. MỨC ĐỘ CẦN ĐẠT- Nắm được nội dung chính và đặc điểm nổi bật về nghệ thuật của truyền thuyết “ Thánh Gióng”B.TRONG TÂM KIẾN THỨC, KĨ NĂNG, THÁI ĐỘ1.Kiến thức:- Nhân vật, sự kiện, cốt truyện trong tác phẩm thuộc thể loại truyền thuyết

Xem Thêm " MỸ THUẬT THỜI KÌ DỰNG NƯỚC "

Xem Thêm " LỊCH SỬ VIỆT NAM THỜI KÌ DỰNG NƯỚC "