TÍN NGƯỠNG THỜ THÀNH HOÀNG LÀNG

Thành hoàng làng trong tín ngưỡng dân gian người Việt
- Thành hoàng làng (Thành hoàng) là danh từ chung để chỉ vị thần được thờ trong một làng xã Việt Nam. Giống như Táo công và Thổ công, Thành hoàng cai quản và quyết định họa phúc c[r]

Thần làng ấp Việt Nam là thần hộ mệnh hay phúc thần, bảo vệ sinh mệnh đem lại hạnh phúc cho mỗi cộng đồng người làng ấp. Chỗ ở của thần là các đình, đền, miếu, đặt trên đất làng ấp, được che chở bởi lũy tre làng. Thần làng người Việt là một vị thần được dân thờ từ trước, sau đó mới được vua phong tư[r]

Trong tâm thức người Việt ở nông thôn, thần làng ấp Việt Nam là vị thần có sự ảnh hưởng và chi phối rất lớn đối với đời sống mỗi cộng đồng người làng ấp. Chỗ ở của thần là các đình, đền, miếu, đặt trên đất làng ấp, được che chở bởi lũy tre làng. Thần làng người Việt là một vị thần được dân thờ từ tr[r]

Trong bài viết này, tác giả tập trung nghiên cứu những thay đổi trong tín ngưỡng đình làng ở Thành phố Hồ Chí Minh nói chung, nghiên cứu trường hợp tại đình Nam Chơn nói riêng để thấy được những hoạt động tín ngưỡng thờ Thành hoàng trong một ngôi đình đô thị đương đại. Trục so sánh được chia thành h[r]

Bài viết này khảo sát, phân tích đặc điểm cấu tạo của các nhóm từ ngữ biểu thị hoạt động tín ngưỡng dân gian của người Việt ở Nam Bộ trong tín ngưỡng thờ Mẫu và tín ngưỡng thờ Thành Hoàng. Thông qua đó, chúng tôi góp phần khám phá ý nghĩa, vai trò của nhóm từ biểu thị tín ngưỡng trong hệ thống từ vự[r]

Sắc phong của các thời phong kiến đang được lưu giữ tại viện Hán Nôm; “ Tín ngưỡng Thành hoàng và thờ vua Hùng ở Việt Nam” , của tác giả Nguyễn Đức Lữ, Tạp chí Sinh hoạt lý luận xuân Tân tị, 2001; nghiên cứu các thần tích và phong tục thờ Thành hoàng[r]

Trong bài viết này, tác giả tập trung nghiên cứu những thay đổi trong tín ngưỡng đình làng ở Thành phố Hồ Chí Minh nói chung, nghiên cứu trường hợp tại đình Nam Chơn nói riêng để thấy được những hoạt động tín ngưỡng thờ Thành hoàng trong một ngôi đình đô thị đương đại. Trục so sánh được chia thành h[r]

Một là, những người có tôn giáo (Phật giáo, Thiên chúa giáo, đạo Tin lành,…) và có sinh hoạt tín ngưỡng dân gian (tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên, tín ngưỡng thờ Thành hoàng, tín ngưỡng th[r]

_Về loại hình_, có thể phân lễ hội Thanh Hóa thành những loại hình nổi trội sau: _- Lễ hội tín ngưỡng:_ Thường là tín ngưỡng dân gian, thờ các thần thánh như thờ thành hoàng, thờ Mẫu, th[r]

Trong bài viết này, tác giả tập trung nghiên cứu những thay đổi trong tín ngưỡng đình làng ở Thành phố Hồ Chí Minh nói chung, nghiên cứu trường hợp tại đình Nam Chơn nói riêng để thấy được những hoạt động tín ngưỡng thờ Thành hoàng trong một ngôi đình đô thị đương đại. Trục so sánh được chia thành h[r]

GIỔ TỔ HÙNG VƯƠNG
BIỂU HIỆN CAO ĐẸP CỦA UỐNG NƯỚC NHỚ NGUỒN
Có lẽ trên thế giới này hiếm có nơi nào lại có được hình tức tín ngưỡng thờ Tổ
độc đáo như ở Việt Nam khiến chúng ta phải nhìn nhận nó như một hiện tượng xã hội mang bản sắc riêng của Việt Nam, góp phần tạo nên hệ giá[r]

Với đặc trưng tín ngưỡng đa thần, người Mường không chỉ thờ cúng tổ tiên, thờ thần thành hoàng làng, thờ mẫu, tín ngưỡng sùng bái tự nhiên, mà còn tiếp biến các tôn giáo bên ngoài như [r]

Các nhà nghiên cứu đều thống nhất rằng, tín ngưỡng thờ thần gắn với ngôi đền của người Việt cũng như người Thanh Hóa là đã có trước khi tục thờ thành hoàng cũng như kiến trúc đình làng ra đời. Theo sách Trung Quốc thần bí văn hóa 2
của Chu Lập Phương giải th[r]

TRANG 1 Ở THỜI TRẦN, NHỮNG TÍN NGƯỠNG CỔ TRUYỀN VẪN PHỔ BIẾN TRONG NHÂN DÂN VÀ CÓ PHẦN PHÁT TRIỂN HƠN NHƯ TỤC THỜ TỔ TIÊN, THỜ CÁC ANH HÙNG DÂN TỘC, NHỮNG NGƯỜI CÓ CÔNG VỚI LÀNG, NƯỚC V.[r]

Từ việc phân tích những ảnh hưởng của truyền thống trọng Mẫu và tục thờ Thành hoàng làng đến quan niệm, hành vi thờ cúng của người Công giáo Việt đối với Đức Maria và Thánh Quan[r]

Ngài là vị chuyên môn phù trì cứu giúp anh hùng, dạy thiên thư binh pháp cho các nữ tiên trên trời và chính thức trở thành “ Cửu Thiên Huyền Nữ Nương Nương Nhân vật Cửu [r]

Phân tích được vị trí vai trò của tín ngưỡng thờ Mẫu và tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên trong văn hoá Việt Nam. vvvvvPhân tích được vị trí vai trò của tín ngưỡng thờ Mẫu và tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên trong văn hoá Việt Nam. Phân tích được vị trí vai trò của tín ngưỡng thờ Mẫu và tín ngưỡng thờ cúng tổ[r]

đợc hai con một trai, một gái. Giữa lúc hơng lửa đang nồng thì hết hạn bà phải quay về trời. Nhớ thơng chồng con bà thờng chau mày nhỏ lệ, các tiên nữ động lòng tâu lên với Ngọc Hoàng và Ngời đã phong bà là Liễu Hạnh công chúa và cho xuống hạ giới, bà về thăm cha mẹ đẻ, cha mẹ chồng và lên kinh[r]

[r]

Mẫu Liễu vốn là đệ nhị tiên chủ Quỳnh Nương ở chốn thiên cung vi phạm phải lỗi nhỏ là làm vỡ một chiếc chén ngọc bị khép tội và đày xuống cõi trần thác sinh vào nhà họ Lê ở Phủ Giầy, Vụ Bản, Nam Định khoảng năm 1557 và đặt tên là Giáng Tiên do Lê Công mơ thấy có thiên sứ áp dẫn ông về trời tại đâ[r]